- 新修曠怡亭記 -

宗鏡和尚

花巖名勝，遐邇?nèi)耸肯虡?lè)稱道之。然殿宇之外，殊少一曠達(dá)心志、怡悅神思之所。丙子(1936)冬，予覺(jué)后園荒地大可建設(shè)一良好花園，乃恭率三五行人芟除荒穢。不數(shù)日間，竟幻現(xiàn)一極好園場(chǎng)。明年(丁丑，1937)春初，乃因其形勢(shì)，察其土質(zhì)，遍植各種花卉果木。雖無(wú)奇葩異草，而青蔥郁勃之氣醒人心目。參天之古柏，蔥翠之竹林，愈使人留戀不去。戊寅年(1938)更造曠怡亭，據(jù)園中最高處，可以遠(yuǎn)眺四圍諸山，晨光曦微，遠(yuǎn)見(jiàn)諸峰在云霧間。繼而旭日上升，云霧開(kāi)朗，層巒疊翠如圖畫然；山阿曲折，歷可指數(shù)；夕陽(yáng)在山，白鳥歸來(lái)，若梨花片片飛舞空際。少焉，月出于東山之上，清風(fēng)徐來(lái)，纖塵無(wú)寄，惟一清明境像，此誠(chéng)所謂心曠神怡也。又若靜坐亭上，觀群山之穆穆，聽(tīng)百鳥之喈喈，尤足使人念慮俱息，心境兩忘。至若桃花盛開(kāi)，梅萼爭(zhēng)放之時(shí)，亭中顧盼，皆在錦繡燦爛之中。此其所以為曠怡也。道人煮茗看經(jīng)，或焚香獨(dú)坐，皆得曠怡之情之境，或圍棋喧囂，則非道人所樂(lè)，亭亦失其為曠怡也。

附說(shuō)：

行人：行者，方丈的侍者，或在寺院服雜役尚未剃發(fā)的出家者。這里指僧人。道人：和尚的早期稱呼。唐王梵志詩(shī)“道人頭礬嵂，例頭肥特肚。”道人，有人誤為“道士”，其實(shí)是和尚的早期稱呼。

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圖片| 華巖寺

責(zé)編| 照 瑛

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