說起陶淵明,大部分人第一反應都是“采菊東籬下,悠然見南山”,自帶世外高人的濾鏡,不爭不搶渾身仙氣。可你知道嗎?這位連五斗米都不放在眼里的隱士,也逃不過普通老父親的育兒焦慮,他五個兒子個個不愛讀書不求上進,氣得他寫了一首公開“罵兒”的詩,結果全詩讀完,反而讓人忍不住笑出聲。
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這首叫《責子》的詩,是陶淵明四十多歲時候寫的,那時候他已經歸園田居,天天下地干活,身子骨早就不如年輕時候,累得腰酸腿疼回到家,一看院子里撒歡的幾個兒子,一肚子感慨就化成了筆下的文字。全詩直白得像嘮家常:白發被兩鬢,肌膚不復實。雖有五男兒,總不好紙筆。阿舒已二八,懶惰故無匹。阿宣行志學,而不愛文術。雍端年十三,不識六與七。通子垂九齡,但覓梨與栗。天運茍如此,且進杯中物。
陶淵明罵兒子是真的一點面子都不留,一個個點名數落,半點兒遮掩都沒有。老大阿舒十六歲,懶到天下找不出第二個,連紙筆都懶得碰。老二阿宣快到十五歲,本該是用功讀書的年紀,偏偏對文化課一點興趣都沒有。剩下兩個十三歲的孩子,連六和七都數不清,小兒子快九歲了,一天到晚就知道找梨找栗吃,滿腦子全是吃。
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末了那句收尾更是絕了,老天爺要是注定我兒子就這樣,我還能咋地,趕緊端起酒杯喝兩口消消氣唄。放在看重門第和子嗣前途的東晉,這事兒說出去都夠讓一個父親抬不起頭。換做別的父親,五個兒子全不走正途,早就氣得摔碗打孩子了,陶淵明倒好,寫成詩吐槽一通,自嘲兩句,轉頭該種地種地該喝酒喝酒。
好多人初讀這首詩,笑著笑著就沉默了,這個老父親哪里是真的生氣罵兒子,分明是把無奈揉進了酒里,藏著別人看不懂的通透。要讀懂這份通透,得先看看陶淵明本身是個什么樣的人。
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陶淵明的曾祖父陶侃,是東晉有名的大司馬,出身寒門全靠自己打拼,才掙來了爵位和家業,放到當時絕對是逆襲范本。可惜到了陶淵明這一代,家道早就中落,祖父父親都做過太守,但陶家一直擠不進頂級士族的圈子,父親去世又早,陶淵明從小就是過著緊巴巴的日子,早早就能體會生活的不容易。
長大之后陶淵明也試過走仕途,做過幾任小官,可他實在受不了東晉官場那套規矩,講出身講逢迎,見了上級就要點頭哈腰,他彎不下這個腰。最出名的就是彭澤縣令那回,郡里派來督郵視察,手下人讓他整整齊齊穿官服去行禮迎接,他當場就撂挑子了,說我不能為了五斗米的俸祿,向這種小人彎腰,當天就遞了辭呈回家種地了。
連官都能說辭就辭,連功名都能說放就放,他怎么會非得逼兒子走讀書做官的路子呢?陶淵明這輩子娶過兩任妻子,第一任妻子早逝,二十多歲就走了,留下幾個年幼的孩子,三十歲的陶淵明既當爹又當媽,撐著一大家子的日子,那段難處也很少往外說。
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后來娶了第二任妻子翟氏,這是個相當有主見的女人,一點都不迂腐。陶淵明愛喝酒,一度想把家里三頃地全種上釀酒用的秫米,翟氏直接就反對,說全家人不吃飯了?釀酒能當飯吃嗎?最后兩個人各退一步,一半種秫米釀酒,一半種粳稻當口糧,陶淵明也心甘情愿聽了媳婦的話。
辭官之后家里日子過得緊,翟氏也沒抱怨過一句,跟著陶淵明一起下地干活,史書上寫“夫耕于前,妻鋤于后”,丈夫在前犁地,妻子在后除草,兩個人一起早出晚歸,把清貧的日子過得穩穩當當。陶淵明能安安心心寫詩喝酒,離不開這個媳婦幫他撐著家里的大后方。
人人都知道陶淵明寫過《桃花源記》,大多說那是他幻想出來的世外桃源,是對現實的逃避。其實很多人沒看出來,陶淵明從來不是只空想,他是實實在在把日子過成了自己想要的樣子。
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他自己跳出了功名利祿的圈套,自然也不會把這套枷鎖套在兒子身上。換做當時別的父親,早就逼著兒子頭懸梁錐刺股讀書考功名了,哪怕兒子不喜歡也得硬逼,畢竟兒子有出息家族才有面子。陶淵明不,他寫《責子》吐槽完兒子,轉頭就接受了兒子本來的樣子。
他不是不盼著兒子好,詩里開頭就寫自己白發蒼蒼身子不好,當然盼著兒子能早點成才撐起家,這份期待是真的,可期待落了空,他也沒攥著執念不放,更沒因為這件事天天怨天尤人跟自己較勁。
五個兒子就陪著他在鄉下過日子,田間地頭跑,院子里玩,收成好的時候一家人吃飽飯,收成不好就勒緊腰帶湊合過,沒有大富大貴,也沒有光宗耀祖,可一家人整整齊齊在一起,就是踏實的日子。
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放到現在來看,陶淵明這份心態真的太戳人了,多少家長現在天天陷在育兒焦慮里,孩子考不了高分就覺得天塌了,孩子不按自己規劃的路走就覺得不成器,恨不得把所有壓力都塞給孩子。
可一千多年前的陶淵明早就想明白了,孩子有孩子的活法,自己都不想過違心的日子,憑什么逼孩子過他不喜歡的生活?吐槽兩句發泄完情緒,該過日子還是過日子,這份通透,才是真的隱士風骨。
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他那句“采菊東籬下,悠然見南山”哪里是什么遙遠的理想,就是他實實在在的生活,媳婦在旁邊鋤地,不成器的兒子在院子里玩,手邊放著一壺自釀的米酒,這就是他心尖上的桃花源。
參考資料:人民日報 《讀<責子>感悟陶淵明的育兒觀》
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