上古時代，“姓”和“氏”意義不同。“姓”產(chǎn)生于母系氏族社會，主要起著“明血緣，別婚姻”的作用，避免近親繁殖，保證氏族人種的健康興旺。

由母系產(chǎn)生的姓有“姬、姚、姒、媯、婤、媿、姞、婁、姜、贏”等。

“姓”是由女和生二字組成，標(biāo)志著母系特征。“氏”的出現(xiàn)較晚，起源于父系社會，如燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、軒轅氏。

炎帝神農(nóng)氏是姜姓部落的領(lǐng)袖，黃帝軒轅氏是姬姓部落首領(lǐng)。

炎帝和黃帝兩個部落結(jié)成同盟，世代通婚，所以中華民族后裔都自稱是“炎黃子孫”。

夏、商、周三代以前，婦女稱姓，男子稱氏，到了春秋戰(zhàn)國時期，姓和氏才合而為一，統(tǒng)稱姓氏，至漢代姓氏基本穩(wěn)定下來。

隨著人口繁衍生息，遷徙分支，姓氏越來越多，有以國為姓，以官為姓，以地為姓，以物為姓，有賜姓，避忌改姓，避禍改姓。

姓氏是人類社會進(jìn)化發(fā)展歷史的產(chǎn)物，它在民族文化、民俗傳統(tǒng)、文物考古、社會交往諸方面都起到很大的作用。

南安市現(xiàn)有148萬人口。據(jù)1993年出版的新編《南安縣志》卷三《人口》記載：“1990年南安縣主要姓氏有：黃、陳、林、王、李、洪、吳、蘇……”等100姓。

現(xiàn)按前8位主要姓氏分別記述其姓氏淵源，分布和歷代名人的歷史，提供一些宗族文化資料。

(1)黃氏，黃氏出自嬴姓，遠(yuǎn)古嬴姓部落首領(lǐng)伯益，被分封于黃(潢川)，建立黃國，后代就以黃為姓，尊伯益為始祖。戰(zhàn)國時期，貴族黃歇任楚相，于吳地(江蘇)被封為春申君。后來黃歇遇難，其子孫遷到江夏郡(武漢)，此后，黃姓繁衍昌盛，故取“江夏”為堂號。

黃道隆原為會稽縣令，東漢末年因避亂，自光州固始入閩隱居，是為黃氏入閩始祖。初住仙游，再遷惠安，后徙居泉州。

道隆曾孫黃元方，任晉安郡太守，定居福州烏石山。傳至黃沖，生二子：長子黃岸，生守寬；次子黃崖，生守恭、守信，遷居泉州城隍廟口。及至巨富，移居開元寺后。守恭生五子，唐武后初，五子分居閩南五縣：長子黃經(jīng)，分居南安羅溪；次子黃紀(jì)，分居惠安錦田；三子黃綱，分居安溪參嶺；四子黃綸，分居同安金柄；五子黃緯，分居詔安。守恭遣子分派時，曾作一詩：“駿馬登程往異方，任從隨處立綱常。汝居外境猶吾境，身在他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。朝夕勿忘親命語，晨昏須薦祖宗香。蒼天有眼長垂佑，俾我兒孫總熾昌。”作為后代尋根認(rèn)祖的見證詩。

守恭一生樂善好施，唐貞觀年間，適有一位云游和尚，看中泉城靈氣，向守恭乞地建寺。守恭初有為難，推托說：我家園中桑樹若能開蓮花，則可許建。隔數(shù)日，桑樹果真開出蓮花，因桑蓮獻(xiàn)瑞，守恭喜應(yīng)奇跡，遂獻(xiàn)出此寶地。和尚劃地建寺，又逢紫云蓋地，有祥瑞吉時之慶。故寺名稱“桑蓮法界”，黃氏祖祠就取“紫云”為堂號。

另一支，燕山黃氏始祖答喇氏諱真(蒙古族)，號忠勇，燕山人，贅于黃(妣許氏宜人)。元世祖至元十七年(1280)入閩，任南安縣尉，累官福州憲兵使，晉階司令。卒于任上，卜葬豐州獅子山麓。子孫于明初復(fù)姓黃，取堂號“燕山”，以志其源，奉忠勇公為閩南燕山黃氏始祖。

