上回聊到白嘉軒與鹿子霖聯手重修祠堂并創辦學堂，后者被朱先生跪贊為“做下了功德無量的大善事”，真的是跪下的。

為什么？因為“往后的世事靠活人不靠死人”，“那些還在吃奶的學步的穿爛襠褲的娃兒，得教他們識字念書曉以禮義，不定那里頭有治國安邦的棟梁之材”。

那么這里再聊聊那些孩子們在學堂里外的故事。主要就是這幾位：白家兩兄弟、鹿家兩兄弟，白家長工鹿三的兒子黑娃。

學堂開學了，白嘉軒的兩個兒子馬駒和騾駒也有了學名：白孝文、白孝武。鹿子霖的兩個兒子兆鵬和兆海也從神禾村學堂轉回來了，黑娃則是白嘉軒點名硬拽去上學的。

說起來無非是坐到學堂里去“讀書”，但每個孩子的感受和命運截然不同。

白、鹿兩家的孩子，跟我們現在的孩子差不多，上學是本分，也會變成慣性，作為長工的兒子，黑娃卻不一樣。

按常規的設想，當黑娃聽到可以上學時，那必定是開心得發瘋了一樣，把手上活計都扔了，撒腿跑上大半個村子吧。

可是當那個清晨父親鹿三說到要他去上學時，黑娃卻“愣在院子里，似乎不大情愿地丟下籠和鐮”，還說“拿啥念哩？沒有書，沒有筆，也沒有紙”。

他說的是實話，但主要是借口。其實也好理解，一個從小跟著爹在馬號里干活、滿山遍野割草掏鳥蛋的野孩子，突然要被關進祠堂里搖頭晃腦念書，能情愿得了嗎？

入學第一天就鬧了笑話。黑娃扛著獨凳給徐先生行禮，凳子一下子砸到先生腳背上，被鹿三扇了一巴掌。

徐先生忍著疼說“送進去”，白孝文把仿紙和毛筆遞給黑娃：“俺爸叫我給你的。”那畫面，鹿三心里酸酸的，黑娃捏著筆怯怯的，兩家人的情分是不用說了，可是黑娃的書讀不讀得順當，卻要打個問題。

對了，黑娃上學，白嘉軒也給他取了個名字，叫“鹿兆謙”，名字著實雅得很，跟他現的形象卻是全不搭界。白嘉軒是著眼于未來的。

還真是的，后來的黑娃，竟然師從朱先生，成了與鹿兆鵬一樣的最出色的學生。

眼下卻不是。剛開始那幾天黑娃還挺新鮮，可三五天過去，新鮮勁兒一過，念書就成了“活受罪”。

他媽天天晚上給他敲警鐘，他嘴上答應，心里早就飛回山坡上去了。等到新鮮感徹底消失，黑娃就開始想回去割草了。

他對母親說“干脆還是叫我去割草”。

他跟書本、跟這個規矩的世界，始終隔著一層。

應該說，除了的確有些孩子不適合讀書，黑娃不想上學跟家庭也有關系。

一方面，他家是長工之家，他父親是白家的長工，祖父也是白家的長工，如果社會結構不產生重大變化，他仍將是白家的長工。既然是長工的命，讀什么書？

另一方面，讀書給黑娃帶來的壓抑感太強了。他父親在白孝文贈送文具那天狠狠地說了一句“黑娃你要是再不好好念書，我把你狗日……”，母親則幾乎天天晚上都要給他敲一次警鐘：“黑娃，你要是不貪念書光貪耍，甭說對不住你大你媽，單是你白家叔叔的好心都……”

