《根在榆林莊》
作者：郝洪恩
策劃單位：青年作家網(wǎng)
出版單位：中國(guó)華僑出版社
ISBN：978-7-5113-0711-9
定價(jià)：88.00元

一座村莊的記憶，足以照亮一條文明的河流。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《根在榆林莊——從自然高地到文明方舟的村莊記憶》是一部由榆林莊村支書(shū)郝洪恩深情撰寫(xiě)、立足本土視角的村莊生命史詩(shī)與文化紀(jì)實(shí)作品。本書(shū)立足2026年的時(shí)代節(jié)點(diǎn)，回望并梳理了京杭大運(yùn)河畔古村榆林莊跨越三千年的文明演進(jìn)歷程，生動(dòng)詮釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何在一個(gè)具體的鄉(xiāng)土樣本中扎根、生長(zhǎng)、轉(zhuǎn)化并賦能鄉(xiāng)村振興的鮮活實(shí)踐。

榆林莊是京杭大運(yùn)河畔一個(gè)具有深厚歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特文化記憶的村莊。其核心特征與價(jià)值可概括為以下幾個(gè)主要方面：

一、 文明錨點(diǎn)與地理樞紐?
村莊的根基源于一片距今數(shù)萬(wàn)年由永定河與溫榆河交匯形成的“地質(zhì)方舟”高地，這片高地抵御了周期性洪水，保障了早期聚落的生存與發(fā)展。大運(yùn)河（元代通惠河及北運(yùn)河）的開(kāi)鑿與定型，尤其是其堤岸借用了這片天然高地，形成了獨(dú)特的“堤村共生”格局，使榆林莊從自然的“高地”躍升為國(guó)家漕運(yùn)體系中的關(guān)鍵“樞紐”與水利要塞。

二、 因河而興的商貿(mào)輝煌?
明清時(shí)期，榆林莊憑借其作為漕船進(jìn)入通州前的最后一個(gè)關(guān)閘節(jié)點(diǎn)，以及?鈔關(guān)?的設(shè)立，崛起為“京東巨鎮(zhèn)”，商貿(mào)空前繁榮。這里形成了晝夜不停的“?不夜津渡?”、熱鬧非凡的“?廟市街?”，以及號(hào)稱“?京東第一米市?”的米市街。晉、徽、閩、粵等各地商幫匯聚，帶來(lái)了豐富多元的物資、文化與商業(yè)規(guī)則，形成了一套基于契約精神和同業(yè)自治的繁榮市井商業(yè)生態(tài)。

三、 南北交融的文化圖譜?
作為漕運(yùn)碼頭，榆林莊成為南北文化交融的熔爐。來(lái)自五湖四海的人群帶來(lái)了各自的方言，融合成獨(dú)特的“?運(yùn)河官話?”。龍王廟、閘神祠、榆神廟等多元信仰在此共存，形成了官民共祭、行業(yè)特色的民俗體系。戲曲（如南北對(duì)臺(tái)戲）、說(shuō)書(shū)、漕工號(hào)子等文藝形式在此交融并創(chuàng)新發(fā)展，孕育了獨(dú)特的運(yùn)河市井文化。

四、 根植鄉(xiāng)土的教育傳承?
歷史上，榆林莊的教育別具特色，與漕運(yùn)和生活實(shí)踐緊密結(jié)合。明代由閘官郝大川創(chuàng)立的?榆林義塾?，創(chuàng)新性地運(yùn)用“千文榆計(jì)數(shù)法”進(jìn)行算術(shù)教學(xué)，注重將漕運(yùn)知識(shí)融入啟蒙教育。科舉工坊為寒門子弟提供進(jìn)階之路，民間碑刻則作為重要的文化載體，記錄著助學(xué)興教的歷史。徽商婦創(chuàng)立的?榆繡堂?，以刺繡為載體進(jìn)行女性文化教育，成為鄉(xiāng)土教育中的獨(dú)特案例。當(dāng)代延續(xù)文脈建立的?蒙正學(xué)堂?，則是傳統(tǒng)教育智慧在現(xiàn)代的活態(tài)傳承。

