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今天是清明節(jié)
佛山各個(gè)墓園迎來祭掃高峰
對(duì)于佛山人來說
清明掃墓還有一個(gè)親切的稱呼
“拜山”
01
佛山人“拜山”,拜的是什么“山”?
在嶺南地區(qū),很早就有了清明赴山間祭掃的儀式,也就是俗稱的“拜山”。其核心文化內(nèi)涵,是儒家的“慎終追遠(yuǎn)”“知恩報(bào)恩”。
歷史上,嶺南人多依山安葬。因此,“拜山”的第一層含義,就是祭拜長眠于山陵的先祖。同時(shí),在傳統(tǒng)文化中,“山”既有巍峨穩(wěn)固、包容萬物之姿,也是嶺南人對(duì)逝者“倚山澤后”美好愿望,這是“拜山”的第二層含義。
此外,在嶺南地區(qū),宗族制度曾在一段歷史時(shí)期內(nèi)成為社會(huì)運(yùn)行的核心骨架,中原儒家的孝親文化與嶺南本土的宗族傳統(tǒng)深度交融,也讓“拜山”成為維系家族凝聚的核心載體之一。
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順德融媒記者周焯杰攝。
在許多民間信仰中,人們相信逝者會(huì)對(duì)生人加以護(hù)佑、暗中相助。一場祭掃活動(dòng),是感念先祖生養(yǎng)之恩,更是血脈根源的認(rèn)同,也是對(duì)生者美好的祝愿。
02
佛山人“拜山”都有哪些講究?
在佛山,清明“拜山”習(xí)俗承載著濃郁的本土風(fēng)情。燒豬、燒鵝、甘蔗、蕎菜等應(yīng)節(jié)祭品,樣樣都藏著對(duì)先人的追思與對(duì)未來生活的祝愿。
其中,燒豬通常是“拜山”儀式的主角,取紅皮赤壯、身體健康之意。祭祀完畢后全家分食,寓意家族興旺、福氣共享。
燒鵝的“鵝”與粵語里獨(dú)占鰲頭的“鰲”發(fā)音相似,表達(dá)了人們希望子孫讀書上進(jìn)、考取功名的愿望。甘“蔗”則與“借”同音,保留甘蔗的青皮和節(jié)上的芽,有借助祖先德蔭和開枝發(fā)葉之意,拜祭完成后將吃完的蔗渣撒在墳前后,寓意著大發(fā)丁財(cái)。
如今,倡導(dǎo)綠色生態(tài)殯葬,祭掃方式更加文明簡約,鮮花祭掃漸成新風(fēng)尚。佛山人選購鮮花同樣講究意頭,葉片舒展、黃白相間的菊花,寓意家宅興旺、開枝散葉、丁財(cái)兩旺,成為“拜山”的優(yōu)選。
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順德融媒記者周焯杰攝。
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佛山發(fā)布編輯部
來源:廣東發(fā)布、文旅佛山
編輯:莫秀珊
審校:麥麗敏、駱靜
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