朱元璋統(tǒng)一天下后，萬(wàn)邦來(lái)賀，在元朝中斷往來(lái)的日本人也來(lái)了。

有資料“入明僧一覽表”，光是僧人已經(jīng)有110多人。其中，絕海中津更是大名鼎鼎。

他出名的原因，是受到朱元璋的召見(jiàn)時(shí)寫(xiě)的應(yīng)制詩(shī)《應(yīng)制三山》。

“城”應(yīng)作“里”

熊野峰前徐福祠，滿山藥草雨余肥，

只今海上波濤穩(wěn)，萬(wàn)里好風(fēng)須早歸。

詩(shī)寫(xiě)完，朱元璋很高興，也和詩(shī)一首。

熊野峰高血食祠，松根琥珀也應(yīng)肥，當(dāng)年徐福求仙藥，直到如今更不歸。

看看，朱元璋專門(mén)問(wèn)1500年前徐福出海的事情，而絕海中津的回答也是很巧妙，把日本對(duì)于大明王朝的好感，含蓄的表現(xiàn)出來(lái)。

這也是日本記述徐福渡日的最早的一首漢詩(shī)。

絕海中津崇拜中國(guó)，和明代很多文人比如宋濂等交往，請(qǐng)明朝大儒撰寫(xiě)塔銘以及詩(shī)文集的序、跋帶回日本，以此作為無(wú)尚的榮光。

道衍和尚為絕海中津詩(shī)文集《蕉堅(jiān)稿》作序，對(duì)《蕉堅(jiān)稿》大加贊揚(yáng)。

有研究資料，絕海歸日前，為明太祖作《應(yīng)制賦三山》詩(shī)，太祖和韻并賜其親筆詩(shī)。絕海歸日后，精裱珍藏，成為“寶藏珍護(hù)”。

絕海中津在中國(guó)九年，歸國(guó)后任多個(gè)寺廟住持，后追封佛智廣照國(guó)師。

讀杜牧集

日本 絕海中津

赤壁英雄遺折戟，阿房宮殿后人悲。

風(fēng)流獨(dú)愛(ài)樊川子，禪榻茶因吹鬢絲。

眾所周知，日本人寫(xiě)漢詩(shī)，受到白居易的影響很大，絕海中津也不例外，這是詩(shī)就是致敬白居易。

詩(shī)中巧妙地運(yùn)用了杜牧的語(yǔ)句，第一句出自杜牧《赤壁》詩(shī)，第二句應(yīng)杜牧作有《阿房宮賦》，尾句則出自杜牧《題禪院》詩(shī)：“今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕颺落花風(fēng)。”

把白居易的詩(shī)能和諧化用成這樣，確實(shí)是熟讀樂(lè)天詩(shī)啊。

兩耕齋閑話：閑來(lái)喝茶，夢(mèng)里拈花