五、 古今相承的精神根脈?
榆林莊的精神核心，集中體現(xiàn)于河畔樹(shù)立的“?五碑十德?”（持正、規(guī)則、石魂、匠藝、創(chuàng)新、同心、星燈、勇毅、家國(guó)、醫(yī)事）。這“十德”提煉自千年歷史中的真實(shí)人物與故事，例如明代郝大川閘官臨危開(kāi)閘救民的“持正”、清代郝明德族長(zhǎng)疏根解紛的“和合”（同心）、抗戰(zhàn)時(shí)期地下工作者楊國(guó)章寧死不屈的“勇毅”等。它們是村莊治理智慧與道德規(guī)范的高度凝結(jié)，并通過(guò)七支村民?志愿服務(wù)隊(duì)?（如“榆堤清漣”、“榆心情暖”等）的當(dāng)代實(shí)踐得以活化與弘揚(yáng)。

六、 “活態(tài)遺產(chǎn)”保護(hù)的當(dāng)代實(shí)踐?
榆林莊以其連續(xù)三千年不間斷的文明積淀，被視作研究人類適應(yīng)水環(huán)境的“完整文明樣本”。其保護(hù)與發(fā)展模式被稱為“?活態(tài)遺產(chǎn)?”保護(hù)的東方范式。村莊不僅保存了從戰(zhàn)國(guó)至明清的豐富物質(zhì)遺存（如古閘、鈔關(guān)遺址、碑刻），更通過(guò)?村規(guī)民約?的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化、蒙正學(xué)堂的文化傳承、志愿服務(wù)活動(dòng)的組織，將歷史智慧與時(shí)代精神相結(jié)合，形成了自下而上的內(nèi)生性治理模式，探索出一條文化引領(lǐng)的鄉(xiāng)村振興之路。

七、 全球運(yùn)河治理的對(duì)話者?
基于其獨(dú)特的歷史價(jià)值和成功的保護(hù)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，榆林莊獲得了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可，當(dāng)選為?2026年世界運(yùn)河古鎮(zhèn)合作機(jī)制輪值主席單位?，并將承辦該年度的世界運(yùn)河組織國(guó)際會(huì)議。這標(biāo)志著榆林莊從中國(guó)大運(yùn)河畔的普通村落，躍升為全球運(yùn)河文明對(duì)話的平臺(tái)與東方智慧的典范，致力于推廣“?全息文明樣本?”的保護(hù)理念。

總而言之，榆林莊是一個(gè)濃縮了自然演進(jìn)、水利工程、漕運(yùn)經(jīng)濟(jì)、文化融合、社會(huì)治理與當(dāng)代振興等諸多維度的復(fù)雜文化生命體。它的故事生動(dòng)詮釋了中華文明“天人合一”、“生生不息”的韌性，并展示了傳統(tǒng)文化在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中賦能鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)大生命力。

本書(shū)不僅是一部關(guān)于榆林莊的“地方志”，更是一部探討鄉(xiāng)土中國(guó)文明延續(xù)性、傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)化能力以及鄉(xiāng)村內(nèi)生發(fā)展路徑的深度思想與實(shí)踐記錄。它告訴讀者：真正的振興，始于對(duì)自身根脈的深刻認(rèn)知、珍惜與創(chuàng)新性傳承。

推薦語(yǔ)：

如果文明是一條長(zhǎng)河，榆林莊就是那個(gè)永遠(yuǎn)亮著燈的渡口。無(wú)論時(shí)代如何變遷，只要燈還在，根就在，魂就在，回家的路就永遠(yuǎn)不會(huì)迷失。

我們守護(hù)的，不是一塊冰冷的土地，而是祖先掌心的余溫。那一抔“有溫之土”，暖了千年，至今未涼。

真正的故鄉(xiāng)，不是地圖上的一個(gè)點(diǎn)，而是記憶里永不熄滅的那盞燈。
榆林莊的燈，是母親灶臺(tái)的火光，是古榆梢頭的星斗，更是閘官祠里為游子守夜的長(zhǎng)明燭。

無(wú)論你走得多遠(yuǎn)，飛得多高，故鄉(xiāng)都為你保留著最初的身份——“老榆樹(shù)下長(zhǎng)大的那個(gè)孩子”。

榆林莊給你的，不是答案，而是一把鑰匙。 用它，你可以打開(kāi)自己對(duì)“根”的追問(wèn)，對(duì)“信”的堅(jiān)守，對(duì)“家”的眷戀。