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△ 杭幫菜早餐(圖源:視覺中國)
“一方水土養一方人”,
同在長江流域而分處
上游的巴蜀飲食文化、
中游的荊楚飲食文化、
下游的吳越飲食文化,
由于地理環境的不同,
其風味也各有特色,
這深刻說明復雜多變的
地理條件和氣候環境
是中華飲食文化多樣化
發展的空間條件和自然基礎。
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長江上游是指長江源頭至湖北宜昌這一江段。它涉及西藏、青海、云南、貴州等地。
而宜賓以下,俗稱長江的江段有2800多公里,人口稠密,長江流域飲食文化中膾炙人口的萬千風味,如川菜、湘菜、楚菜、徽菜、蘇菜、滬菜等,都是在這里展開的。
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△ 右滑查看川菜大全(圖源:視覺中國)
尚滋味,好辛香。這是東晉時蜀人常璩對巴蜀飲食文化的高度概括。長江上游云、貴、川地區多為高山峽谷,日照時間短,空氣濕度大,自古以來這里的人們就喜好辛香之物,即花椒、姜、薤之類帶刺激性的調味品。胡椒、辣椒傳入中國后,深受巴蜀人喜愛。今天四川人以喜吃辣椒聞名,多飲酒,食火鍋,便與歷史上巴蜀地區氣候濕熱有關。辣椒既合好辛香的飲食傳統,又有祛濕作用,于是在四川迅速普及,并給川菜帶來了巨變。
長江上游地區是多民族居住的地方,而巴蜀地區作為長江上游區域的政治、經濟、文化中心,歷來是長江上游人民理想的聚居之地,特別是在明清,更有所謂“湖廣填四川”的大規模移民潮。各地區各民族的人民在巴蜀共同生活,既把他們的飲食習俗、烹飪技藝帶到了巴蜀,也受到當地原有飲食傳統的影響,互相交融,互相滲透,形成了獨特的菜肴風味。清人李調元曾將其父李化楠悉心收集的名菜名點和烹制方法,整理成的《醒園錄》,是巴蜀飲食文化吸收各地飲食文化精華的證明。
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△ 川菜,回鍋肉(圖源:視覺中國)
川菜的形成與發展,還與巴蜀文化善于消化融合各地各民族文化有關。川籍學者袁庭棟在《巴蜀文化》中指出:“高水平的川酒、川菜、川戲都是外地文化傳入四川之后才形成的,而這一事實可能是絕大多數川酒、川菜、川戲愛好者所未所料及的。”如川菜中的名菜獅子頭源于揚州獅子頭,八寶豆腐源于清宮御膳,蒜泥白肉源于滿族白片肉,山城小湯圓源于杭州湯圓,烤米包子源于鄂西土家族等等。
回溯歷史,當今的不少川菜烹飪原料、調料、菜點,都是吸收外地甚至外國之長而來的。例如,原料中的胡瓜、胡麻、胡豆、菠菜、南瓜、萵苣、胡蘿卜、茄子、番茄、圓蔥、馬鈴薯、番薯、花生,調料中的胡蔥、胡荽、胡椒、大蒜、辣椒,都是歷史上從外國引進的。尤其是辣椒,要是沒有辣椒作調料,今天的川菜風味可能就是另一種風貌了。
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△川菜,毛血旺(圖源:視覺中國)
巴蜀飲食文化有以下幾個基本特色:
用料廣泛。巴蜀物產豐富,可以入膳者品種繁多,收入漢代揚雄《蜀都賦》和東晉常璩《華陽國志》中巴蜀之地的物產有糧、油、蔬、果、畜、筍、菌等類,山區有熊、鹿、獐、蟲草、川貝母、天麻、魔芋、冬菇等,江河有江團、巖鯉、雅魚、鯰魚、肥沱等魚中佳品。調味品也豐富多樣,如自貢井鹽、閬中保寧醋、郫縣豆瓣、永川豆豉、德陽醬油、茂汶花椒、涪陵榨菜、內江白糖等。
味型多樣,變化多端。川菜的味歷來以多、廣、厚著稱,所以有“一菜一格,百菜百味”之美譽。川菜味型不但富于變化,而且具有濃郁的地方風味和鄉土氣息,有咸鮮、咸甜、家常、麻辣、紅油、椒鹽、魚香、姜汁、怪味、蒜泥、甜酸、五香、酸辣等數十種,其中辣就有十多種,如干香辣、酥香辣、油香辣、酸香辣、清香辣、沖香辣、辛香辣、芳香辣、甜香辣、醬香辣等不同辣味。俗話說的“味在四川”似并不為過。
