春日

（ 2026 ）

踏青

聊起湖湘史，城郭臨瀟水

古鎮(zhèn)如棋子般散落在瀟湘熱土之上

談起小眾古鎮(zhèn)

每個(gè)人都能例舉一二

聊到位于汨羅江畔的

長(zhǎng)樂(lè)古鎮(zhèn)

要說(shuō)它小眾？其實(shí)不然

它是著名的“群眾文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”

“長(zhǎng)樂(lè)故事會(huì)”聞名三湘

相傳乾隆皇帝下江南還在此品甜酒

并御筆親書(shū)“長(zhǎng)樂(lè)甜酒”

如今踏上這處“中國(guó)甜酒小鎮(zhèn)”

肆意彌漫的酒香

勾起的故事“噴香滴”~

ONE

把酒臨江

訴一段“長(zhǎng)樂(lè)”史

你說(shuō)煙雨江南，長(zhǎng)沙人說(shuō)衣服曬不干……久違的潮濕，把暖陽(yáng)襯托得尤為珍貴，懷著不辜負(fù)好春光的心情，我們從長(zhǎng)沙一路向北，約1.5小時(shí)車(chē)程到達(dá)的洞庭湖畔，春來(lái)江水綠如藍(lán)。

“當(dāng)你看到縣道旁一個(gè)巨大的酒壇上寫(xiě)著‘中國(guó)甜酒小鎮(zhèn)’時(shí)，就到長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)了。”來(lái)自湘潭的黃女士道，“長(zhǎng)樂(lè)”這個(gè)名字一聽(tīng)，便讓人心生向往。

東依幕阜山，南臨汨水河的長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)，自南朝梁普通元年開(kāi)埠以來(lái)，歷經(jīng)隋、北宋、清咸豐等設(shè)治所或衙門(mén)等行政管轄至今，已越悠悠千年史載。相傳古時(shí)戰(zhàn)亂，有移民至此安居，取“長(zhǎng)久安樂(lè)”之意，故稱(chēng)“長(zhǎng)樂(lè)”。

自古以來(lái)談及長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)，不得不提的便是甜酒。“車(chē)輛剛駛?cè)腴L(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)，沿途就有不少甜酒生產(chǎn)廠，讓人不由得好奇這里的甜酒有多好喝。”黃女士也是沖著一品甜酒而來(lái)。

相傳北宋景佑年間，長(zhǎng)樂(lè)街開(kāi)始釀造甜酒。元朝，元順帝未登大寶之時(shí)，赴藩經(jīng)過(guò)長(zhǎng)樂(lè)，曾飲此酒而大悅，贊曰：“長(zhǎng)飲此酒，樂(lè)而忘憂。”清乾隆帝三下江南，曾經(jīng)駐驛長(zhǎng)樂(lè)，品酒后贊不絕口，御筆親題“長(zhǎng)樂(lè)甜酒”。

千年文脈滋養(yǎng)出的甜酒文化，如今在長(zhǎng)樂(lè)早已融入街巷煙火。帶娃游玩長(zhǎng)樂(lè)古鎮(zhèn)的第一站，從回龍門(mén)開(kāi)始。

“導(dǎo)航‘長(zhǎng)樂(lè)古鎮(zhèn)游客服務(wù)中心’，有少量免費(fèi)停車(chē)位，回龍門(mén)就在旁邊。”黃女士推薦，回龍門(mén)臨江而建，為紀(jì)念屈原投江設(shè)立，每年端午節(jié)，龍舟至此便會(huì)回過(guò)船頭順流而下。

這座汨羅江上唯一現(xiàn)存的古樓亭，其主體平面呈正方形建立在城臺(tái)上，城臺(tái)北面兩側(cè)分別用“八”型圍墻連接街房，氣勢(shì)宏大，頗為壯觀。

“由于回龍門(mén)建筑風(fēng)格的獨(dú)特性，很多孩子都會(huì)來(lái)此研學(xué)寫(xiě)生。”游客服務(wù)中心工作人員介紹道。

古時(shí)的汨羅江繁華熱鬧，屬于“三街六市”之一的長(zhǎng)樂(lè)街碼頭更是忙碌繁華，“回龍門(mén)”就成了人們進(jìn)出的必經(jīng)之處，歷經(jīng)歲月滄桑，它見(jiàn)證著汨羅江流域的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。

TWO

來(lái)“長(zhǎng)樂(lè)”一定要

恰甜酒

回龍門(mén)連通著麻石老街，兩側(cè)是明清木樓，仿佛時(shí)光在此停駐。

老街上有好幾處不容錯(cuò)過(guò)的打卡點(diǎn)：

回龍門(mén) → 中共湘北特委舊址 → 熊記甜酒古法作坊 → 長(zhǎng)樂(lè)街歷史文化博物館 → 上市街故事會(huì) → 二岳寺

“中共湘北特委舊址位于鄭家大屋，1925年開(kāi)始，長(zhǎng)樂(lè)逐漸掀起革命運(yùn)動(dòng)，中央湘北特委從平江嘉義遷來(lái)長(zhǎng)樂(lè)，選定鄭家大屋作為特委辦公場(chǎng)所。”導(dǎo)游介紹道。

踏入老屋，傳統(tǒng)的湖湘民建方正雋秀。堂屋的天井，構(gòu)成四水歸堂的江南民居特點(diǎn)。四周的介紹語(yǔ)緩緩訴說(shuō)著那段壯烈歷史，不少父母帶著孩子在此感悟這段紅色基因。