父母的想法都沒錯，要好好珍惜上學的機會，不為前途，也為感恩。可是說實在的，這兩前者是虛無飄渺，后者在反復的強調下成了“五行山”了，黑娃壓力山大啊。

應該說，除了學習，黑娃在學堂里還是有開心時刻的。

黑娃是跟白家兄弟坐一張桌子讀書的，但他心里卻是喜歡鹿家兄弟，甚至把鹿兆鵬當成了自己的“偶像”。

鹿兆鵬年齡不算最大，書卻讀得最高。因為那時沒有分快慢班，徐先生是把他叫到自己的寢室單個兒面授，已經讀到《中庸》了。

一個人不喜歡讀書，并不影響他喜歡學霸。

不過，這一點還是次要的。對黑娃來說鹿兆鵬吸引他的主要的是下面的特質：

他很隨和，一雙深眼睛上罩著很長很黑的眼睫毛，使人感到親近。他的弟弟鹿兆海也是這種深眼睛和長睫毛。他爸鹿子霖，他爺鹿泰恒都是這種長條臉深眼窩長睫毛。鹿兆鵬自小在神禾村念書，黑娃難得和他接觸，現在坐到相鄰的兩個方桌跟前，他就無法擺脫那個深眼窩里溢出的魅力。

鹿子霖大叔碰到他還喜歡搞點惡作劇。

這讓黑娃不由得在心里將鹿兆鵬兄弟和白孝文兄弟進行比較。

從面相上來說，前面提到過，白家兄弟跟他們的父親一樣，是“鼓”出來的，白嘉軒“永是一副凜然正經八百的神情，鼓出的眼泡皮兒總是使人聯想到廟里的神像。”黑娃每天給白家送草，匆匆倒完就走，“總怕看見白嘉軒那張神像似的臉”。

而他看到坐一張桌子的孝文孝武，他看著那兩張臉就想起廟里的小神童，“一副時刻準備著接受別人叩拜的正經相”。

心理距離的大小，都不用多說了。

不是白家對他不好，甚至可以說是太好了，好得讓他不自在。他們太嚴肅了，壓迫感太強了，讓人“做筋做骨”。

還有，鹿兆鵬叫他“黑娃”而不是學名“兆謙”，兆鵬會在路上扔給他一塊冰糖；而白家兄弟，永遠是叫他學名，而至于冰糖，我們知道的，他們自己都沒零嘴吃呢。

無疑，鹿家兄弟這種平等的、帶著哥們兒義氣的交往方式，讓黑娃覺得舒服。

所以黑娃終于做了一個決定：“他終于耐不住白家兄弟方桌上的寂寞，把自己的獨凳挪到鹿家兄弟的方桌邊去了”。

這一挪，從象征意義上說，是黑娃在心理上的一次選擇：他不是白家的人，他是兆鵬的哥們兒（從姓名上面還真是）。

后來砍柳樹股兒那次，三個孩子結伴去河灘，兆鵬主動叫上了黑娃，還讓他叫上孝文。黑娃一開始只想跟兆鵬親近，但兆鵬說“讓孝文也去”。

你看，兆鵬就是這樣的人，他不像孝文那樣端著架子，但他也不排斥任何人。

砍柳樹回來，三個孩子因為去看牲畜配種被徐先生打了板子。鹿子霖是第一個動手打兆鵬的，白嘉軒是第一個動手打孝文的，而鹿三也是第一個動手打黑娃的。

這一頓打，反而讓三個孩子的關系更近了。他們共同經歷了疼痛，也共同守住了秘密，誰也沒把看配種的事說出來。

在這件事上，黑娃心里佩服孝文，覺得他也是條硬漢。至于后來他們成了仇人，甚至死在了孝文手里，那現在當然是不可能預料的。

問題出在他們人生走向完全相反，卻又形成了沖突。這也是后話。

再展開說說“贈糖事件”，這對黑娃的人生影響是巨大的。

兆鵬扔給黑娃一塊冰糖，黑娃以為是石子差點扔掉，從來沒見過，更不用說吃過了。在兆鵬的提示下，黑娃把冰糖丟進嘴里，享受到了前所未有的美味感覺：

“那是怎樣美妙的一種感覺啊！無可比擬的甜滋滋的味道使他渾身顫抖起來，竟然哇的一聲哭了。”

