鄭強教授是不是睜眼瞎？

5月9日，2026福布斯中國經濟論壇、2024—2025福布斯中國UNDER30峰會在鄭州西亞斯學院召開。多家河南媒體就高等教育的人才培養模式、教育價值觀等話題展開討論。會上，鄭強教授表示，“中國大學生就業難”我不承認，“不是找不到工作，是享受的工作真的難找”。他建議，少點抱怨，少點索取。勸勸孩子們，“大學剛畢業不要太挑剔，富有是勞動來的，是創造來的”。

在普遍感慨大學生就業難的今天，鄭強教授的話真是語不驚人死不休啊。

大學生就業難不難，看數據就夠了。

2026屆全國高校畢業生預計達1270萬人，同比凈增48萬人，再創歷史新高。與此同時，國家統計局數據顯示，2025年8月16—24歲青年失業率一度飆至18.9%的歷史高點，2026年3月仍維持在16.9%的高位。這意味著在走出校門找工作的年輕人中，平均每五六人中就有一人難以找到工作。如果這都不叫“就業難”，什么樣的數據才算？鄭教授的論調甚至比國家統計局的官方數據還要硬氣，不知道鄭教授的硬氣哪里來？是不是沒看到大街上成群的年輕人無所事事就是都就業了？多少年輕人找不到工作在家啃老算不算就業難？如果中國也像西方國家，孩子成年就離開家庭獨立出去，那大概中國的大街上也要呈現一條斬殺線了。

其次，是不是只要有個崗位就上？讀了16年或者19年的書，也跟初中畢業的一起競爭工作？你還別說，一個穿上“長衫”的本科生或者研究生在體力活崗位上真的競爭不過高中生或者初中生的。多少大學畢業生投入了“鐵人三項”——快遞、外賣、網約車？大學生就業要不要考慮崗位質量？要不要與其接受的教育匹配？普工崗位兩班倒，一站12小時，月休僅兩到四天，月收入約5000到6000元，且多無五險一金和發展前景；網約車司機日均出車12小時，刨去各項成本，日均純收入僅260元左右。大學生不是怕吃苦，而是吃了這樣的苦卻無法獲得職業成長和合理回報。一個寒窗苦讀十幾年的大學生，畢業后卻從事無需學歷基礎的外賣配送，這種“教育投資的沉沒”才是刺痛無數家庭的核心所在。

大學生就業難的核心不是“有沒有工作”，而是“什么樣的工作”。專家指出，當前大學生求穩求優的就業需求與高質量崗位供給稀缺之間存在矛盾。通俗地說，人事/行政/財務/法務等崗位的投遞量比企業招聘量高出15個百分點，而生產制造類和生活服務類分別低5個和8個百分點。換言之，不是大學生不愿意考慮其他崗位，而是這些崗位與他們的專業背景、技能積累和教育投入之間存在巨大的錯配，導致大量畢業生涌入有限的“白領”賽道。與其空談“擇業觀念偏差”，不如正視這樣一個現實：當“苦的工作”連最基本的職業尊嚴和生存保障都難以提供時，問題顯然不在年輕人這一邊。

第三，富有是勞動來的嗎？中國農民最勤奮，最愛勞動，中國農民富有嗎？不說農民，各行各業，哪個行業富有的人是因為勤奮勞動得來的？我國實行?以按勞分配為主體、多種分配方式并存?的分配制度，勞動是獲得報酬的主要方式，是保障生存的必然途徑，但不是富有的主要方式。國家允許勞動、資本、土地、知識、技術、管理、數據等生產要素按貢獻參與分配，激發各類市場主體活力，富有的主要途徑是通過投資獲得回報。眼下，年輕人已經“勞動”了，甚至比許多人更“苦”，但付出的勞動并沒能帶來“富有”，他們也不敢奢求富有。他們缺的不是吃苦精神，而是制度性保障和發展性通道的缺失。

第四，想要體面一點的工作就等于“求享受”嗎？哪個年輕人敢帶著享受的心態參加工作？“少抱怨、少索取”？能不能講一點法治精神呢？勞動與報酬能不能對應匹配呢？不要動不動就無償加班，動不動就說“996是福報”。“享受的工作”與“艱苦的工作”二分法本身就構成了一種認知誤導。

高薪、體面、工作強度適中、有成長空間，當然不好找。但如今的大學生連最基本的訴求——按時下班、正常休息、不拖欠工資——都成了奢望，這難道也算“享受”嗎？有HR對求職者揚言“如果你還要跟我談休息，那明天就不用來面試了”。在這樣一種職場環境下，年輕人不過是在尋找一份有尊嚴的正常工作，卻被居高臨下地指責為“挑剔”“想要享受”，這種話語邏輯無疑將正常訴求污名化。更值得追問的是，鄭教授自己身處高等學府，享受著學術職稱帶來的穩定編制與優渥待遇，卻要求年輕人先“放棄享受、多吃苦”——這種“讓年輕人替我吃苦”的姿態，與當初李佳琦“找找自己原因，工資漲沒漲”的翻車言論如出一轍。“你站著說話不腰疼”的反問，在此處遠比任何數據更有穿透力。

第五，鄭強教授的言論跟俞敏洪在南極旅游發文要求員工努力奮斗一樣，帶著明顯的時代錯位，他用自我奮斗敘事要求處在集體困境中的大學生接受，因而令人反感。鄭教授的論調仍是上世紀末知識精英“自我奮斗—必然成功”敘事的延續。在他的成長年代，考上大學等同于鐵飯碗和尊崇地位，奮斗路徑與回報之間高度透明、線性。但如今，學歷價值被稀釋，學歷呈現泡沫化，即便“吃苦”，缺乏社會保障和晉升通道的苦也未必能換來未來。當鄭教授用自己二十年前的奮斗經驗來勸誡當下的年輕人，這種跨時代的心靈雞湯不僅是陳腐的，更是一種殘酷的置身事外。