舊址再往前走，便能走到老街最有趣的打卡點(diǎn)之一——熊記甜酒古法作坊。

在長(zhǎng)樂(lè)古鎮(zhèn)，制甜酒十分講究，要用糯米、酒曲與山泉水釀制，冬釀春熟，酒體清亮微稠，入口甘冽回甜，醇香不膩。鎮(zhèn)上至今保留著“甜酒節(jié)”“踩曲古法”等活態(tài)傳承，連孩童都會(huì)哼唱“一勺甜酒二兩米，三蒸四晾五入甕”的老謠。

在古法作坊，有機(jī)會(huì)一睹長(zhǎng)樂(lè)甜酒非遺傳承人熊嗲現(xiàn)場(chǎng)制作甜酒。淘米、浸米、上甑、淋飯、拌曲、裝壇、入窯，控溫控時(shí)、裝壇用器，均按古制遵古法，不急不躁、不緊不慢。

導(dǎo)游講解道：“制作甜酒的關(guān)鍵在于酒曲，選用本地所產(chǎn)曲花籽制成，賦予長(zhǎng)樂(lè)甜酒獨(dú)特的靈魂。”

相傳有外地客商見(jiàn)長(zhǎng)樂(lè)甜酒如此馨香美味，想引進(jìn)到自己家鄉(xiāng)生產(chǎn)，于是買(mǎi)了當(dāng)?shù)鼐魄苫剜l(xiāng)后久試不成，又復(fù)回購(gòu)長(zhǎng)樂(lè)的糯米，依然不得那個(gè)味。導(dǎo)游解釋說(shuō)：“當(dāng)?shù)鬲?dú)有的空氣和微生物等因素，也是成就長(zhǎng)樂(lè)甜酒不可或缺的寶藏。”

“古作坊旁邊的小店可以一品長(zhǎng)樂(lè)甜酒，味道確實(shí)比其他地方更加香醇。”黃女士小恰一口，鋪?zhàn)永镞€有甜酒沖蛋等可供孩子品嘗，“我們買(mǎi)了幾罐甜酒回家，小瓶10元的價(jià)格很實(shí)惠，適合帶回家品嘗或制作小吃。”

除了品甜酒，長(zhǎng)樂(lè)古鎮(zhèn)還藏著另一項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺——長(zhǎng)樂(lè)抬閣故事會(huì)。

長(zhǎng)樂(lè)抬閣故事會(huì)起源于隋唐，盛于明清，以真人穿戲服、畫(huà)臉譜、操道具，扮演傳統(tǒng)戲劇或現(xiàn)實(shí)生活中的故事場(chǎng)景，是一項(xiàng)傳承千年的元宵節(jié)民俗活動(dòng)。

圖/岳陽(yáng)文旅廣體

長(zhǎng)樂(lè)人用自己的身體“做”造型，多以民間歷史故事中的典型人物、事件、畫(huà)面為素材，配以彩旗、橫豎牌彩燈、舞獅、采蓮船等多種道具，表演出一段段精彩故事。每年的故事會(huì)，長(zhǎng)樂(lè)的男女老少都會(huì)參與其中，上演出屬于長(zhǎng)樂(lè)人的民間狂歡。

想看故事會(huì)得特定時(shí)間前往長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)，平日則可以在上市街故事會(huì)里，帶娃一睹這傳奇民俗。

THREE

汨羅江畔

寶藏打卡點(diǎn)集合~

除了長(zhǎng)樂(lè)古鎮(zhèn)

這片于汨羅江畔的土地上

還藏著許多遛娃寶藏地

新市古鎮(zhèn)

從長(zhǎng)樂(lè)古鎮(zhèn)驅(qū)車(chē)前往汨羅市區(qū)，便可以路過(guò)新市古鎮(zhèn)。湄江與汨羅江在此交匯，從北宋設(shè)新市坊以來(lái)，這里商賈云集，擁有三街九巷十碼頭的布局，素有“小南京”之稱(chēng)。古鎮(zhèn)不大，白云禪寺和頗具歷史韻味牌樓值得打卡。

圖/岳陽(yáng)文旅廣體

普德大廟

“普澤湖湘彰正氣，德齊日月庇蒼生”，普德大廟原名轄神廟、普德觀，是“全國(guó)首屆和諧寺觀教堂”，實(shí)現(xiàn)了三教文化與雙忠文化、屈原文化的有機(jī)融合。步入其中，山門(mén)、五岳行宮、萬(wàn)佛塔、三清殿等建筑古樸大氣，蔚為壯觀。

汨羅江濕地公園

屈子文化園

提及汨羅，就不得不提及屈原文化，在汨羅市區(qū)，汨羅江濕地公園、屈子文化園等景區(qū)景點(diǎn)將屈原事跡娓娓講述，也將這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人的赤子之心與千古情懷，鐫刻在每一寸土地、每一縷江風(fēng)里。

春和景明

帶娃赴約湖湘大地

在煙火氤氳中暢游

出發(fā)！故事永遠(yuǎn)在路上~

圖文未經(jīng)授權(quán)禁止轉(zhuǎn)載

部分圖片素材來(lái)自岳陽(yáng)文旅廣體

記者、攝影 | 趙晗菁

編輯 | 趙周舟

二審 | 陳寒冰 三審 | 鄧魏

聯(lián)系電話 | 0731-88849276

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