今天是清明節(jié)

佛山各個(gè)墓園迎來祭掃高峰

對(duì)于佛山人來說

清明掃墓還有一個(gè)親切的稱呼

“拜山”

01

佛山人“拜山”，拜的是什么“山”？

在嶺南地區(qū)，很早就有了清明赴山間祭掃的儀式，也就是俗稱的“拜山”。其核心文化內(nèi)涵，是儒家的“慎終追遠(yuǎn)”“知恩報(bào)恩”。

歷史上，嶺南人多依山安葬。因此，“拜山”的第一層含義，就是祭拜長眠于山陵的先祖。同時(shí)，在傳統(tǒng)文化中，“山”既有巍峨穩(wěn)固、包容萬物之姿，也是嶺南人對(duì)逝者“倚山澤后”美好愿望，這是“拜山”的第二層含義。

此外，在嶺南地區(qū)，宗族制度曾在一段歷史時(shí)期內(nèi)成為社會(huì)運(yùn)行的核心骨架，中原儒家的孝親文化與嶺南本土的宗族傳統(tǒng)深度交融，也讓“拜山”成為維系家族凝聚的核心載體之一。

順德融媒記者周焯杰攝。

在許多民間信仰中，人們相信逝者會(huì)對(duì)生人加以護(hù)佑、暗中相助。一場祭掃活動(dòng)，是感念先祖生養(yǎng)之恩，更是血脈根源的認(rèn)同，也是對(duì)生者美好的祝愿。

02

佛山人“拜山”都有哪些講究？

在佛山，清明“拜山”習(xí)俗承載著濃郁的本土風(fēng)情。燒豬、燒鵝、甘蔗、蕎菜等應(yīng)節(jié)祭品，樣樣都藏著對(duì)先人的追思與對(duì)未來生活的祝愿。

其中，燒豬通常是“拜山”儀式的主角，取紅皮赤壯、身體健康之意。祭祀完畢后全家分食，寓意家族興旺、福氣共享。

燒鵝的“鵝”與粵語里獨(dú)占鰲頭的“鰲”發(fā)音相似，表達(dá)了人們希望子孫讀書上進(jìn)、考取功名的愿望。甘“蔗”則與“借”同音，保留甘蔗的青皮和節(jié)上的芽，有借助祖先德蔭和開枝發(fā)葉之意，拜祭完成后將吃完的蔗渣撒在墳前后，寓意著大發(fā)丁財(cái)。

如今，倡導(dǎo)綠色生態(tài)殯葬，祭掃方式更加文明簡約，鮮花祭掃漸成新風(fēng)尚。佛山人選購鮮花同樣講究意頭，葉片舒展、黃白相間的菊花，寓意家宅興旺、開枝散葉、丁財(cái)兩旺，成為“拜山”的優(yōu)選。

順德融媒記者周焯杰攝。

今年你回家“拜山”了嗎？

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佛山發(fā)布編輯部

來源：廣東發(fā)布、文旅佛山

編輯：莫秀珊

審校：麥麗敏、駱靜

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