這在如今的孩子看來實在是不可思議。正如黑娃對初次品嘗到冰糖的滋味會感到不可思議一樣。

這是什么樣的貧困，才能讓一塊冰糖成為遙不可及的奢望？

兆鵬被黑娃的反應嚇壞了，怕冰糖卡住他的喉嚨。黑娃卻跳起來說了一句讓人淚目的話：“我將來掙下錢，先買狗日的一口袋冰糖。”

這是窮孩子的誓言，簡單粗暴。如果你說這是人生理想的話，那未免太俗了吧，那只是因為人與人的悲歡并不相通。

過了幾天，兆鵬又給了他一塊水晶餅。黑娃這次的反應卻完全不同。他直接把水晶餅扔到草叢里去了。

兆鵬是把自己喜歡的東西分享給黑娃，見他竟然如此，氣得揪住他說“你狗日的給我撿回來”，黑娃也揪住兆鵬的領口，說了一句更讓人心疼的話：

“財東娃！你要是每天都能拿一塊水晶餅一塊冰糖來孝敬我，我就給你揀起來吃了。我再也不吃你的什么餅兒什么糖了，免得我夜里做夢都在吃，醒來流一攤涎水……”

一個自尊心極強的孩子，寧可不再吃好東西，也不愿意被這種渴望折磨。這是貧窮在孩子心里刻下的深深烙印，比任何說教都管用。

兆鵬卻也不是丟下一句“狗日的”扭頭就走，而是理解了黑娃，“就把一只手搭到黑娃肩頭擁著走了”。

他成為堅定的革命者不是偶然的，他與底層群眾有基本的共情。

更讓人震撼的是，當黑娃后來真的打劫到一桶冰糖的時候，他的反應是解開褲帶，往冰糖桶里撒了一泡尿。

這是黑娃對當年那份渴望的徹底反叛和宣泄。少年時代求而不得的甜蜜，如今要用最屈辱的方式來踐踏。這是創傷，也是反抗。

再后來，兆鵬兆海兄弟要去白鹿書院繼續深造了，也就是師從朱先生去了，那比起村學堂來就是“高等學館”了。

鹿兆鵬臨走前跑過來“抓住黑娃的手捏了捏”，黑娃又感到“一陣痛苦的戰栗”，因為“兆鵬把一塊冰糖留在他的手心里了”。

兩年后，孝文孝武也去了白鹿書院，“黑娃又感到一陣痛苦的戰栗”。

他感到自己也無法再在這里學下去了。

有一天，他向徐先生深深鞠躬，說了一句意味深長的話：“先生啥時候要砍柳樹股兒，給我捎一句話就行了。”

意思是：我不是讀書的料，但先生要幫忙的時候我還是會來的。

徐先生“嘴巴兩邊的肌肉扭動了兩下，沒有說話”。在徐先生眼里，黑娃其實是一個聰明的孩子，卻不是讀書的料。

黑娃后來輟學回家，繼續給白家割草。沒過多久，十七歲的黑娃決定出去“熬活”，給別人當長工。

既然是當長工，去白家不就行了？他他說不想去白家。鹿三追問為什么，黑娃說：

“我嫌……嘉軒叔的腰……挺的太硬太直……”

還是那種要命的壓迫感啊！誰也想不到，幾年后，黑娃會以一杠子砸斷白嘉軒的腰來破除陰影……這是后話了。

現在，或許出去闖蕩，是黑娃唯一能掌控自己命運的方式。

當然，促使黑娃走出去的，鹿兆鵬的冰糖也是重要的因素。

讀這一章，我常常想：如果黑娃能夠繼續讀書，他會不會成為另一個人？命運這個東西，有時候就是這樣，一個偶然的選擇，就會把人帶向完全不同的方向。

其實不僅是他，白家兄弟，鹿家兄弟，甚至他們的父親，何嘗不是如此呢。

這幾位就說到這里，下回白嘉軒的小女兒白靈要登場了。