山東
以終為始，你可以對比一下身邊老人的狀況，看他們這輩子是如何走過來的，然后就曉得什么是對的，什么是錯的。
這是最好的學習方法之一，比你天天在手機上刷視頻要好很多。
舉兩個例子，我兩個長輩就好像兩個極端，一個人是那種情緒、感情有些泛濫的性格，跟誰都好，其實就是跟誰都不好，幾十年基本是隨波逐流，被環境推著往前走，他脾氣暴躁，經常發火，他自己也不曉得自己是怎么了。
我見過他多次情緒上頭的情況，簡直跟“入魔”一樣，胡言亂語，沒有邏輯，沒有道理，動不動就說“我跟你拼了”。
另一個長輩就是一直很穩，我就沒見過他失去理性的時候，他說話從來是慢條斯理，他身邊永遠是井井有條的樣子。
兩個人的老年狀況也截然不同，前者仍然是糊涂賬，六十多了還在忙活，后者則清靜安穩。
人和人有差距，情緒上的問題可能比智力上的問題更麻煩。
比如父母要是經常大吵大鬧，大吼大叫，乃至歇斯底里，那必然會給子女帶來深遠的負面影響，他們可能從小就會養成精神內耗的習慣。
所以心平氣和真的很重要，本來就是資質愚笨的人如果氣性大，性情急躁，那就很難保持理性，外界一點影響就會讓其或喜或怒，或愁或煩。
想一想，要是你在渾濁的水中，你如果胡亂撲騰的話，那水自然越來越渾，讓你什么都看不清，心里愈發急躁，力氣耗散快，最后只能聽天由命了。
而你要是減少損耗，讓自己安靜下來，那水自然就會由濁轉清，所以說心平能愈三千疾，心靜可通萬事理。
我們看古人早就指明了其中的道理：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
儒釋道的基本功是一樣的，都是強調一個“靜”字，靜能生慧，人唯有從動入靜，從亂轉安，才能看清楚問題所在，知道怎么解決問題。
行有不得，反求諸己。有病治病，有問題解決問題，多余的情緒都沒必要，這才是高手的思維方式。
人生就是大道至簡，簡化就是智慧的表現，唯有化繁為簡才能克服熵增。
無論是在工作上還是在生活中，發現問題，分析問題，解決問題，按照這三個步驟去走就可以了。
人是環境的一部分，難免會受環境影響，而現在的世界又是無比喧囂的時代，我們的精神每天都在加速耗散，各種信息、內容和產品都在千方百計利用人性的弱點，企圖占據你的注意力。
老方說這真的是一場戰爭，是屬于我們每個人的戰爭，要么你被它們“占領、打敗、摧毀”，要么你就努力拿回自己的自主權。
干擾太多了，誘惑太多了，亂七八糟的東西充斥你的眼球和內心，你又如何能夠明智呢？
所以你必須練習知止，讓自己能夠拒絕環境和商業消費對你的侵蝕，在AI時代，這會成為人的核心競爭力之一。
這也是老方說AI時代必須要修身為本的原因。
大機會時代，如何不機會主義？關鍵就是思想帶來的定力，如胡林翼所言，“世自亂而我心自治，斯為正道”。
心外無物，只要你能夠心安理得，那這個世界就無法真正拿捏你奴役你。
奈何物欲橫流，人心嗜利則亂，諸君請看如今世界，怎一個亂字了得。非寧靜無以致遠，心遠地自偏，人生有什么技巧呢，無非就是“克己復禮”四個字而已。
這個世界越是亂糟糟你就越要知止而定，以亂為修煉，把一個個問題解決掉，問題就是矛盾，矛盾就是問題，只要你能由靜生慧，就一定能洞察主要矛盾和矛盾的主要方面，從而找到方向、路徑和方法。
人最大的敵人是自己，事實就是如此。
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