黃氏列全國第八大姓，泉州第三大姓，南安第一大姓。

南安黃氏分布情況：

羅東鎮(zhèn)：羅溪、埔心、振興、羅東、潭溪、高塘；

美林鎮(zhèn)：美林、西美、洋美、壇林、邱洋、梅亭、溪口、珠淵；

豐州鎮(zhèn)：旭山、社壇、狀元地、四黃；

溪美鎮(zhèn)：中山街、帽山、象山、下都；

洪梅鎮(zhèn)：六都、仁宅；

碼頭鎮(zhèn)：宮占、仙都；

康美鎮(zhèn)：青山；

金淘鎮(zhèn)：下圩街；

東田鎮(zhèn)：藍(lán)溪、山尾；

英都鎮(zhèn)：紫山；

水頭鎮(zhèn)：文斗、下店；

官橋鎮(zhèn)：曾莊、黃山；

石井鎮(zhèn)：院前、楊山；

梅山鎮(zhèn)：燈埔、燈光；

九都鎮(zhèn)：金圭、新峰、彭林、秋陽；

詩山鎮(zhèn)：山一；

向陽鄉(xiāng)：馬跡。

歷代名人；西漢丞相黃霸，東漢太尉黃瓊，三國名將黃忠、黃蓋，唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢，五代畫家黃筌，宋文學(xué)家黃庭堅，元畫家黃公望，清史學(xué)家黃宗羲。

南安名人：

黃養(yǎng)蒙，豐州人，明嘉靖進(jìn)士，任戶部侍郎，有德政。退隱后，協(xié)助南安知縣筑豐州城，抵御倭亂，又從萬石坡筑渠引水進(jìn)護(hù)城河，利及萬民。

黃華秀，石井東安人，萬歷進(jìn)士，任韶州司理，為官精明決斷，深得民心，升浙江道監(jiān)察御史。

黃緯，六都人，康熙間任副將，雅克薩保衛(wèi)戰(zhàn)有功，升江西遂安總兵左都督。

黃培松，六都人，清末武狀元。

黃奕住，金淘人，近代愛國華僑實業(yè)家，在天津、上海、福州、廈門投資開辦金融、電訊企業(yè)，促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展。捐資創(chuàng)辦兩所小學(xué)，免收學(xué)費，又辦兩所中學(xué)兼設(shè)師范班，資助四所大學(xué)辦學(xué)經(jīng)費，貢獻(xiàn)尤巨。

黃奕歡，羅東人，華僑領(lǐng)袖。在新加坡出任亞洲保險公司董事經(jīng)理，南僑籌賑會副主任，受到新加坡政府極高評價。

(2)陳氏。陳氏最早出自媯姓，是舜帝后代。周武王滅商后，追封前代圣王后人，找到了媯滿，把女兒嫁給他，封為陳侯(河南淮陽)，其子孫以國為姓，改媯姓為陳氏。傳至陳軫，任楚國丞相，封為潁川侯，遷居潁川。陳軫十世孫陳實，漢恒帝時任太丘長，德高望重，后人尊奉陳實為潁川始祖，取“潁川”為堂號。

陳氏入閩有四大支派，

其一，西晉中原永嘉之亂，有林、陳、黃、鄭、詹、邱、何、胡等8姓衣冠望族入閩，陳潤寓居閩中。

其二，唐高宗總章年間，陳實裔孫陳政父子奉命入閩平叛，率河南固始58姓官軍入閩。平叛后，陳政子陳元光被尊為“開漳圣王”，后代遍布漳泉各地，稱為“將軍派”。

其三，陳實裔孫陳邕，京兆府萬年縣人，中宗時登進(jìn)士，官太子太傅，因遭宰相李林甫排擠，被謫入閩，移居漳州，自建府第。竟遭李林甫黨羽誣告：“陳欲謀反”，朝廷派官查辦。陳有一女頗為敏慧，急中建議把府第改為寺院，她自愿削發(fā)為尼，子孫分居各地，才免遭禍害。寺院后殿立陳氏宗祠，這南山報劬寺簡稱南院，故閩南陳氏都把南院作為陳氏發(fā)祥地，后裔稱為“南院派”。

陳邕裔孫陳洪進(jìn)，宋初任清源軍節(jié)度使，開發(fā)圍墾陳埭，促進(jìn)泉州經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建法石寺，修建延福寺，為泉南文化增輝。

其四，唐末，有陳氏等18姓，自光州固始隨王審知兄弟入閩，散居閩南各地。此外，明清交替，也有中原陳氏分別入籍泉郡各地。

陳氏列全國第五大姓，泉州第一大姓，南安第二大姓。

陳氏分布：

溪美鎮(zhèn)中山街、五柱、下美畬、蓮塘、長富、霞東、杏蓮；

東田鎮(zhèn)美洋、大埔、甘露坑；

翔云鎮(zhèn)沙溪、加邱；

英都鎮(zhèn)坂頭；

侖蒼鎮(zhèn)蔡西；

美林鎮(zhèn)溪州；

眉山鄉(xiāng)觀音、南湖；

金淘鎮(zhèn)藝林、時潮；

詩山鎮(zhèn)：山二、鵬峰；

碼頭鎮(zhèn)：康安、新湯、仙美；

梅山鎮(zhèn)：新藍(lán)、蕓塘；

洪梅鎮(zhèn)：洪梅、梅溪、三梅；

九都鎮(zhèn)：新東、新民、新峰、敦兜、彭林；

豐州鎮(zhèn)大霞美；

官橋鎮(zhèn)東頭；

水頭鎮(zhèn)埕邊；

石井鎮(zhèn)蘇內(nèi)；

向陽鄉(xiāng)林坑；

羅東鎮(zhèn)維新、潭溪；

洪瀨鎮(zhèn)新林。

歷代名人：

秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝，西漢丞相陳平，晉代史學(xué)家陳壽，南朝陳霸先稱帝，建立陳朝，唐詩人陳子昂，宋文學(xué)家陳亮，明散曲家陳鐸，愛國詩人陳子龍，清哲學(xué)家陳確。

