在唐宋八大家里，晏殊這輩子無疑就是最好的一個，晏殊出生在撫州臨川，雖然父親是一名小吏，但是他讀過很多書，對子女的教育很重視，晏家是一個典型的書香門第。晏殊是北宋詞壇第一位江西籍領袖，也是宋詞婉約派的一代宗師。他的第七子晏幾道，繼承其才學，詞風、造詣不亞于其父親，父子二人合稱為“二晏”。

，拿到了頂好的人生劇本。其自幼就有神童之稱，14歲就以神童的身份進入了士大夫這一階層，他的仕宦生涯將近五十年。在宋代文人中，晏殊的人生、他的仕途可要比一般的文人士大夫幸運很多，最后官居同平章事兼樞密使，可謂是太平宰相。

但一生順達的晏殊，也曾經遇到了他人生中最大的“政治危機”。最初，宋真宗的妃子李宸妃去世，上級安排晏殊為她撰寫墓志。李宸妃的身份，隱藏著宋仁宗的身世之謎，趙禎其實是李宸妃所生，但自幼由宋真宗皇后劉娥撫養長大，這一秘密并未公開，這層血緣關系始終被朝廷隱秘掩蓋。可滿朝文武沒有不知道的。

在當時，如何為李宸妃寫墓志真的不好寫，誰寫都都是一個麻煩事，是個棘手的問題。晏殊當時決定繼續為朝廷隱瞞真相，在碑文中只說李宸妃生女一人，無子，而對她與宋仁宗的血緣關系只字未提。宋仁宗親政后，得知自己的身世，翻出當年晏殊寫的碑文，氣不打一處來，又加上宋仁宗即位后，晏殊第一個建議劉太后垂簾聽政，宋仁宗真的是殺人的心都有。

于是宋仁宗就對宰相呂夷簡說：“我出生的時候，晏殊為先帝侍臣，不可能不知實情，他沒有說實話，這完全是欺君之罪。“宋仁宗一怒之下，就將他的老師晏殊貶出京，知江寧府，旋即改知亳州，后帶刑部尚書銜徙知陳州趕到地方為官。

這是晏殊一生最大的一次政治危機，欺君之罪可是要命的，但晏殊很淡定，他知道這不過是暫時是的，等皇帝消氣后，這次危機就化解了。晏殊為官，一向四平八穩，其學生歐陽修就評價他，“富貴優游五十年，始終明哲保身全。”作為“太平宰相“，這是一種低調處世的政治智慧。

這份 “明哲保身”，并非與生俱來，而是藏著少年時期的生死烙印。晏殊的神童之名，并非孤例，其弟晏潁亦是天資過人，同樣獲皇帝賞識，可這位少年卻因情緒激動突發疾病猝然離世。彼時晏殊僅 21 歲，少年得志，轉瞬被親人離世的悲痛淹沒，也讓他的性格變得敏感謹慎，更添了幾分憂生懼死的心思，知道福禍相依禍兮福所倚福兮。

晏殊參加科舉，他發現考題是自己此前練習過的，竟直言上奏，請考官另出試題，這份坦誠讓宋真宗大為贊賞，隨即授其秘書省之職。步入官場后，這份 “穩” 更是成了他的立身之本。

宋真宗時期，宰相寇準與丁謂反目，寇準酒后泄露欲彈劾丁謂的想法，丁謂上書宋真宗要其官職。宋真宗召晏殊入宮，出示罷免名單，晏殊以 “掌外制，非本職之事” 為由，拒不表態，當晚甚至不敢歸家，宿于學士院，避嫌唯恐不及。也正因這份老實謹慎，宋真宗選他為東宮伴讀，做太子趙禎的老師，當然你也可以把晏殊的行為當成“滑頭”。

當時以晏殊資歷不足以擔此重任，可宋真宗的卻說：“群臣多嬉游宴飲，唯晏殊閉門苦讀，謹慎好學，最宜輔佐太子。” 可晏殊后來卻說：“臣非不樂宴游，實乃家貧無資，若財力寬裕，亦愿與眾人同歡。” 這份真實，足以加大皇帝對他的信任。

