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對(duì)“孝順”兩個(gè)字,我素來是充滿敬意的,孝順是美好的品德,也是長(zhǎng)輩和晚輩之間互尊互愛的表現(xiàn)。
第一次對(duì)“孝順”兩個(gè)字產(chǎn)生疑惑,是因?yàn)橐郧肮ぷ鞯钠髽I(yè)熱衷于推行“孝文化”,后來發(fā)現(xiàn),全中國(guó)以“家文化”、“孝文化”來作為企業(yè)文化的公司,還真不在少數(shù)。
在企業(yè)中,所謂的“孝文化”體現(xiàn)的就是服從,把上級(jí)美化成父母輩,把下級(jí)等同于子女輩,這顯然是一種刻意為之的概念混淆。上級(jí)絕非父母,下級(jí)也絕非子女,在現(xiàn)代企業(yè)中,鼓勵(lì)下級(jí)要用“孝”的方式來對(duì)待上級(jí),這種思想實(shí)在令人感到荒謬。
順著這個(gè)思路,我重新去看“孝”這一在中國(guó)延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)道德觀,發(fā)現(xiàn)把“服從”美其名曰“孝順”的現(xiàn)象,不單發(fā)生在企業(yè)里,也體現(xiàn)在中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治中。
孔子就說過“君君臣臣,父父子子”,意思是臣民要像對(duì)待父親一樣對(duì)待君王,對(duì)君王孝順、聽話——這顯然是封建王朝的思想控制,既不符合“為人民服務(wù)”的價(jià)值觀,也與現(xiàn)代民主完全相悖。
但是,在中國(guó)社會(huì)的毛細(xì)血管——也就是在每一個(gè)微觀的家庭單元中,對(duì)“孝”這一觀念,其實(shí)是很模糊的,大部分仍然停留在服從的層面,而不是愛的層面。
“孝”應(yīng)當(dāng)建立在愛的基礎(chǔ)上,而不是建立在服從的基礎(chǔ)上,但奇怪的是,日常生活中凡是有提到“不孝順”的,大多是長(zhǎng)輩在埋怨子女不聽話、不服從,而與愛不愛無關(guān)。
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2025年12月10日,河南魯山縣28歲的女教師魏某在新婚當(dāng)天,從7層高的新房一躍而下。魏某曾在自己的朋友圈坦言,她從上大學(xué)開始,就一直被家人催著相親、結(jié)婚,為此沒少與父母發(fā)生激烈的爭(zhēng)執(zhí)。
婚禮前一天,魏某曾懇求母親取消婚禮,母親卻認(rèn)為女兒是在鬧脾氣,讓她忍一忍。結(jié)婚儀式上,魏某沒有穿婚紗,而是穿著日常的衣服表示抗婚,但魏某的父母不愿丟人,催著她把流程走完。魏某為了滿足父母的意愿,忍耐完成儀式,隨后便結(jié)束了自己的生命。可悲的是,魏某去世后,她的母親依然覺得自己是沒有做錯(cuò)的,也不能理解魏某為什么要尋短見。
魏某愛不愛自己的父母?在筆者看來,她是愛她的父母的,因?yàn)榭v然她不同意父母的主張,但她還是為了不讓父母丟面子,走完了婚禮的程序,從“愛”的角度去看,她是孝順的。但她的父母卻并不這么認(rèn)為,在他們眼中,子女不服從長(zhǎng)輩的安排,就是不孝順。
這就是區(qū)別。
愛,應(yīng)當(dāng)是不加強(qiáng)迫的,是相互尊重、相互理解、相互支持的,但絕不是把自己的意志強(qiáng)加在對(duì)方身上。
以愛為基礎(chǔ)的孝順,帶來的是感恩與幸福,以服從為基礎(chǔ)的孝順,走向的卻是沖突和悲劇。
所以,請(qǐng)不要再認(rèn)為孝順就是服從,孝順的本質(zhì)是愛,是一種不帶利益、血濃于水的愛。
魯迅在百年前就對(duì)“孝”的本質(zhì)提出了振聾發(fā)聵的見解,他認(rèn)為,愛是生物的天性,父母愛子女是一種由內(nèi)而發(fā)的自然現(xiàn)象,子女愛父母也是一樣純乎自然、不帶功利的行為。一味強(qiáng)調(diào)父母對(duì)子女有恩,子女應(yīng)當(dāng)無條件地服從父母,實(shí)際上是把親子關(guān)系變成了債務(wù)關(guān)系,反而違背了天道。
魯迅在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中寫道:
傳統(tǒng)的誤點(diǎn),便在長(zhǎng)者本位與利己思想。以為父子關(guān)系,只須“父兮生我”一件事,幼者的全部,便應(yīng)為長(zhǎng)者所有。
尤其墮落的,是因此責(zé)望報(bào)償,殊不知自然界的安排,卻件件與這要求相反。逆天行事,于是人的能力萎縮,社會(huì)的進(jìn)步也就跟著停頓。
倘如抹煞了“愛”,一味說“恩”,又因此責(zé)望報(bào)償,那便不但敗壞了父子間的道德,而且也大反于做父母的實(shí)際的真情,播下乖剌(指不和諧)的種子。
當(dāng)今許多中國(guó)家庭,親子關(guān)系依然陷在“孝順即服從”的囹圄里——孩子遵循父母的意志報(bào)考了某個(gè)大學(xué)專業(yè),聽從父母的安排結(jié)婚,為了讓父母抱孫子而生小孩,這些都被稱作孝順。一旦不服從父母的意見,就會(huì)被貼上“不孝”的標(biāo)簽而遭到道德綁架。
這種所有人都在講“孝順”,而不講“愛”,刻意將“服從”與“孝”混淆概念的現(xiàn)象,難道不悲哀嗎?
筆者寫這篇文章,是希望對(duì)“孝”這個(gè)概念做正本清源,以“服從”為目的的孝是封建遺毒,早該被現(xiàn)代社會(huì)所摒棄。現(xiàn)代社會(huì),需要的是以“愛”為目的的孝,這樣的孝才是符合人性的,也是最終能溫暖每一個(gè)家庭成員的圭臬。
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