制作技藝精湛。川菜常用的技法有炒、煎、燒、炸、腌、鹵、熏、泡、蒸、熘、煨、煮、燉、燜、爆、煸、燴、烘、烤等幾十種之多,尤其擅長小煎、小炒、干煸、干燒。
川菜在長期的歷史發展中,已經形成筵席菜、便餐菜、家常菜、三蒸九扣菜、風味小吃五大類菜點,四千多個品種的菜肴風味體系,是巴蜀文化中最富特色的一顆明珠。
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長江中游是古代楚文化的發祥地,它與長江上游的巴蜀文化,以及同處于長江下游的吳越文化異同互見,又互相滲透、吸收,是具有高度親和力的文化圈。
荊楚文化作為一個大地域文化,其中又含有若干個基本的子文化,如江漢文化、湖湘文化、江淮文化,周邊還有一些邊緣文化。荊楚文化的地域中心在兩湖,兩湖文化也是荊楚文化的核心。
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▲右滑查看湘菜大全(圖源:視覺中國)
《楚辭》對楚人的飲食結構及菜肴品種作過具體的記載,例如《楚辭·招魂》和《楚辭·大招》中記載的佳肴里,肉食就達三十多種,除常見的六畜外,還有鱉、蠵(大龜)、鯉、鰿(鯽魚)、鳧(野鴨)、豺、鵪鶉、鵠(天鵝)、鴻(大雁)、鸧(黃鸝)、烏鴉等等。
在烹飪技藝上,楚人講究用料選擇,以楚地所產的新鮮水產、禽鳥、山珍野味為主,制作中又重視刀工和火候,富有變化,如“胹鱉炮羔”中“炮羔”的做法,就與西周“八珍”中的“炮豚”相似。這個菜要采用烤、炸、燉、煨等多種烹飪方法,工序竟達十道之多。
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▲湘菜,毛氏紅燒肉(圖源:視覺中國)
楚國飲食不但講求色、香、味、形的美,而且還非常重視飲食器具的美。色、香、味、形、器是楚國飲食文化不可分割的五個方面,楚國最富特色的是漆制飲食器具,楚墓中出土的木雕漆食器有碗、盤、豆、杯、樽、壺、勺等,其形制之精巧,紋飾之優美,常令人驚嘆不已。
漆食器具有輕便、堅固、耐酸、耐熱、防腐、外形可根據用途靈活變化,裝飾可依審美要求變換花樣等優點,所以,它逐漸在華夏各諸侯國的生活領域中取代了青銅食器,而楚國是當時產漆最多的地方,且楚國漆食器最負盛名,無論數量還是質量,都堪稱列國之冠,并大量輸往各國,成為各諸侯國貴族使用和收藏的珍品,楚食與楚器相得益彰,這從一個側面也反映出楚國飲食文化的發展水平。
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▲曾侯乙墓出土的冰鑒(圖源:視覺中國)
荊楚文化經過兩千多年的發展,其內部又因地理環境,以及政治、經濟、文化的發展水平不一,表現出若干差異性,形成了江漢文化和湖湘文化,表現在飲食文化上就是兩大菜系——湘菜和楚菜。這兩大菜系,均入全國十大菜系之列,其風味有同有異,相同之處就是繼承了楚人注重調味,擅長煨、蒸、燒、炒等烹調方法。不同之處在于湘菜偏重酸辣,以辣為主,酸寓其中。楚菜則偏重咸鮮。
湘人嗜酸喜辣,實際上也與地理環境有關:湖南多山區和卑濕之地,常食酸辣之物有祛濕、袪風、暖胃、健脾之功效。而且,由于古代交通不方便,海鹽難以運達內地山區,人們不得不以酸辣之物來調味。
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▲楚菜,清蒸武昌魚(圖源:視覺中國)
而湖北省素有“千湖之省”之稱,淡水魚蝦資源豐富,咸鮮口味的形成可能與楚人愛吃魚有關。又由于湖北有“九省通衢”的雅稱,因而在飲食上的兼容性很強,楚菜吸收了長江上游的巴蜀,長江下游的吳越,乃至中原、粵桂各地飲食文化的精華,因而形成了以水產為本、以蒸煨為主、南北皆宜的風味特色。
