河南
各位看官，我是學歷史但從不執于歷史的花鹿不花。
最近真的身不由己，俗務纏身，以至于很多事情都沒有足夠的精力兼顧起來。
今天的文章其實是昨天中午寫的，但沒寫完，所以，今天就繼續寫完發出來和大家閑聊吧。
其實，昨天靈隱寺的事兒吵得很厲害，各種觸目驚心的說法都有。
我并不知道從哪兒來的消息，說靈隱寺里面有間諜，甚至說有軍用電臺。
一石激起千層浪。
但很快，這個消息就被證實是謠言。
這個事情昨天寫的時候，是想和大家聊聊一個人應該有最基本的理性判斷，但沒有時間寫完。
今天再聊，那就和大家聊一段歷史故事吧。
掰指頭算算，歷史上能讓人記住且印象深刻的皇帝并不多，北魏太武帝拓跋燾算是一個。
拓跋燾絕對算得上是歷史上的一個雄主。
他爺爺北魏太祖拓跋珪就曾經說過：
“成吾業者，必此子也。”
果然，十五六歲繼承皇位的拓跋燾就很快展現出了他雄才偉略的一面。
十五六歲繼位后，先后十三次征伐強敵柔然，蕩平北疆，然后，又與雄踞關中、盛極一時的西夏開戰——他僅帶2萬輕騎渡過黃河，一口氣打到統萬城，幾乎一己之力滅掉西夏，又然后，他帶3萬軍隊奔襲北燕，一路追殺到高句麗……數年之間，拓跋燾滅胡夏、北燕、北涼，結束十六國紛爭，統一了黃河流域以北地區。
就是這個少年，一路征伐，飲馬長江，奠定了這一時期“南弱北強”的時代格局。
但很多時候人們記住他，并不是這些豐功偉績，而是因為“滅佛”——“三武一宗滅佛”中第一個。
《資治通鑒》中記載：
“有司宣告征鎮諸軍、刺史，諸有浮圖形像及胡經，皆擊破焚燒，沙門無少長悉坑之。……塔廟在魏境者無復孑遺。”
這是最慘烈，也是最血腥的一次滅佛。
他不僅在全國范圍內無論老幼坑殺僧人，毀棄佛像，甚至對那些制造泥、銅等各種佛像的人，以及敢供養僧人的小民也要趕盡殺絕。
一夜之間，北魏“一境之內，竟無復沙門”。
【△放一個鈞瓷花瓶當分割線吧】
那為什么這個雄才大略的帝王要對佛教斬盡殺絕呢？
背后的原因有很多專家分析了，大致是文化、經濟、政治等的需要。
但這件事情的起因卻與寺廟里的“軍事機密”有直接關系。
太平真君六年（445年）發生了一件事：
蓋吳起義。
蓋吳等人在杏城（今天陜西黃陵縣）起義，太武帝決定親自征伐。
結果，在路過長安的時候發現長安的寺廟里種了很多麥子，而且在麥田里放馬吃麥苗。
這個細節就能看得出來當時寺廟田產的規模和實力多大。
不僅如此，太武帝還發現寺廟里的僧人自己釀酒，尋歡作樂。
這里解釋一下，在當時，釀酒這可不是小事兒。
要知道釀酒需要消耗大量的糧食，而當時糧食是急缺的。
歷史記載，政府連軍糧都很難保障，寺廟卻有那么多糧食釀酒。
如果你是太武帝，你看到這樣的場景會怎么想呢？
更重要的是，太武帝在寺廟發現了寺廟里的“軍事秘密”：
他們竟然私藏武器。
這一點可以要命的——古代私藏武器可是大罪。
所以，正是因為這件事，讓太武帝下定決心開始滅佛。
太平真君七年（446年）三月，太武帝下詔：
諸有佛圖、形像及胡經，盡皆擊破焚燒，沙門無少長悉坑之。
《魏書·卷一百一十四》對此記載很詳細：
“會蓋吳反杏城，關中騷動，帝乃西伐，至于長安。先是，長安沙門種麥寺內，御騶牧馬于麥中，帝入觀馬。沙門飲從官酒，從官入其便室，見大有弓矢矛盾，出以奏聞。帝怒曰：‘此非沙門所用，當與蓋吳通謀，規害人耳！’又為屈室，與貴室女私行淫亂。帝既忿沙門非法，浩時從行，因進其說。詔誅長安沙門，焚破佛像，敕留臺下四方，令一依長安行事。 ”
史稱“太武滅佛”。
【△放一個鈞瓷茶壺當分割線吧】
好了，以上就是一個歷史故事。
我并不想就一個經不起推敲的謠言做過多分析，那毫無意義。
借機大家熟悉一點歷史，了解一個歷史故事，似乎更有意義。
今天就這樣吧。
祝大家周末愉快！
晚安嘍~~~
我好像很久都沒推銷過我家的鈞瓷了
真的挺不錯的
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