南安名人：

陳瑞山，字應(yīng)堂，洪梅人，嘉靖進(jìn)士，任河南道、云南道監(jiān)察御史，主撫安南寇亂，得以臣服輸貢，政績顯著。

陳國仕，金淘藝林人，清末書籍文物收藏家，畢生致力輯錄《豐州集稿》，為匯集南安歷史文獻(xiàn)作出貢獻(xiàn)。

陳世哲，霞東人，積極投入辛亥革命，走教育救國道路，創(chuàng)辦碼頭尚真學(xué)校。民國初任永春，安溪縣長，離任回鄉(xiāng)，組織十三鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會，為民請命抗捐減稅，后被北洋軍閥殺害。

陳國輝，九都人，閩南民軍首領(lǐng)。以籌集軍餉為名，攤派大量錢財，成立詩淘碼鵬教育委員會，在南安創(chuàng)辦百多所小學(xué)，修筑6條主要公路，興建十多座水泥橋，新建九處水泥街道，為南安地方建設(shè)事業(yè)奠定基礎(chǔ)。

(3)林氏。

商紂王暴虐無道，不聽勸諫，庶兄微子走出國，叔父箕子被囚禁，叔父比干任少師，見商王朝國勢日危，連續(xù)三日進(jìn)宮犯顏直諫，紂王怒而起殺意說：“吾聞圣人心有七竅，信有諸？”遂令殺比干，把心挖出來。時夫人媯姓孕三月，與侍婢四人奔于牧野(河南衛(wèi)輝)避難，于長林石室中生子名泉。

周武王滅紂，表封比干后嗣。時泉方三歲，其母抱見武王，因于長林生其子，即賜姓林，命名堅，后被封為博陵公，食邑博陵。

林堅是為林氏始祖，后人又尊奉比干為林氏太始祖。因林堅食邑于清河，博陵二郡，地處古黃河之西，為紀(jì)念林氏受封發(fā)祥地，故取“西河”為堂號。

傳至46世林穎，生長子林懋，西晉時任侍御史，遷下邳太守，為下邳林氏始祖。次子林祿，東晉時任晉安郡守，為閩林始祖。

傳至16世有林韜、林披、林昌兄弟三人，分為闕下、九牧、游洋三大支派。韜孫林贊，唐貞元間任福唐縣尉，事母至孝，德宗帝下詔褒譽，敕立雙闕旌表門閭，世稱“闕下”派。

林披生九子：葦、藻、著、薦、嘩、蘊、蒙、邁、既。九人先后登科，都任刺史，世稱“唐九牧”。至宋代，泉州霞州林氏又有兄弟九人：即景淵、景佑、景默、景輝、景大、景瑞、景元、景貞、景亨，也都同登進(jìn)士，俱為知州，世稱“宋九牧”。林氏二家于唐、宋間同為九牧，稱譽“九牧傳芳”，顯耀林家門庭。

林氏排名全國第16位，泉州第2位，南安第3位。

林氏分布：

溪美鎮(zhèn)彭美、宣化、三堡、象山、霜林；

美林后埔；

豐州鎮(zhèn)玉湖、素雅；

康美鎮(zhèn)福鐵；

梅山鎮(zhèn)璞山林坂；

金淘鎮(zhèn)杏山、蓮峰；

詩山鎮(zhèn)溪東、西上；

碼頭鎮(zhèn)金中土皮蕓；

蓬華鎮(zhèn)黎陽；

東田鎮(zhèn)東山、苦溪；

英都鎮(zhèn)杏塘；

侖蒼鎮(zhèn)豐富；

官橋鎮(zhèn)內(nèi)厝、山林、四溪；

水頭鎮(zhèn)上林；

石井鎮(zhèn)奎霞；

九都鎮(zhèn)青林、新民、和安；

向陽鄉(xiāng)卓厝；

洪瀨街。

歷代名人：

孔子七十二第子之一林牧，五代書法家林鼎，

宋詩人林逋，畫家林椿、林希逸，明詩人林鴻，畫家林良，清兩廣總督林則徐。

南安名人：

林文質(zhì)，石井奎霞人，旅菲華僑實業(yè)家，光緒間熱情捐資修建水頭五里橋，救濟(jì)安溪南安水災(zāi)災(zāi)民，后又捐巨資襄助廈門英華書院、同文書院、航海學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費，民國初受政府賜匾褒獎。

