五美大院門口。

五美路口。

唐景崧五美塘別墅遺址。

　　在桂林老城區(qū)，有這樣一條路：它不同于十字街喧囂繁華，也不像東西巷那般游人如織，卻以一種沉穩(wěn)的姿態(tài)，承載著這座城市的政治與文化變遷。
　　這條路，就是五美路。

　　地名更迭：從“鹽道街”到“五美路”的百年印記

　　五美路位于桂林市中心區(qū)域，東起中山中路，西至榕湖南路。這條路盡頭的五美大院，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，都是桂林市人民政府駐地。五美路的名稱歷經(jīng)四次更迭，據(jù)桂林市地名辦資料記載：清代稱為“五美塘”和“鹽道街”，在1936年改名為“五美路”，于1966年更名為“群英路”，后于1978年復(fù)名為“五美路”。
　　“鹽道街”得名，源于清代此處設(shè)有的鹽法道署。鹽法道是清代主管一省鹽務(wù)的官方機(jī)構(gòu)，鹽稅作為國(guó)家重要財(cái)政來源，鹽道街因此成為桂林城中一個(gè)特殊的所在——它既非純粹的商業(yè)街市，也非純粹的居住區(qū)，而是一條帶有濃厚官署色彩的“公務(wù)街區(qū)”。
　　而“五美”之名的由來，官方史料中未有明確記載。有一種說法認(rèn)為它取自孔子的“五美”理念，《論語·堯曰》篇中記載：“子張問于孔子曰：‘何如斯可以從政矣？’子曰：‘尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。’子張?jiān)唬骸沃^五美？’子曰：‘君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。’”意為要尊崇五種美德、摒除四種惡政，方能勝任政務(wù)。所謂“五美”是指惠而不費(fèi)，是要給百姓恩惠，自己卻不會(huì)因此耗費(fèi)；勞而不怨，是讓百姓勞作，但百姓不會(huì)怨恨；欲而不貪，是有正當(dāng)?shù)挠回澙罚惶┒或湥前蔡┒饲f，但不驕橫傲慢；威而不猛，是威嚴(yán)莊重，但不兇猛暴戾。
　　若五美路之名確實(shí)取自這一典故，則寄托了命名者對(duì)為政者德行修養(yǎng)的期許。這與五美路歷史上長(zhǎng)期作為桂林政治文化中心的定位高度契合，而“五美”二字恰好標(biāo)注了一份來自儒家經(jīng)典的道德注腳。
　　亦有觀點(diǎn)推測(cè)它與清代桂林“×塘”的地名序列有關(guān)。據(jù)清代桂林方志《臨桂縣志》記載的桂林古城地圖顯示，“五美塘”就已標(biāo)記在榕湖南岸。而在桂林及廣西，“×塘”作為地名后綴非常普遍，如頭塘、二塘等，多源于古代鋪遞制度（驛站體系），所以“五美”的命名與水塘或地名序列有關(guān)，只是一個(gè)普遍存在的地理標(biāo)識(shí)而已。
　　雖其確切源頭已不可考，但“五美”作為這一街區(qū)的地名標(biāo)識(shí)，已延續(xù)百年有余，成為桂林老城記憶中不可或缺的重要符號(hào)。

　　名臣舊居：唐景崧與五美塘別墅的風(fēng)雅歲月

　　五美路最傳奇的一頁，當(dāng)屬清代名臣唐景崧的“五美堂別墅”。
　　唐景崧（1841-1903），字維卿（又作薇卿），廣西灌陽人，晚清名臣。據(jù)《桂林市志》記載，唐景崧同治四年（1865年）中進(jìn)士，選翰林院庶吉士，歷任吏部主事。光緒八年（1882年），法國(guó)侵略越南，威脅中國(guó)西南邊疆，唐景崧以“不冀遷官，不支歲帑”的豪情主動(dòng)請(qǐng)纓，赴越南聯(lián)絡(luò)黑旗軍劉永福抗法。
　　在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，唐景崧成功說服劉永福率領(lǐng)黑旗軍抗擊法軍，在河內(nèi)城西紙橋大破法軍，斃法軍司令李維業(yè)，取得了歷史上有名的紙橋大捷。這一戰(zhàn)，推遲了法國(guó)吞并越南的進(jìn)程，保衛(wèi)了中國(guó)的西南邊疆。
　　中法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，唐景崧因功升任福建臺(tái)灣道兼按察使銜。光緒二十年（1894年），他升任臺(tái)灣巡撫。然而，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清廷戰(zhàn)敗，被迫簽訂《馬關(guān)條約》，割讓臺(tái)灣。唐景崧率領(lǐng)臺(tái)灣軍民奮起抵抗，堅(jiān)持抗日。最終因寡不敵眾，退回大陸。
　　回到桂林后，唐景崧在五美路修建了“五美堂別墅”，過起了退隱生活。據(jù)記載，這座別墅占地廣闊，內(nèi)有藏書樓、戲臺(tái)、花園、荷池，花木掩映，分外清幽雅致。五開間的藏書樓中，珍藏有許多名書善本。
　　唐景崧從臺(tái)灣回到桂林后，晚年在此修建宅第，并將宅第命名為“五美堂別墅”，大概也是借用了“五美塘”這個(gè)地名而得名，又或是取“五美”之雅意。
　　唐景崧在五美堂別墅的生活，充滿了文人雅趣。他在這里著有《請(qǐng)纓日記》等書，記錄了他抗法、治臺(tái)的經(jīng)歷。他還組織桂劇演出，對(duì)廣西地方戲曲的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。據(jù)《桂林市志》記載，唐景崧“回桂后常以欣賞桂劇自娛，并組織‘桂林春班’演出”，是桂劇發(fā)展史上的重要人物。
　　因有五美堂別墅，使得五美路在清代就成為桂林城中一處特殊的存在——它既是私人宅邸，也是半公開的文化沙龍；既是退隱官員的棲身之所，也是城市文化生活的一個(gè)中心。這種“私”與“公”的模糊邊界，為日后五美路向行政中心轉(zhuǎn)型埋下了伏筆。

