當(dāng)“甲西川”的文廟開始“呼吸”

付帥 雷媛

如果古建筑會(huì)說話，德陽文廟所講述的，既是一部凝固的儒風(fēng)史，更是一卷流動(dòng)的歲時(shí)記。清嘉慶《德陽縣志》盛贊其“甲西川”。今天，當(dāng)紅燈籠掛上廡廊、禮樂穿透晨霧，這座古老的建筑已化身為一片“可走進(jìn)、可觸摸、可共鳴”的活態(tài)文化現(xiàn)場(chǎng)。

一

始建于南宋開禧二年（1206年）的德陽文廟，歷經(jīng)800多年滄桑，完整保存至今。它早已超越靜態(tài)的古跡，成為一個(gè)鮮活的傳承場(chǎng)域。

在這里，傳統(tǒng)變得可親可感。從萌態(tài)“德孔夫子”到“六藝”研學(xué)，從新春廟會(huì)的萬人空巷到祭孔、開筆、成人、拜師等古禮的莊重舉行，一場(chǎng)“傳統(tǒng)的當(dāng)代復(fù)興”悄然展開。游客穿過萬仞宮墻，或在欞星門下邂逅提燈而行的漢服少年，或在文創(chuàng)攤前挑選一枚“文廟祈福”香囊。空氣中墨香、茶香與鐘磬聲交織，喚醒記憶與憧憬。

大成殿前，“祈福禮”正在舉行。人們自發(fā)列隊(duì)，正衣冠、過泮橋、盥洗凈手。這寥寥幾步，讓典籍中的“禮儀”化為切身可感的溫度。文廟，就此從被瞻仰的舊跡，變?yōu)槊總€(gè)人都能參與的“文化儀典”。傳統(tǒng)，因親身抵達(dá)而真切。

德陽文廟 （圖據(jù)德陽日?qǐng)?bào)）

二

德陽文廟的壯麗，不僅在于建筑的恢宏，更在于背后那一座城、幾代人的精神奔赴。

此地并非孔子故里或歷代州府，卻在清道光年間凝聚萬金、動(dòng)員百工，歷時(shí)7年建成如此規(guī)模的文廟。《德陽縣志》記載，“采辦大木，戴月披星”“捐田捐地，踴躍輸將”，寥寥數(shù)語，勾勒出一座城對(duì)文脈的集體自覺。從縣令、鄉(xiāng)紳到工匠、百姓，每一塊磚石都凝結(jié)著對(duì)“崇文重教”最樸素的信仰。

德陽自古忠孝文化厚植，“一門三孝”故事流傳，諸葛瞻父子魂守綿竹，秦宓故里書香不絕。文廟因而從不只是祭祀空間，更是一座城的精神原鄉(xiāng)。行走于東西廡廊間，仿佛仍能聽見昔日學(xué)子的誦讀聲，穿透數(shù)百年時(shí)光，訴說著這片土地文脈綿長(zhǎng)、人杰地靈的根源。

第二屆德陽文廟新春大廟會(huì) （圖據(jù)德陽旅游文化）

三

文廟，如同一座精神的燈塔，既照亮來路，也映照前程。

從農(nóng)耕文明到“制造強(qiáng)市”，從儒風(fēng)古城到現(xiàn)代都市，德陽的發(fā)展脈搏中，始終跳動(dòng)著“守正”與“創(chuàng)新”的雙重節(jié)律。

這種節(jié)律，在文廟體現(xiàn)得尤為真切。白天，人們可在古柏紅墻間觸摸歷史肌理；入夜，一場(chǎng)光影大戲隨即登場(chǎng)。現(xiàn)代科技以古建為幕布，讓欞星門流淌銀河、令大成殿重現(xiàn)斧鑿之影。歷史與當(dāng)代在此握手，莊嚴(yán)與絢爛在此共生。這不僅是一場(chǎng)視覺盛宴，更是一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話：傳統(tǒng)正以更輕盈、更當(dāng)代的語態(tài)，回歸現(xiàn)代生活。

如果你在尋找一處有根、有魂、有光的地方，德陽文廟正靜靜等候。它不只是一座廟、一場(chǎng)會(huì)，更是一座城溫厚而昂揚(yáng)的文化自覺。在這里，最好的傳承，不是將歷史供奉于高閣，而是讓它活在當(dāng)下的呼吸里，讓800多年儒風(fēng)，化作今日你我可感可觸的溫情。

來源：天府新視界

作者： 付帥 雷媛（德陽傳媒記者)