林路，美林后埔人，旅居新加坡，著名建筑家。清末在其家鄉(xiāng)后埔建筑一群古式大厝，有居室數(shù)十間，工藝精美，是一處古民居建筑群，世人稱“有林路富，無林路厝”，具有考古、觀賞價值。林路十一子林茂盛，積極投入星馬一帶抗日活動，組織武裝隊伍，籌資購置槍械，在樅林中與日寇展開游擊戰(zhàn)斗，1945年壯烈犧牲，新加坡各社團(tuán)舉行隆重公祭，并建一座抗日烈士紀(jì)念碑。

(4)王氏。

王氏出自周靈王太子晉公。公元前550年，谷、洛二水泛濫將及王宮，靈王急令堵塞。太子晉公直諫，效夏禹疏導(dǎo)排水之法，靈王不聽，怒而廢其為庶民，晉公郁郁不樂，憂憤病卒。其子宗敬，仕周為司徒，后辭官隱居太原，世人稱“王家”，遂改姬姓為王氏。其后代尊太子晉公為王氏始祖，奉宗敬為太原王氏之祖，立“太原”為堂號。

此外，尚有出周文王十五子畢公，自京兆易姬姓為王；出北海、陳留舜帝之后，易媯姓為王；出汲郡比干之子，即子姓之王；出營州外族虜獲易姓為王；王者之后，亦稱王子、王孫；還有賜姓等等。這王氏淵源久遠(yuǎn)而參雜，故堂號尤多，如太原、瑯琊、北海、陳留、京兆、新野、中山、章武、廣漢、長沙……等21個，尤以太原、瑯琊堂號居多。

福建王氏大多是唐末自河南固始縣隨王審知兄弟入閩，屬瑯琊王支派，分居閩南各地，都以“開閩王”為堂號。

王氏是當(dāng)代全國第一大姓，泉州第四大姓，南安第四大姓。

王氏分布：

溪美鎮(zhèn)街道、貴峰、三堡、杏蓮、象山；

侖蒼鎮(zhèn)大泳、黃甲、輝煌、大宇；

美林鎮(zhèn)李東、油園、白沙、西埔、梧山、玉葉、松英；

翔云鎮(zhèn)金安、黃田、大帽、運道；

官橋鎮(zhèn)和鋪、下洋、席里、東星、竹口、四溪；

水頭鎮(zhèn)西錦、山前、后房、巷內(nèi)、大盈、龍鳳；

石井鎮(zhèn)下房、楊山；

豐州鎮(zhèn)長福、西山、仙河、溪州、雙溪；

洪瀨鎮(zhèn)都心、福林、躍進(jìn)、大洋、前瑤、葵山；

金淘鎮(zhèn)街道、時潮、杏山；

康美團(tuán)結(jié)；

東田湯井、桃園；

碼頭美嶺；

蓬華黎陽。

歷代名人:

西漢丞相王陵，西漢末攝政王王莽稱帝，東晉丞相王導(dǎo)，書法家王羲之、王獻(xiàn)之，唐詩人王勃、王維、王之渙、王昌齡，唐末節(jié)度使王潮，閩越王王審知，宋丞相、政治改革家王安石，元戲曲家王實甫，明哲學(xué)家王守仁、王夫之。

南安名人：

釋義存，俗姓王，康美楊梅山下人，十七歲落發(fā)，游歷名山古剎，求教法門高僧。唐咸通間，首建福州雪峰寺，僖宗帝賜號真覺大師。閩王王審知尤為禮遇，稱吾閩法化之勝，始于義存。后返故里，為報父母恩，創(chuàng)建雪峰寺，為閩南千年著名古剎。

王靖，榕橋三堡人，咸豐舉人，任教諭。時南安知縣禁令走私鹽，王靖向知縣陳情：吾邑乃沿海產(chǎn)鹽之地，如嚴(yán)禁，則民無以生計，屆時寇盜作亂，鄉(xiāng)邑?zé)o以安寧，懇求解除禁令。知縣據(jù)實上奏，理在利民，朝廷準(zhǔn)于所請，民感其德。查歷代科舉，南安王氏自唐昭宗至清咸豐間有進(jìn)士13人，自明永樂至清末有舉人24人。

其中有王良柱，嘉靖進(jìn)士，任工部郎中；其孫王繼曾，萬歷進(jìn)士，任太仆寺卿；曾孫王之驥，萬歷舉人，任戶部郎中。

又有王承箕，嘉靖舉人，任湖廣沅州知府；其子王以節(jié)，萬歷舉人，任教諭；長孫王孟遴，萬歷舉人，任同知；次孫王銓遴，萬歷舉人，任知縣。

這王良柱和王承箕二家，祖孫連登科第，簪纓濟(jì)美，門楣光大。

(5)李氏。

李氏原出于理，是顓頊帝高陽氏的后代，始祖名臬陶，在堯帝時任主管司法的官吏，稱“大理”，其裔孫遂以“理”為姓。至商紂王時，理征任冀中吳伯之職，因直言忠諫，得罪了紂王，被賜死。理征妻契和氏在家奴的幫助下，攜兒子利貞逃到安陽，采摘樹上一種叫“木子”的野果充饑。為了紀(jì)念這木子救了母子的性命，遂改理姓為李，李利貞就成為李氏的始祖。傳到十九世李崇，字伯佑，任隴西太守，就在隴西繁衍族裔，后代取“隴西”為堂號。唐初衛(wèi)國公李靖之孫定遠(yuǎn)將軍李伯瑤于總章二年隨陳政父子入閩，寓居漳州浦南，是李氏開閩始祖。