　蝶變新生：五美大院見證桂林城市變遷

　　五美大院成為桂林的行政中心，始于20世紀(jì)下半葉。1998年，桂林市和桂林地區(qū)合并，組建成新的桂林市，市人民政府駐象山區(qū)榕湖南路，大門開在五美路。
　　五美路及其周邊區(qū)域，還設(shè)立了市土地局、市財(cái)政局、市勞動(dòng)局、市建設(shè)規(guī)劃局、市地方稅務(wù)局等眾多行政事業(yè)單位，形成了當(dāng)時(shí)桂林事實(shí)上的行政中心。對(duì)于那時(shí)的桂林人而言，五美路的名字，承載著這座城市對(duì)治理秩序的全部想象。
　　在這二十余年里，五美大院見證了桂林城市的巨變：從“山水甲天下”的旅游名城，到“國(guó)際旅游勝地”的戰(zhàn)略定位；從老城區(qū)的保護(hù)性改造，到臨桂新區(qū)的跨越式發(fā)展；從“兩江四湖”的環(huán)城水系貫通，到世界級(jí)旅游城市的宏偉藍(lán)圖。
　　在歲月流轉(zhuǎn)中，五美路也迎來轉(zhuǎn)折。它地處桂林城市核心區(qū)，緊鄰“兩江四湖”景區(qū)的榕湖，可直達(dá)榕湖景區(qū)。這使得五美路不僅是行政中心和居住區(qū)，也是通往桂林核心景區(qū)的重要通道。
　　隨著桂林市行政中心搬遷臨桂新區(qū)，五美大院地塊的功能重新定位，從行政中心向文旅商業(yè)街區(qū)的功能轉(zhuǎn)型。五美路的轉(zhuǎn)型，正是桂林老城更新的一個(gè)縮影。
　　五美路的物理形態(tài)，也在經(jīng)歷從背街小巷到城市更新焦點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。在過去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，五美路只是一條不起眼的背街小巷。它的寬度不過數(shù)米，兩側(cè)多為低矮的住宅和辦公用房。
　　2025年，桂林市象山區(qū)啟動(dòng)了2025年象山街道片區(qū)老舊小區(qū)改造工程，據(jù)中標(biāo)候選人公告顯示，改造范圍包括五美路5號(hào)、7號(hào)、9號(hào)等老舊小區(qū)。改造內(nèi)容包括地面硬化、雨污水管網(wǎng)改造、加裝樓梯扶手、規(guī)劃停車位、安裝路燈等。
　　這些看似細(xì)微的改造，折射出桂林城市更新的新方向：從轟轟烈烈的大拆大建，轉(zhuǎn)向精耕細(xì)作的品質(zhì)提升。對(duì)于五美路這樣的老街區(qū)，如何在保留歷史肌理的同時(shí)改善人居環(huán)境，是一個(gè)需要精細(xì)權(quán)衡的命題。
　　從清代鹽道街的官署色彩，到唐景崧五美塘別墅的文人風(fēng)雅，再到五美大院的行政中心，如今五美路入選首批地名保護(hù)名錄——五美路經(jīng)歷著從傳統(tǒng)治理到現(xiàn)代治理的演變。也體現(xiàn)了桂林老城更新的核心理念——在保護(hù)中發(fā)展，在傳承中創(chuàng)新。這份保護(hù)的承諾，不是要將它凝固成一座博物館，而是要讓它在新的時(shí)代找到新的角色定位。

來源 ：記者蘇展 文/攝