朱元璋統(tǒng)一天下后,萬(wàn)邦來(lái)賀,在元朝中斷往來(lái)的日本人也來(lái)了。
有資料“入明僧一覽表”,光是僧人已經(jīng)有110多人。其中,絕海中津更是大名鼎鼎。
他出名的原因,是受到朱元璋的召見(jiàn)時(shí)寫(xiě)的應(yīng)制詩(shī)《應(yīng)制三山》。
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“城”應(yīng)作“里”
熊野峰前徐福祠,滿山藥草雨余肥,
只今海上波濤穩(wěn),萬(wàn)里好風(fēng)須早歸。
詩(shī)寫(xiě)完,朱元璋很高興,也和詩(shī)一首。
熊野峰高血食祠,松根琥珀也應(yīng)肥,當(dāng)年徐福求仙藥,直到如今更不歸。
看看,朱元璋專門(mén)問(wèn)1500年前徐福出海的事情,而絕海中津的回答也是很巧妙,把日本對(duì)于大明王朝的好感,含蓄的表現(xiàn)出來(lái)。
這也是日本記述徐福渡日的最早的一首漢詩(shī)。
絕海中津崇拜中國(guó),和明代很多文人比如宋濂等交往,請(qǐng)明朝大儒撰寫(xiě)塔銘以及詩(shī)文集的序、跋帶回日本,以此作為無(wú)尚的榮光。
道衍和尚為絕海中津詩(shī)文集《蕉堅(jiān)稿》作序,對(duì)《蕉堅(jiān)稿》大加贊揚(yáng)。
有研究資料,絕海歸日前,為明太祖作《應(yīng)制賦三山》詩(shī),太祖和韻并賜其親筆詩(shī)。絕海歸日后,精裱珍藏,成為“寶藏珍護(hù)”。
絕海中津在中國(guó)九年,歸國(guó)后任多個(gè)寺廟住持,后追封佛智廣照國(guó)師。
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讀杜牧集
日本 絕海中津
赤壁英雄遺折戟,阿房宮殿后人悲。
風(fēng)流獨(dú)愛(ài)樊川子,禪榻茶因吹鬢絲。
眾所周知,日本人寫(xiě)漢詩(shī),受到白居易的影響很大,絕海中津也不例外,這是詩(shī)就是致敬白居易。
詩(shī)中巧妙地運(yùn)用了杜牧的語(yǔ)句,第一句出自杜牧《赤壁》詩(shī),第二句應(yīng)杜牧作有《阿房宮賦》,尾句則出自杜牧《題禪院》詩(shī):“今日鬢絲禪榻畔,茶煙輕颺落花風(fēng)。”
把白居易的詩(shī)能和諧化用成這樣,確實(shí)是熟讀樂(lè)天詩(shī)啊。
兩耕齋閑話:閑來(lái)喝茶,夢(mèng)里拈花
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