其裔分衍安溪、南安、泉州、漳平、龍巖、武平、永安、南平、沙縣、邵武等地。又有宋末李善浦在泉任官，寓居同安，后代遷居臺灣。又據(jù)永春《官林李氏族譜》載：唐高祖李淵二十子江王李元祥封于閩越，傳至十八世徙永春，卜居官林，其裔分衍臺灣及海外各地。

李氏是當(dāng)代全國第二大姓，泉州第五大姓，南安第五大姓。

李氏分布：

溪美鎮(zhèn)中山街、帽山、杏蓮、榕橋祥堂；

梅山鎮(zhèn)蓉中、競豐、蓉溪、梅峰；

美林鎮(zhèn)福溪；侖蒼鎮(zhèn)園美；

眉山鄉(xiāng)觀山；金淘鎮(zhèn)亭川；

霞美鎮(zhèn)張坑、山美；

向陽鄉(xiāng)林坑；

水頭鎮(zhèn)：新營、樸山；

九都鎮(zhèn)：新峰、彭林；

石井鎮(zhèn)：菊江、溪東、院前；

詩山鎮(zhèn)：紅旗、紅星；

官橋鎮(zhèn)：周厝、下洋；

豐州鎮(zhèn)：金雞、西華；

洪瀨街。

歷代名人：周平王時有著名哲學(xué)家老子李耳，戰(zhàn)國時趙國名將李牧，秦國蜀郡太守李冰，西漢飛將軍李廣，唐初李淵父子稱帝，唐代還有名將李靖、詩人李白、李賀、李商隱，唐末名將李克用，克用子李存勖于五代初稱帝，建立后唐，南唐后主李煜，是著名詞人，明思想家李贄，明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成，清末總理大臣李鴻章。

南安名人：李贄、號卓吾，榕橋人，明嘉靖舉人，任國子監(jiān)博士、刑部員外郎、姚安知府。他嘲笑科舉制度，諷刺官場偽善，接受王陽明“知行合一”學(xué)說，提倡“童心說”，舉起反儒旗幟，同理學(xué)官僚展開激烈論戰(zhàn)，在湖北麻城著書立說，是我國明代杰出思想家。

李啟軒，石井溪東人，明永歷元年投奔鄭軍，任五軍都督，隨鄭軍南北征戰(zhàn)，奮不顧身。在北征南京時，因驕兵輕敵，清軍大舉反撲，壯烈犧牲。

李剛，詩山人，就學(xué)泉州昭昧學(xué)校，年青時積極投入抗日救國洪流。1931年加入共產(chǎn)黨，熱情宣傳組織開展革命活動，任閩中工委、泉州中心縣委書記等職。在嶺兜舉辦黨訓(xùn)班，為泉州地區(qū)培養(yǎng)了一批黨的骨干力量。1941年2月，在崇安反“圍剿”戰(zhàn)斗壯烈犧牲。

李光前，梅山芙蓉人。自幼聰明穎慧，1911年進(jìn)入北京清華高等學(xué)堂深造。翌年往新加坡謀生。因其才華過人，為僑領(lǐng)陳嘉庚所賞識，任樹膠公司經(jīng)理，并成為陳的女婿。后來興辦各項實業(yè)，宏圖大展，擁有雄厚資產(chǎn)，遂大力捐資興學(xué)，資助集美學(xué)校，廈門大學(xué)經(jīng)費，并在新加坡創(chuàng)辦南洋大學(xué)，受聘首任校長。又在家鄉(xiāng)梅山獨辦國光中學(xué)、國專小學(xué)、國專醫(yī)院，后來規(guī)模擴(kuò)大，設(shè)備完善，成為馳名國內(nèi)的光前學(xué)村。

(6)洪氏。

洪氏遠(yuǎn)祖共工氏，炎帝后代，堯帝時任治水之官。傳至漢末共普時，任長樂宮史官。漢靈帝年幼即位，宦官曹節(jié)專橫暴政，殺害忠良。共普因避禍而棄官，于建寧間遷漢中益川(陜西洋縣)，感念先祖水德，加水于共，易姓為洪。三國戰(zhàn)亂多年，共普三傳至宗祥，于建安末年舉族西遷甘肅敦煌，安居務(wù)農(nóng)，繁衍族眾，渡過500多年安定生活，為河西一大望族，故取“敦煌”為堂號。

