人在失勢、低谷期等能量匱乏時,不要隨便將自己的處境暴露給別人。或許你只是想尋求幫助,但其實是在給別人踩踏自己的機會。就像草原上的動物受了傷,暴露傷口未必能獲得幫助,但一定會引來獵食者。
作為人類,失勢時對別人袒露心聲,不一定能博取同情,但一定會招來惡意。這種惡意可以是明面上的言語和行為,也可以是隱性的排擠和打壓。可能有人會產生疑問,受了傷的人不應該是被安慰與幫助嗎?從道德上來講的確如此,但人具有動物本能。
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可以說大多數人都有欺軟怕硬的沖動,大多數人都希望別人的生態(tài)位在自己之下,大多數人都習慣在別人的傷口上撒鹽,把自己的快樂建立在別人的痛苦上。這是遠古時期遺留下來的競爭本能,在原始叢林里,一個部落里的成員之間,都有著各自的生態(tài)位,并且誰都希望自己能夠站在金字塔頂端,害怕周圍人的地位高過自己。
即便是發(fā)展到現代社會,底層邏輯也相差無幾。一看到周圍有人飛黃騰達,就感到心里不平衡的依然大有人在。因為別人一旦發(fā)達了,就意味著自己落后了,在圈子中的生態(tài)位也就降低了,這對自己而言是極其不幸的。所以看到他人遭遇不幸,競爭本能強烈的人甚至會以此為樂。
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而失勢的人向周圍人暴露窘境同樣是危險的。除了身邊最親近的幾個人希望你過得好以外,周圍大多數人都會因為你的失勢而疏遠你。不落井下石者已經是君子,換做是小人,甚至會趁機踩你一腳。當你遭遇失業(yè)、失戀等各種失敗時,就意味著你的生態(tài)位降低了。
在草原上,生態(tài)位高的可以肆意欺凌生態(tài)位低的動物。放在人類社會依然適用,別以為穿上筆挺的西裝,讀過圣賢書,就真的成了圣賢。原始森林里演化出來的能力,比如嫉妒、競爭、打壓、排擠等一樣都不少,只是換了一身身著裝重新演繹罷了。
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