山西
周公歸，恐成王壯，治有所淫佚，乃作《多士》，作《毋逸》?！段阋荨贩Q:“為人父母，為業至長久，子孫驕奢忘之，以亡其家，為人子可不慎乎！故昔在殷王中宗，嚴恭敬畏天命，自度治民，震懼不敢荒寧，故中宗饗國七十五年。其在高宗，久勞于外，為與小人，作其即位，乃有亮音，三年不言，言乃歡，不敢荒寧，密靖殷國，至于小大無怨，故高宗饗國五十五年。其在祖甲，不義惟王，久為小人于外，知小人之依，能保施小民，不侮矜寡，故祖甲饗國三十三年?！薄抖嗍俊贩Q曰:“自湯至于帝乙，無不率祀明德，帝無不配天者。在今后嗣王紂，誕淫厥佚，不顧天及民之從也，其民皆可誅?！薄拔耐跞罩嘘静幌臼常媷迨辍！弊鞔艘越涑赏?。
周公旦回到王庭之后，擔心長大掌管了王權的周成王心高氣傲，不愿意聽從大臣們的建議，放縱自己心中的欲望，于是便創作了《多士》和《毋逸》來勸告周成王，讓他能夠明白這些道理。
《毋逸》中說作為父母，他們都希望自己創下的基業能夠長久地傳承給子孫后代，但是有些人卻忘記了父母創業的艱辛與不易，完全只顧著自己享受，最終敗光了父母的基業，最終導致家道中落，面對這樣的局面，后來的繼承者怎么能不慎重。
過去的殷中宗，他恭敬的服從天命，嚴格遵守法度來治理百姓，每日謹小慎微不敢有絲毫的懈怠，因此殷中宗在位能夠達到七十五年。
到了殷高宗的時候，由于他以前流亡過，有和百姓生活的經歷，等到他即位之后，出現了喪事，他嚴格遵守法度來規范自己的言行，等到過了喪期之后治理天下，百姓對他都很認可，但是他依舊謹小慎微不敢有絲毫的懈怠，不停的處理殷商的事情，天下安定，百姓沒有怨言，因此殷高宗能夠在位五十五年。
到了祖甲的時候，他認為不依靠制度來做王不道義于是便逃亡了，他由于長久的和百姓生活在一起知道百姓的需要，因此能夠有針對性的施政解決百姓的問題，讓矜寡老幼能夠有所依靠。因此祖甲能夠在位三十三年。
《多士》中說從殷湯王到帝乙，每一任商王都勤勉的修行自己的德行，每一任商王都敬畏上天，等到了殷紂王的時候，他荒淫無度，不敬畏上天，只顧滿足自己的欲望而不考慮百姓的生活，因此他的百姓都怨恨他，周文王在位的時候，非常的忙碌，每天到了中午都沒時間吃飯，因此周文王在位五十年，周公希望能夠用這些道理勸諫周成王，讓他做一個合格的王。
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