傳至25世洪昺，時因吐蕃入寇河西，又遭安史之亂，干戈擾攘，唐肅宗至德初，洪昺又率族南遷安徽歙縣。

另有支系遷居河南光州固始。

至29世古雅，因避黃巢之亂，于僖宗乾符末年，自歙縣遷居江西樂平。古雅子孫又先后遷江西上饒、鄱陽，安徽涇縣、宿州，浙江淳安等地。

閩南洪氏主要來自兩大派系：

一是唐末自河南光州固始隨王審知兄弟入閩，肇基于南安石井古山和晉江英林；

二是宋末洪皓、洪皎子孫自江西鄱陽入籍泉郡，后又分居南安、晉江、同安、金門、詔安等地。

洪氏歷史較晚，列全國100姓以外，泉州第14大姓，南安第6大姓。

洪氏分布：

溪美鎮(zhèn)井腳街、鎮(zhèn)山；

英都鎮(zhèn)聚居在榮星等10個行政村；

蓬華鎮(zhèn)華美、大演、路荇；詩山鎮(zhèn)下坂；

豐州鎮(zhèn)豐州、西華、杏埔、仙河、溫山，沃柄；

石井鎮(zhèn)古山、院前、仙景、吟兜；

水頭鎮(zhèn)后房、油園、內(nèi)寮；

官橋鎮(zhèn)官橋街、窟斗、后坑、山林；

東田鎮(zhèn)彭溪、官田；翔云鎮(zhèn)林內(nèi)；

侖蒼鎮(zhèn)坑口；眉山鄉(xiāng)大眉、白祥；

碼頭鎮(zhèn)洪山；洪瀨街。

歷代名人：

歷代洪氏名人，具有同一家族集中性和祖孫世代延續(xù)性諸特點，本市英都洪氏，于明清時期尤為突出。

遠(yuǎn)自西晉時，敦煌洪氏10世洪規(guī)，任趙州太守，胞兄洪矩，任廬州太守，堂弟洪雅，任大司農(nóng)、安西將軍。

傳至33世洪師暢，于唐末官右散騎常侍，其子洪漢卿，孫洪膺圖，同是銀青光祿大夫、上柱國，祖孫三代都是朝廷重臣。

38世洪炳，為鄱陽洪氏之祖，哲宗時，任浙江龍游知縣。其長子彥升，授徽猷閣待制、太子少師；次子彥暹，官右通直郎、大中大夫、太子太師、贈秦國公。炳長孫洪皓，徽宗政和乙末科及第狀元，官徽猷閣直學(xué)士、禮部尚書、鄱陽郡開國侯。炳次孫洪皎，與兄同登進(jìn)士，授福州府丞，因有政績，府僚名士為其建洪山橋、洪山亭，后人又命名西洪路，以資銘志。

洪皓三子：適、遵、邁同為進(jìn)士，都授翰林院學(xué)士，世稱“洪氏三瑞”，建“三瑞堂”，朱熹作《三瑞堂序》，后世稱“三瑞傳芳”。至洪適子孫，又有父子，叔侄三代人登進(jìn)士8人，世稱“一門八俊”。此外有清代戲曲家洪升，太平天國天王洪秀全。

南安洪氏名人：

洪天錫，洪皓裔孫，豐州人，寶慶進(jìn)士，任監(jiān)察御史，居官耿介不阿，忠諫不渝，屢授高官不就。宋名臣周密稱：“近世敢言之士，始終一節(jié)，明目張膽，言人所難，惟溫陵洪公一人。”

洪有則，英都人，明嘉靖武進(jìn)士，授黃崗守備，于興化平倭寇有功，御授世襲泉州衛(wèi)總旗。其子孫洪啟文、洪士俊、洪紹蘭、洪文侯、洪大猷、洪孝默等7代人，先后被御授興化、福州、廈門、漳州、臺灣安平鎮(zhèn)等地武官，延續(xù)一百多年。

洪有則是洪宙之孫，洪宙這一家族自洪庭桂至洪承龍，祖孫四代有進(jìn)士11人，其中有解元洪承選，會元、二甲第一名進(jìn)士洪啟睿，奪科第榜首。

洪承疇，英都人，萬歷進(jìn)士，歷官三邊總督、兵部尚書、都察院左都御史，薊遼總督、武英殿大學(xué)士、太傅，為清初開國功臣，在招撫江南和經(jīng)略湖廣期間，為緩和滿漢民族矛盾和統(tǒng)一中國建立歷史功績。

洪世澤，英都人，乾隆二年考中“博學(xué)鴻詞”恩科進(jìn)士，此科江南各省參與殿試80多人，欽定取4人，一等一人，二等三人。世澤列為二等第二名，世人稱“天下有三博，英都得一博。”世澤授任翰林院史官，歷8年無意仕途，辭官隱退，晚年任豐州書院山長，作大量詩、詞、序、記；為南安留下了豐富文化遺產(chǎn)。

