廣東
德慶縣鳳村鎮古杏村有一口鑄造于明代崇禎十年（1637）的洪鐘。這口古鐘歷經數百年歲月流轉，幾度輾轉，不僅為當地廟宇的歷史沿革提供了珍貴的實物佐證，也讓德慶境內現存的明代洪鐘數量增至五口。
航拍古杏村（陸銓煌拍攝）
古杏村原稱古鄧村，世居村民以陳姓為主。據坊間世代相傳，明代景泰五年（1454），陳氏先祖陳殿甲從今云浮市云安區都楊鎮楊柳社區（時屬肇慶府高要縣）游學至此定居，繁衍生息，逐漸形成村落。在古杏村東水口，曾建有一座占地約60至70平方米的名為“福晏堂”的廟宇，供奉著北帝和龍母，如今廟宇雖已倒塌僅存地基，但“廟前”“廟坑”等地名仍沿用至今。
這口新發現的洪鐘，正是當年古杏村“福晏堂”的遺存。古鐘最初供奉于廟內，廟宇廢棄后，被移至古杏學校，長期作為上下課的鈴聲使用，陪伴了一代代村民的成長。直至半年前，古鐘被村中熱心鄉土文物保護的村民存放于古杏村委會。
古杏村洪鐘銘文（陸銓煌拍攝）
洪鐘之上的銘文為：“大明國廣東肇慶府德慶州悅城鄉六都西源里古鄧村白石坊住民通寨眾丁，謹發誠心，捐金奉鑄洪鐘一口，重一百八十余斤上奉，眾丁瓜瓞，本廟赫震萬年，富祿綿綿。”這段銘文的大意為：大明朝廣東肇慶府德慶州悅城鄉六都西源里古鄧村白石坊，全寨所有鄉親男丁，懷著恭敬誠摯的心意，共同集資捐款，敬造大鐘一口，重量一百八十余斤。此鐘敬獻于本廟，祈求全寨族人子孫綿延、瓜瓞興旺，本廟神威赫赫、震懾萬年，眾人富貴福祿綿長不絕。落款的崇禎十年，即公元1637年，距今已有近400年歷史。
銘文所載的古地名，還原了明清時期德慶州的行政區劃。其中提及的悅城鄉，并非如今的悅城鎮，其范圍涵蓋整個悅城河流域，包括如今的莫村、永豐、播植、武壟、鳳村、悅城等多個鄉鎮；悅城巡檢司于明洪武四年（1371）從如今的播植鎮沙村遷至水口（即今悅城圩），到了清代又遷回播植圩。而銘文中的六都，別稱西源里，其范圍與如今的鳳村鎮大致相當。
悅城鄉六都與今鳳村鎮大致相同
至于“古鄧村白石坊”，其中古鄧村正是如今古杏村的舊稱。關于“白石坊”的稱謂，據《舊唐書》卷四十八《食貨上》記載：“在邑居者為坊，在田野者為村”，這一規制在明清時期的德慶州仍被沿用。當時德慶州城分為內廂、東廂、西廂三廂，廂下分坊；鄉間則分為金林、悅城、晉康三鄉，鄉下設都，都下管村。而德慶鄉間村落祭祀土地的社壇，常以“坊”為名，這一習俗在本地留存頗多，如悅城鎮古亦村土地公稱“大德坊”、上地村的土地公為“慶隆坊”、高良鎮降涌村曾稱“永富坊”、鳳村鎮羅社村有“羅社坊”，由此可證，白石坊應為古鄧村的別稱，是當時鄉間坊村制度與民間社祭文化融合的體現。
值得一提的是，在鳳村鎮境內，并非只有這一口古鐘。同在鳳村鎮的新紅羅孔村，也有一口鑄造于清代康熙年間的洪鐘，此鐘原為“羅孔廟”鑄造，特殊年代被埋于地下，多年前被村民建房時挖出，如今存放于該村祠堂之中。
羅孔村清代康熙年間的洪鐘
據統計，在此之前，德慶境內存有四口明代洪鐘，分別藏于高良鎮石頭平山宮（現藏于石頭村委會）、播植鎮吉堆北帝廟（現藏于縣博物館）、官圩鎮良村龍山宮、馬圩鎮秀林廟（現藏于縣博物館）。此次鳳村鎮古杏村明代洪鐘的新發現，成為德慶現存的第五口明代洪鐘，填補了鳳村鎮明代古鐘遺存的空白。
古杏村洪鐘銘文（陸銓煌拍攝）
這口近400年前由古杏全寨村民集資鑄造的洪鐘，體現了明代德慶民間鑄造工藝。
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