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長江下游平原,包括蘇皖平原和長江三角洲平原,是中國很富庶的地區。
先秦時,長江下游地區以太湖為界,北為吳國,南為越國。吳越兩地地勢平坦,以平原和丘陵為主,東面臨海,江湖密布,這種地理環境為稻谷生長提供了十分優越的條件。
而且,當時太湖流域的氣候條件也對稻作農業產生了良好的影響。從太湖流域新石器時代遺存出土的稻谷品種來看,當時只有秈稻、粳稻和過渡型三個稻谷品種,經過吳越先民不斷改良,到明清時,江蘇、浙江兩省的稻種竟達一千多種。稻谷種類的增多,極大地豐富了吳越的飲食文化。
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▲右滑查看蘇菜大全(圖源:視覺中國)
一般而言,稻谷可分為粳、秈、糯三大類,粳米性軟味香,可煮干飯、稀飯;秈米性硬而耐饑,適于做干飯;糯米粘糯芳香,常用來制作糕點或釀制酒醋,也可煮飯。在長江下游的飲食生活中,自古以來,糕點都占有十分重要的地位。
在宋人周密的《武林舊事》中,就收錄了南宋臨安(杭州)市場上出售的“糖糕”、“蜜糕”、“糍糕”、“雪糕”、“花糕”、“乳糕”、“重陽糕”等近19個品種。但若論制作工藝之精,品種之多,味道之美,則以蘇州為上。
吳越地區將以糯米及其屑粉制作的熟食稱為小食,方為糕,圓為團,扁為餅,尖為粽。吳中鄉間有句俗諺:“面黃昏,粥半夜,南瓜當頓餓一夜。”晚餐若以面食為之,到黃昏就要挨餓,因此,吳人若偶以面食為晚餐,則必有小食點心補之,這就使得吳地糕點制作特別發達。
在蘇州糕點中,最為人稱道的是蘇式船點,船點是由古代太湖中餐船沿襲而來的,它在制作工藝上受到吳門畫派清和淡逸、典雅秀美的風格影響,無論是制作鳥獸蟲魚、花卉瓜果,還是山水風景、人物形象,均能做到色彩鮮艷,惟妙惟肖,栩栩如生。再包上玫瑰、薄荷、豆沙等餡芯,更是鮮美可口。由此我們也可以看出,源遠流長的吳越稻作生產對人民飲食生活結構與習俗的巨大影響。
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▲蘇州梅花糕(圖源:視覺中國)
明清時,長江下游已成為全國最繁榮的地區,在這種歷史背景下,古老的吳越飲食文化也因其地域不同而分成了淮揚、金陵、蘇州、無錫、杭州等不同風味。這些不同地域的菜肴,雖有相通之處,但基本上是自成一家,各具特色。
淮揚風味即發源于今之揚州等地。淮揚菜系為我國四大風味菜之一,又因其發源地在江蘇,故有以江蘇菜取代淮揚菜者。它與浙皖等風味合稱下江(長江)菜,與浙江風味合稱江浙菜,其風味大同小異。
淮揚菜的風味特點是清淡適口,主料突出,刀工精細,醇厚入味,制作的江鮮、雞類都很著名,肉類菜肴名目之多,居各地方菜之首。點心小吃制作精巧,品種繁多,食物造型清新,瓜果雕刻尤為擅長。
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▲淮揚菜,燙干絲(圖源:視覺中國)
蘇州在長江以南,揚州在長江以北,一江之隔,兩地菜肴的風味卻不盡相同。因地理相近,同為長江金三角之地,蘇州菜與無錫、松滬等地風味一致,其特色是口味略甜,現在則趨清鮮。菜肴配色和諧,造型絢麗多彩,時令菜應時迭出,烹制的水鮮、蔬菜尤有特色,蘇州糕點為全國第一。
揚州與蘇州“一江之隔味不同”,其原因在于揚州在地理上素為南北之要沖,因此在肴饌的口味上也就容易吸取北咸南甜的特點,逐漸形成自己“咸甜適中”的特色了。而蘇州相對受北味影響較小,所以“趨甜”的特色也就保留下來了。
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報道河流地理與水文化
責編:柳向陽 王芳麗
美編:甘漢強
校對:段海英
審核:任 紅
來源:《中國三峽》雜志 2024年第2期 有刪改
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