洪戴德，石井古山人，1934年往印尼萬隆謀生。抗日期間，積極投入支援祖國抗日籌賑活動，創(chuàng)辦華僑中學(xué)，開辦印尼大報《生活周報》，新中國成立，組織幾十個社團(tuán)通電北京表示祝賀，全力支持和保衛(wèi)亞非萬隆會議中國代表團(tuán)，對印尼反華勢力進(jìn)行不屈斗爭，1969年受迫害，奉命回國，受國家領(lǐng)導(dǎo)人的歡迎。

(7)吳氏。

吳氏原出于姬姓。周太王古公有三子：泰伯、促雍、季歷。季歷頗有才干，生子姬昌，自幼聰明才智過人，因此，太王想讓季歷當(dāng)繼承人，以便將來再傳位給姬昌(即周文王)。

泰伯和促雍事父至孝，明白父意，自動引退讓賢，托言為父治病，外出采藥，至江蘇無錫一帶，傳播中原先進(jìn)文化，被當(dāng)?shù)赝林馂榫L，建立吳國，遂以吳為姓。后來，孔子稱：“泰伯讓賢，可謂至德。”

后世以“讓德傳芳”榮耀千古。

泰伯十九世孫吳壽夢在吳國稱王，生四子：諸樊、余祭、余昧、季札。惟季札特賢，吳王要傳位給他，季札堅決辭讓，避居延陵(江蘇丹陽縣)。季札繼承先祖“讓德”的高尚品質(zhì)，稱賢于世。

后人為贊頌季札美德，傳揚吳氏宗風(fēng)，故以“延陵”為堂號。

延陵族裔傳至吳仁祿，唐開成進(jìn)士，任國子監(jiān)博士，戶部尚書，自江蘇吳地入閩，為開閩吳氏始祖，徙居惠安東嶺大吳，卒后葬于縣城南郊盤龍村。

吳仁祿后裔分衍于泉州、南安、惠安、晉江、同安一帶，奕代蕃昌，蔚為宗鄉(xiāng)望族。

吳姓排名全國第10位，泉州第6位，南安第7位。

吳氏分布：

溪美鎮(zhèn)中山街、吳厝、三堡、下都；

侖蒼鎮(zhèn)侖尾、古村；英都鎮(zhèn)玲頂；

美林鎮(zhèn)省身、李西；詩山鎮(zhèn)古宅；

官橋鎮(zhèn)周厝、田乾；石井鎮(zhèn)后店；

碼頭鎮(zhèn)詩口、詩南；

水頭鎮(zhèn)水頭街、康龍；

九都鎮(zhèn)金圭；

向陽鄉(xiāng)卓厝、向陽、坑頭、杏田；

金淘鎮(zhèn)梧坂；洪瀨街；

豐州鎮(zhèn)金雞、石礱；

羅東鎮(zhèn)潭邊。

歷代名人：戰(zhàn)國軍事家吳起，秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖吳廣，西漢長沙王吳芮，東漢大司馬吳漢，唐畫家吳道子，宋抗金名將吳玠，吳嶙，元畫家吳鎮(zhèn)，清平西王吳三桂、文學(xué)家吳敬梓。

吳魯，字肅堂，晉江錢塘人。清光緒16年恩科狀元，誥授資政大夫、翰林院修撰，又任抗擊八國聯(lián)軍“軍務(wù)總辦”。手著《百哀詩》二卷，反映八國聯(lián)軍侵華史實，是一部愛國史詩。

南安名人：吳記藿，碼頭人光緒末旅菲經(jīng)商，經(jīng)營十多項企業(yè)，資產(chǎn)頗豐，僑界聲望日增，被選為中華總商會董事。在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦6所小學(xué)，捐巨款資助泉州、南安8所中學(xué)經(jīng)費，又襄助泉州惠世等4所醫(yī)院及花橋慈善事業(yè)，募集巨款救濟(jì)華北旱災(zāi)、汕頭水災(zāi)。在國內(nèi)興辦銀行、造紙廠、汽車公司，貢獻(xiàn)巨大。

吳瑞玉、詩山古宅人，南渡星洲經(jīng)商。清末加入革命黨，武昌起義后回國參加北伐隊伍。袁世愷稱帝，瑞玉義憤聲討。任福建護(hù)國軍第一路司令，在晉、南一帶活動，袁軍增兵劫營，瑞玉孤軍應(yīng)戰(zhàn)，彈盡被捕就義。

(8)蘇氏。

蘇氏出于黃帝五世孫重黎，相傳為帝嚳時火正，即管火之官，因火能光融天下，所以重黎又被稱為祝融。祝融孫昆吾被封于蘇國(河南安陽北)，后代就以蘇為姓。傳至73世敬宇，因擊退匈奴入侵有功，被封為平陵侯，移居長安城，卒后葬于武功縣，遂立“武功”為堂號。傳至蘇益，生于唐僖宗乾符二年(875年)，家住河南光州固始縣，后來隨威武節(jié)度使王潮入閩，任都統(tǒng)軍使。

