陜西
網癮一段時間以來被認為是國內的一種特殊現象，然而這種特殊現象本身并不僅僅局限于國內。對于新生事物成癮的狀況并不局限于互聯網，早在錄像帶時期，當青少年接觸到之后，已經演化為一種困局。在網癮之前，我們并不難看到香港系列電影《古惑仔》等對于青少年造成的一種影響，這種影響與網癮并沒有太大區別。而且這種影響也具有全球性，而不是某一個國家的專利。
今天推薦影片《班尼的錄像帶》，本片講述的就是一個德國少年被錄像帶毀掉的故事。班尼是一個中產階級家庭的獨子，班尼的父母對于他疏于管教，且無限制的滿足他的各種索求。年紀輕輕的班尼喜歡上了錄像設備，他不僅僅是去錄像廳看各種暴力電影，而且喜歡將這種電影拿回家看，甚至于在自己的臥室用錄像機制造各種監控拍攝工具，以滿足自己對于錄像的喜好。
班尼某一天在錄像廳門口遇見了一個女生，于是，班尼帶著這個女生回到了自己家，回家之后的班尼除了給女生展示自己的錄像設備外，還帶著女生觀看父母的農場中殺豬的血腥錄像，看到興致正濃的時候，班尼找出來了一把殺豬用的氣槍，之后，他失手將女生殺死，爾后，為了掩飾罪行，班尼的父母開始了精心謀劃。
《班尼的錄像帶》是一部以錄像帶引發的問題作為引子，最終為觀眾們展示了一種現代化的陰暗面。本片上映的時代正值二十世紀最后十年，這十年，隨著蘇聯解體，美國成為全世界唯一的超級大國后，全世界發生各種各樣的動蕩。其中本片當中的動蕩的背景在于1992年塞爾維亞和黑山組成南聯盟的過程。這一過程在影片中充滿著血腥和暴力。但這種新聞在當時的環境背景下每天都發生。
動蕩的時代一方面是動蕩的，另一方面也是充滿著各種各樣的機遇的。班尼的父母就在這樣的動蕩的時代維持了屬于自己的中產階級生活，且生活的不錯。然而時代對于每一個人的影響都是深入骨髓的，對于班尼的父母這樣的中產階級來說，自己的孩子究竟活在一種什么樣的生活狀態下，他們并不了解，最終，班尼釀成了慘劇。
而本片的核心如果聚焦在這些慘劇當中就顯得一般了，而本片的更深層次的核心在于班尼以及班尼的父母所處的社會環境當中，人們逐漸的淡化了作為人的良知。班尼在不斷的被錄像帶影響之后，再去看女生的掙扎，無異于看到一頭豬在中槍后的不斷地掙脫人類的束縛。班尼也因此變得冷血無情，面對人的性命危在旦夕，他所呈現出來的并不是恐懼而是一種興奮。
在殺死女生之后，班尼所展現出來的也不是一般人所表現出來的害怕，恐懼，而是若無其事，班尼漠視生命是突發的，偶然的，而且是受到了錄像帶影響的，但是班尼的父母呢？班尼的父母在面對自己的孩子犯下了殺人的罪過之后，想到的第一件事情并不是驚恐，而是試圖掩蓋，用各種各樣的手段來掩蓋自己的孩子的犯罪行徑。這已經不是受到錄像帶影響之下的結果了，而是一種受到社會風氣影響之下的自然選擇。
如果觀眾們覺得本片陳述的問題有些泛泛而談，那么我們不妨看一下當前的社會所展現出來的某些現象。當一件沖突爆發之后，很多人想到的是和解？是為自己的行為負責？還是說要掩蓋事實，繼續著某一種謊言？《班尼的錄像帶》所展示出來的問題，從1992年至今并沒有得到很好的解決。這種問題并不是一個國家的問題，而是在人類社會進入到資本主義時代之后，尤其是當資本主義達到某種巔峰狀態之后，人們自然而然的被影響了心智。
輿論以及各種社會背景可以是一種正向的引導，也可以是一種負面的表達。當我們沉浸在信息大爆炸的時代，每一個人面對鋪天蓋地的信息本質上都是應接不暇的，而這種應接不暇的信息很快的就能將一個人的內心扭曲到一種地步。班尼在沒有發生殺人事件之前或者是之后，他本人都沒有任何的外在表現。而最終促使班尼走向投案自首的也不是他良心發現，而是認為這是一種嘗試。因為投案自首在班尼看來不過是一種新鮮事情，這種事情跟他殺人沒有區別。
在被資本主義浸淫了幾十年之后，人們習慣了一種冷酷無情的生活方式，這種生活方式將原本社會化的人逐漸的變成原子化，表面上看來，它增加了個人的可能性，但實際上，他卻增加了各種類似于班尼這樣的問題少年的增長。因為缺乏社會化的引導，他們并不會認為自己有問題，而是認為自己的行為很合理，這樣看來，今后，我們在面對各種社會影響的時候，輕易下結論，本身就很不合理。
你好，再見
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