趙簫泓是一名刑滿釋放人員,她演了自己的故事,這個故事拍成電影《監獄來的媽媽》。
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圣塞巴斯蒂安國際電影節的評委們,被片中那位因反抗家暴過失致丈夫死亡、出獄后艱難修復親情與自我救贖的女性深深打動。
她本人憑借極具感染力的表演,斬獲了電影節最佳主角銀貝殼獎。
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最近電影要上映,但網友發現,讓電影開拍的前提不成立。
這個把刀刺向丈夫心臟的女人,根本沒被網暴過;她也不是過失致人死亡,而是故意傷害罪;甚至可能她丈夫才是被網暴的一方。
另一邊的人覺得,男的打她頭部,踢她后腰,還撲向她,怎么就不是家暴;況且,那時候《反家暴法》尚未出臺。
各抒己見,吵得很兇,或許想要答案得腦洞大開一次。而腦洞的起點,正好也是最近娛樂圈熱議人物。
我甚至懷疑諾蘭將在《奧德賽》里狠狠致敬《監獄來的媽媽》一把。
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眾所周知,海倫美得傾國傾城。
她嫁給了希臘斯巴達王國的國王,但國王是名糟老頭。有一次他舉辦酒宴,邀請特洛伊的王子來參加。誰曾想這位美少年王子愛上了海倫,還把她拐走。
國王很生氣,叫上兄弟,組成希臘聯軍,開始了長達10年的特洛伊戰爭。
《奧德賽》主角奧德修斯正是希臘聯軍核心領袖之一,他打完這場仗后,正準備返鄉,結果被神明懲罰,囚禁島上7年,再漂泊十年。
那讓好幾個國家打了十年的這名王后肯定很漂亮吧。以前的導演都這么想,他們會選一個美顏絕倫的白人女性。
但諾蘭這次給出的答案是一名黑人女性。
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這還不算尺度最大的。
阿喀琉斯,希臘聯軍里第一猛將,以前由 man 爆了的布拉德·皮特來演。如今演繹這人物的,卻是身形瘦弱的跨性別演員。
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這些操作,絕對不是擅長制造懸念和為了反轉而反轉的諾蘭疏忽的,肯定有深意。
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一種解釋是,他要讓觀眾一下子就反感,不喜歡,然后反思:
我們為了“政治正確”,卻凌駕于神話邏輯和審美事實之上,這樣好嗎?
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《監獄來的媽媽》導演可能也這么想。
他找來趙簫泓演自己的故事,明面上想走女性向路線,但實際上是想說,別只為了堆砌女性敘事立場,便隨意篡改真相。
所以他會做出了很多反差引發觀眾不適,進而引發思考。
比如,電影宣傳時說這是一個反家暴女性的故事,但判決書里沒提家暴;
比如,電影宣傳時說,主角是過失致人死亡,但判決書里寫這是故意傷害罪。
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(她自認是過失致人死亡,法院并不這么定罪)
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比如,電影宣傳暗示,這是一個傳統的任勞任怨的女性,但判決書里寫女方平時不做家務,都是男的在干。
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當然你也可能會覺得這是常見的藝術夸張,最多算導演拍錯了,導演其實沒想那么多。
我們接著看。
導演好像有意拋出關于拍攝手法上的爭議。
網友覺得,他們以拍攝監獄紀錄片的名義獲批進入監獄取材,卻拍了一部商業故事片,違背當初申報的公益改造目的。
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網友覺得,他們在2019年就開機,但直到2021年才到國家電影局備案立項,這是“先拍后備”,程序嚴重倒置。
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一次一次疑似違反法律紅線,那肯定是導演想表達點什么。當然你也可能會說,還是導演拍錯了,其實沒想那么多。
我們再看。
趙簫泓2019年還在服刑期間,就參與了這部商業電影的表演,違反了服刑人員不得從事營利性演出的相關規定。
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一個錯接一個錯,發生在普通導演身上或許還情有可原。
但放在一位90年代就從985名校工科畢業的高材生身上,可能性就小得多了。
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更何況,這位導演早年還當過詩人,他的第一部作品就拍了大量農民工寫詩的場景。
所以他不可能不懂隱喻,更不可能不知道該怎么用好隱喻。那肯定有深意。
一種解釋是,他要讓觀眾一下子就反感,然后反思:
我們為了“政治正確”,結果拍電影時把現實里一個老實人故意歪曲成一個家暴男,這樣好嗎?
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說起來,古希臘神話里的奧德賽故事,跟《監獄來的媽媽》劇情也神似。
《奧德賽》中,奧德修斯歷經十年特洛伊征戰,又漂泊海上十年才返鄉。歸來時家中早已圍滿妻子的求婚者。
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親生兒子也與他心生隔閡,他只好隱忍籌謀,驅逐求婚者。
他還想法設法走近兒子的世界,最后父子攜手掃清紛擾,重掌家業。
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《監獄來的媽媽》中,因家庭沖突釀成命案的女子刑滿出獄了,她要面對外界的世俗偏見,面對從未叫過她“媽媽”的陌生兒子,還要面對深陷喪子之痛、心存怨恨的婆婆。
她用感情,用智慧一點點化解家人之間的裂痕,重拾親情。
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都是漫長分離、回歸困境、親情重建、自我救贖。
而且,奧德修斯被卡呂普索女神在俄古吉亞島強行軟禁了整整7年,堪稱古希臘“刑滿釋放人員”。他日夜思念故土,最終打動眾神,眾神才決定放行,這有相當于因表現良好而獲得減刑。
他還懂音樂,他讓水手把自己綁在桅桿上,硬是抗住了塞壬女妖的致命歌聲。
趙簫泓也是刑滿釋放人員,因為表現良好而獲得減刑。
她在監獄里還會彈鋼琴、吹笛子、會畫畫,這才吸引到來取材的導演的注意。
再考慮到《出走監獄的媽媽》立項時間明顯早于《奧德賽》,所以諾蘭很有可能從中取過經。
雖然沒找到導演和諾蘭碰面的記錄,但我們還是有理由相信,在中美電影交流中,諾蘭獲得過不少靈感。
畢竟有前車之鑒:據說大導演昆汀就從姜文那里,知道什么叫牛逼。
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當然,侃大山侃了半天后,我們還是要回到嚴肅的問題。
藝術不能淪為單一性別敘事的工具,必須捍衛歷史真實和人性復雜性,哪怕這會讓有的觀眾看不下去。
從古至今,真正的藝術就是逼人直視,而不是讓人舒服地閉眼。
更重要的是,假受害人多了,真正的家暴受害人就被污名化;假政治正確多了,真正的政治正確就被邊緣化。
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