益生三子：光誼、光謂、光誨。益卒后葬于同安內(nèi)厝鄉(xiāng)鋤山村蜈蚣嶺。益為蘇氏入閩始祖，由其三子光誨在同安葫蘆山建府第，取名“蘆山堂”，遂立“蘆山”為分堂號。

其后嗣分衍于德化、南安、晉江、惠安各地。

蘇姓排名全國第41位，泉州第10位，南安第8位。

蘇氏分布：

康美鎮(zhèn)玲內(nèi)、蘇坑、康美、集星、園內(nèi)、赤嶺、安內(nèi)；

英都鎮(zhèn)坪山；

侖蒼鎮(zhèn)園美蘇厝；

眉山鄉(xiāng)小眉；

蓬華鎮(zhèn)蘇厝；

洪瀨鎮(zhèn)古山；

官橋鎮(zhèn)官橋街；

水頭鎮(zhèn)康龍?zhí)K厝；

石井鎮(zhèn)蘇內(nèi)；溪美街；

美林鎮(zhèn)玉葉；詩山街；

豐州街；梅山街。

歷代名人：

周武王時有司寇蘇忿生，戰(zhàn)國時縱橫家、六國丞相蘇秦，西漢愛國名臣蘇武，隋宰相蘇威，唐宰相蘇味道、名將蘇定方，宋宰相、科學(xué)家蘇頌，文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍。

南安名人：蘇頌，祖籍南安，宋慶歷二年進(jìn)士，任江寧知縣，查戶籍，定賦額，除積弊，有政績。遷淮南轉(zhuǎn)運使，任杭州知府時，吳越饑荒，頒令發(fā)貸，使民自營生計，節(jié)余后還債，民受其惠。升刑部、吏部尚書，晉丞相。嘉佑初，受命編寫醫(yī)書，著有《圖經(jīng)本草》21卷。元佑初，創(chuàng)造水運儀象臺(世界第一座天文鐘)，既可觀察天象，又能計時，是世界天文儀器的祖先。

蘇警予，祖籍南安，世居廈門。積極參加辛亥革命，日寇侵華后，避居菲律賓，籌募資金支援祖國抗日，勝利后，任菲華詩社社長，從事詩書研究，頗富盛名。

縱觀姓氏族史，具有深刻的文化內(nèi)涵。族譜記載著血緣、地緣的親族關(guān)系，及其先祖遷徙繁衍、開拓創(chuàng)業(yè)的歷史，還有歷代名人的事跡，成為民族文化的重要組成部分。

各個家族都是中華民族的延續(xù)、發(fā)展的社會組織細(xì)胞。以血緣、地緣、親族關(guān)系為紐帶的宗族觀念，在同根同本的固有思想感情上，通過文化傳播的渠道和風(fēng)俗習(xí)慣的制約，規(guī)范著一統(tǒng)、協(xié)調(diào)、形象思維并富有哲理的倫理道德，進(jìn)而擴(kuò)展升華為民族觀念。

由于在具有共同的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的共同心理素質(zhì)，形成牢固的精神支柱，因而產(chǎn)生強(qiáng)大的民族向心力和凝聚力。

海內(nèi)外炎黃子孫，在民族文化的熏陶下，世代弘揚敬祖尊宗、愛國愛鄉(xiāng)、患難相助、勤勞儉樸的民族傳統(tǒng)美德，并在自強(qiáng)不息、勵精圖治振奮民族精神的策勵下，為維護(hù)民族的和睦團(tuán)結(jié)和國家的統(tǒng)一發(fā)展，作出種種貢獻(xiàn)。

因此，這姓氏族史，對外遷族人來說，出自溯本思源的尋根意識，不僅起著以血緣締結(jié)宗親情誼、以地緣加深故土情懷的紐帶作用，而且有助于對其后代進(jìn)行愛國愛鄉(xiāng)、增強(qiáng)民族自尊心和自豪感的傳統(tǒng)教育，這種傳統(tǒng)精神對世代延續(xù)，繼往開來，具有強(qiáng)大的生命力。其意義重大，影響深遠(yuǎn)。

史料來源 1. 南安八大姓官方人口排序原文:1993年版《南安縣志》卷三·人口志·姓氏 2. 八大姓源流、地域分布、歷代名人完整詳述：南安文史資料《南安八大姓氏淵源及其分布和歷代名人》，洪瑞生 撰

自1993年《南安縣志》記載八大姓氏至今已三十余年。人口流動帶來姓氏格局的重塑，福建素來有“陳林半天下，黃鄭滿街排”之說，全省最新姓氏排名中陳、林穩(wěn)居前二，各大姓氏位次亦隨時代悄然更迭。每個家族、每個姓氏的起落流轉(zhuǎn)，都藏著南安的時代記憶。如果你也身在南安、心系故土，不妨分享你姓氏的故事，一同見證這片土地上宗族與血脈的延續(xù)。

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