幾年前的一個偶然機會，曾隨文友匆匆參觀過壽圣禪寺，因時間緊、手機沒電了，連張照片都沒留下來，頗覺遺憾。近幾日又惦記起來，但卻忘了寺廟的名子和具體村鎮(zhèn)。幸好曾一起去過的王朝堂主任回憶一番，方微信告訴我：廟山村里興隆寺（壽圣禪寺），且發(fā)來一張照片，他比我摯著多了。

知道了寺名和地點，又有了照片，我興奮了，得意且玄耀，生怕別人不知道。

一起晨練多年的王德云好友表示：“去看看。”且發(fā)來準備去的時間和一張定位圖，離市區(qū)僅幾公里呢！接著王玲、喬xx等也踴躍參加，熱情洋溢、誠意滿滿啊。

正置春末夏初，天氣晴熱，王德云老友親駕他的“寶馬”，在市郊的林陰道上撒歡，滿目綠樹花草，耳畔鳥語風(fēng)吟，行不多時，便到了名不見經(jīng)傳卻令人神往的壽圣禪寺、俗稱興隆寺的門前。

由于寺前廣場逼仄，更顯山門高聳、廟宇森嚴。我們拾級而上，穿過山門，更見一派興隆景象，殿宇巍峨，林木茂盛，花草綿蜜、蜂飛蝶舞。兩廂廊坊整潔、庭院幽深。今非昔比了！！

庭院中央，更獨立一奠觀音菩薩雕像，慈祥俯視，栩栩如生，左手屈臂持瓶！右手自然屈展，足登蓮花寶座，慈眉善目，咫尺威顏。面前的放生池中，綠水青玻，細流潺潺，圓圓的荷葉間隙里，暢游著一群群紅、白、黃色的觀賞金魚，或抱團嘻戲，或魚貫長行，或搖尾信游，盎然生趣。我們用手機頻頻拍照，戀戀難舍。

寺內(nèi)三重大殿，俱各氣度不凡：菩薩端莊，羅漢威嚴。最后排的觀音大殿內(nèi)更別具一格：觀音雕像巍巍端坐，各條佛幡整齊懸掛，香案高高、莆團排排。更在中央觀音座像兩旁，再立千手觀音和送子觀音，身旁懸幡上的頌詩分別為：

瓶中甘露常徧灑，

手內(nèi)楊枝不計秋。

千處度求千處應(yīng)，

苦海常作渡人舟。

觀音菩薩妙難酬，

清靜莊嚴累劫修。

三十二應(yīng)周塵剎，

百千萬劫化閻浮。

走岀觀音大殿，剛欲從迴廓返回，聽說廟后亦精彩。即折身返回，寺院后門處現(xiàn)石獅紅磚，且有亡僧圓寂塔幾座，后門外不遠即俗姓人家、炊煙裊裊，幾戶村民的層樓頂，恰與廟地持平，可見寺廟是建在山上的，山不高，僅海拔幾米。怪不得名曰廟山卻看不到高山峻嶺呢，海拔雖不高但那也是山呵！也許這就是廟山的由來吧，與歷史傳說相符。

正感嘆間，忽一僧人從外飛車而至，看到我們猶若見到外星人般打量起來，且停車凝視，正好我們也奇怪，趨前尋問：怎么未看到僧人？車僧是外出買賣的，答應(yīng)帶我們?nèi)ヒ娭鞒帧?/p>

主持身著白汗衫，光頂，亦顯干練，解釋說因天氣熱未著僧袍。並斷續(xù)地述說著該寺的歷史演變，且?guī)覀冇^看了珍藏一室的元代殘碑，說這是后來從原址出土的，殘碑?dāng)酁槿兀罕薄⒈怼⒈｝堬椀冉砸褮模瑲埓娴谋硪膊煌暾@然這是人為有意破壞的，字跡更模糊不清，即使細看，也難以辨認，經(jīng)專家考證細察，方知是元代遺物，現(xiàn)在更珍貴如寶，隱藏一室.，隨之又帶我們參觀了保存著原風(fēng)味的原廟老屋，僅三間低矮的平房，絕非飛檐黛瓦的殿宇。方知那時的廟宇也不是像現(xiàn)在這樣豪華高大上的。

