黑龍江
一、孔子的思想，傳了上千年
萬(wàn)古長(zhǎng)春坊：
建于明萬(wàn)歷二十二年（1594年），是曲阜現(xiàn)存最大、最精致的石牌坊。六柱五間坊，六根柱子、五間。上面帶了琉璃檐，現(xiàn)在又叫牌樓。位于孔林神道中段，正對(duì)孔林大門，是孔林入口的標(biāo)志性禮制建筑。
1594年，由山東巡撫鄭汝壁、巡按連標(biāo)主持建造，清雍正十年（1732年）朝廷敕令重修加固。
核心意義與建造目的：
①思想寓意：萬(wàn)古長(zhǎng)春，道統(tǒng)永續(xù)
坊額“萬(wàn)古長(zhǎng)春”，以松柏常青為喻，象征孔子思想與儒家道統(tǒng)歷經(jīng)兩千余年而不衰、永世流傳。
寓意中華文明、禮樂(lè)教化如松柏長(zhǎng)青，薪火相傳、生生不息。
②禮制功能：神道標(biāo)識(shí)，強(qiáng)化神圣
作為孔林神道的門戶與起點(diǎn)，劃分世俗與圣域，營(yíng)造肅穆莊嚴(yán)的祭祀氛圍。
彰顯孔子“德伴天地，道冠古今”的至圣地位，是官方對(duì)儒學(xué)正統(tǒng)地位的禮制確認(rèn)。
③天下與教化：尊孔崇儒，教化天下
明代官方修建，體現(xiàn)朝廷尊孔崇儒、以儒治天下，強(qiáng)化思想統(tǒng)一與社會(huì)教化。
以建筑形式固化儒家正統(tǒng)，引導(dǎo)士民崇圣向?qū)W。
④文化象征：儒家精神的物化豐碑
六柱五門、龍鳳瑞獸雕刻，以皇家級(jí)規(guī)制體現(xiàn)孔子的至高尊崇。
成為儒家文化、曲阜“三孔”遺產(chǎn)的重要視覺符號(hào)。
總結(jié)：
建此坊，是為以石坊為載體，禮贊孔子、彰顯道統(tǒng)、強(qiáng)化教化、標(biāo)識(shí)圣域，讓儒家思想“萬(wàn)古長(zhǎng)春”。
二、道德，千年不變
曾子：“宗圣”。
宗圣廟在：濟(jì)寧嘉祥。
始建：公元前426年（周考王十五年），初名“忠孝祠”。
明正統(tǒng)九年（1444年）重建，定名宗圣廟。
三、仁義禮智信，可以穿越時(shí)代
1、武氏墓群石刻：刻在石頭上的漢代“百科全書”
武梁祠，跟故宮，三孔，是第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，
武梁祠和埃及的浮雕，古希臘的瓶畫，一起被并稱為“世界三絕”，
這里的石刻：這是武氏家族記載的，最早的實(shí)物承載記錄，
2、武氏墓群石刻博物館：
始建于建和元年（公元147年），保存的是東漢桓帝、靈帝時(shí)期一個(gè)武姓家族祠堂上的漢畫像石。是目前我國(guó)規(guī)模最大、保存最為完整的漢畫像石群。
武氏墓群家族博物館，是東漢時(shí)期，武姓家族數(shù)座祠堂上的漢畫像石的遺存。
因?yàn)?strong>武梁祠在學(xué)界的影響力比較大，所以大家也常以武梁祠來(lái)代稱武氏家族的祠堂。
這也是目前國(guó)內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最為完整的漢畫像石群，它被譽(yù)為“中國(guó)漢畫像石之首。”
3、武氏祠·石闕：
是現(xiàn)存唯一一對(duì)保存完整的漢代石質(zhì)子母闕。較大的一部分為母闕，較小的部分為子闕。
闕：象征著門的開始，就像我們看到的石牌坊一樣。
九十三字的石闕銘文。
4、武氏祠·畫像石陳列室：
武氏祠漢畫像石，是東漢武氏家族墓地3座石祠（五梁祠、前石室、左石室）的全部石構(gòu)構(gòu)件（含山墻、壁、頂?shù)龋?/strong>
其中最為著名的是武梁祠，它是唯一一間能夠進(jìn)行完整復(fù)原的公元2世紀(jì)的石質(zhì)祠堂。武氏祠漢畫像石上題榜很多，約有1069個(gè)字，皆漢隸八分。
舉例：
《趙氏孤兒》講的是忠孝信義，
《季札掛劍》講的是大信不約。
仁義理智信，孝悌忠信，禮義廉恥，這一切都沒(méi)有變過(guò)。
誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。誠(chéng)信是邦交的一個(gè)根本。
這就是：歷史自信，文化自信。
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