身居高位、生活優裕的晏殊，活成了當時士大夫心中的理想模樣。之所以如此，是因為大宋王朝重文輕武，對士大夫厚祿優待，“皆前代所無”，朝野上下遂多求安逸、及時行樂，少了幾分建功立業的慷慨之氣，晏殊的生活與心境，正是這一時代的縮影。

晏殊實際上最大的貢獻就是給大宋發掘了人才，在地方為官時傾力支持應天府書院，使其躋身中國古代四大書院之列。也正是在此期間，他發現了范仲淹，當時晏殊力排眾議力薦范仲淹入朝為官，后來終成一代名臣，推行 “慶歷新政”，改革弊政。范仲淹官至參知政事，與晏殊同朝為相，仍終身執門生禮，感念其知遇之恩。

歐陽修同樣離不開晏殊的提攜。歐陽修家貧出身，科舉屢試不第，晏殊任主考官時，一眼便識得其才，直言 “今一場中，唯賢一人識題”，最終助其登科。晏殊所提拔的范仲淹、歐陽修、韓琦、富弼等名臣，皆為北宋朝堂的中堅力量，只是這群門生，在國家大事上，卻從未因師生之誼而附和晏殊。

慶歷年間，晏殊時任樞密使，肩負軍政重任，歐陽修去匯報工作，卻看見晏殊在家里擺酒設宴、歐陽修對此十分氣憤，提醒恩師身居要職，當以國事為重；范仲淹亦在朝堂之上，從不因私誼遷就晏殊的錯誤意見。而晏殊卻始終置身事外，身在朝堂卻不愿卷入紛爭，更無意變革，只求安穩度過仕途，身為宰相無功無過，安穩一生，便足矣。

墓志的事情過了幾年之后，晏殊重新被召入朝，任刑部尚書兼御史中丞，第二次擔任三司使直至晚年光榮退休。至和二年，晏殊病重，宋仁宗欲親往探望，晏殊卻急命人阻止。數日后，晏殊離世，宋仁宗親臨祭奠，為未能見其最后一面深感遺憾，甚至罷朝兩日，以示哀悼。晏殊生前富貴、死后哀榮。宋仁宗謚其號為“元獻”。

晏殊二十一歲，弟弟晏穎自盡；二十二歲，結發妻子李氏病逝；二十三歲，父親晏固病逝；二十五歲，母親吳氏病逝；三十出頭，繼室孟氏病逝；四十五歲，長子晏居厚去世。但卻能克制住了應有的一切弱情緒，不在作品中授人任何口實。

晏殊育有八子，唯有四子晏崇讓入仕途，其余子女皆未能重現他的輝煌，唯有第七子晏幾道，繼承父親的才華，與父親并稱 “二晏”，也成了大宋官員的另一重生存寫照。

晏殊去世后，其女婿富弼在朝中身居要職，歐陽修等門生故吏亦在京城為官，晏家依舊是地位顯赫的豪門，因此晏幾道一直都過著錦衣玉食的公子生活。可縱是豪門公子，終需直面生計。步入中年后，晏幾道憑借門蔭入仕，成了大宋的基層官員，宋神宗熙寧變法期間，其友人鄭俠因反對王安石變法，被變法派治罪。朝廷調查鄭俠時，在其家中搜出晏幾道所作詩句，被認為是疑諷刺新法，晏幾道因此下獄。

出獄后的晏幾道，家境日漸衰落，他也曾試圖求取上進，向時任上司的韓維獻詞，韓維稱晏幾道 “才有余、德不足”，這番話讓晏幾道心灰意冷，從此徹底遠離朝堂紛爭。晏幾道的一生，終其不過是判官一類的地方小官，卻獨善其身，在古稀之年安然離世，用詩詞歌詠著大宋最后的太平盛世。

父子二人，合稱 “二晏”，卻活成了大宋盛世里的兩種人生：晏殊是身居高位、明哲保身的太平宰相，一生順達，活成了無數帝國官員的理想模樣；晏幾道是疏狂叛逆、壯志難酬的基層小吏，半生落魄。

二人皆是大宋盛世的縮影，沉浸在王朝表面的繁華之中，未曾察覺大宋“百年之積，惟存空簿”。二晏的人生與詞作，終究成了大宋盛世的一曲挽歌，在歷史的長河中，訴說著一個王朝繁華背后的隱憂與遺憾。

我是清水阿嬌，歷史的守望者。期待你的關注和點評。