傍邊便是主持的接待室，窗明幾凈，方桌圈椅長橙、墻上字畫，周邊花草，待客之道，一應(yīng)具全。

賓主落座，主人奉之以茶。頓時茶香四溢，心情大好，主人如數(shù)家珍，大致還原了壽圣禪寺的風(fēng)雨歷史……

壽圣禪寺，當(dāng)?shù)厝艘喾Q興隆寺。建于東漢，當(dāng)年劉秀不僅走過南洋，在這里也打過幾次大仗的，劉秀曾親率一眾將領(lǐng)兵勇，與敵人箭拔弩張，幾度攻防，拼死鏖斗，殺伐征戰(zhàn)，尸橫遍野……戰(zhàn)后劉秀遠去，他的行宮，便成了現(xiàn)在的壽圣禪寺最旱的原始廟宇。后來劉秀得帝，其四兒子劉莊繼承王位，即漢明王，佛寺更得以逐漸擴大。但經(jīng)不住后來戰(zhàn)亂的催殘，元代重建過一次。歷史是無情的，太平天國又經(jīng)過一次劫難，破四舊時再遭破壞，更有史稱“沉舊州“大地震的毀滅，此處幾乎夷為平地。文革破四舊后，彼時的圣云法師也脫去袈裟，還俗斷了香火。直到改革開放后才漸有生機，從一片廢墟中枯木逢春，逐漸長出新苗……怪不得我上次來時，看到的也只是一點星火，而今已呈燎原了……

重建經(jīng)費從何而來呢？這是個真金白銀的大事，我們好奇：是由政府撥款嗎？沒有。據(jù)圣常法師講：全靠私人募捐。看來求緣向善、焦聚公益事業(yè)的力量還是蠻大的，你看供桌前的一袋袋米面菜蔬，家肴點心，都是善男信女的涓涓細流，如有大款隨緣，豈不大事成焉！據(jù)圣常講，本寺就是有當(dāng)?shù)卮罂畛鲑Y損贈修建，且不求回報的，這才有了現(xiàn)在的規(guī)模呢。今天隨著不斷涌現(xiàn)的善男信女，穩(wěn)定的社會基礎(chǔ)，壽圣禪寺會更上一層樓的。

面對僧人的侃侃而談，我也來了興致，一番交流，方知他是東北吉林人。這位法號圣常的主持，原出家后到過五臺山，來此也有十年了。歲數(shù)並不顯老，談吐流暢，亦算嚴謹。猶如墻上一幅字所示。那是他書寫的“宋仁宗皇帝御題贊僧賦”。字體清秀嚴整，沒有龍飛鳳舞，筆劃清晰，一絲不茍，皆成規(guī)距。對于一位中學(xué)文化水平的他來說，能達到這個成度，實屬不易，祝他再接再勵，再上一個臺階。

這些僧人也是不斷學(xué)習(xí)進步的，從大殿沒置處即可看出，那里擺放有《朝時課誦》和《暮時課誦》等書冊，加之還有其他修練功課，可謂晨鐘暮鼓，須潛心修練方能超度眾生啊。

寺內(nèi)的僧人 不僅誦經(jīng)，而且也有勞務(wù)課的，圣常法師說，當(dāng)前有4名掛單和尚，都是自食其力，自已種菜、做飯、打掃等等

從接待處出來，經(jīng)過一段沿廊，綠叢纏繞，清涼幽靜，從懸掛的鳥籠里傳出：“阿彌陀佛、阿彌陀佛……”幾只雀鳥在籠中蹦跳著，真是佛寺佛僧，更有佛雀佛語，絕了！

圣常法師。送我們于山門之外，依依揮手。晾曬油菜籽的曬場邊仍僅有我們的寶馬車，沒有游人。看來這里太閉塞了，但看到不遠處的“紅楓園”又樂觀了，政府若將幾個景點有機串起來，定會有相得溢彰效果的，知名度提高，會成為旅游圣地，說不定還能門庭若市呢。

佛法無邊，這顆熣燦的邳州佛界明珠——圣壽禪寺，定會光芒萬丈的。