來源：滾動播報

（來源：直新聞）

印度社交媒體近來最火的“政治明星”，不是總理莫迪，也不是傳統反對黨，而是一只蟑螂。

一個名為“蟑螂人民黨”（Cockroach Janta Party）的新興網絡團體，在不到一周內吸粉將近1600萬，迅速成為印度互聯網現象級話題。其Instagram賬號粉絲數甚至已經超過執政的印度人民黨（Bharatiya Janata Party）官方賬號，后者粉絲數目前僅約900萬。

“蟑螂人民黨”的ins粉絲已經將近1600萬。

印度人民黨至今粉絲數僅約900萬。

更令人意外的是，這場看似荒誕的網絡狂歡，討論的話題卻并不輕松：失業、考試泄題、物價上漲、社會公平、女性權益……這些也恰恰是近年來印度社會最敏感、最容易引發情緒共鳴的現實問題。

為什么一個以“蟑螂”為標志的網絡團體，能夠在短短幾天內席卷印度互聯網？而“蟑螂人民黨”的爆火，又為何會出現在今天的印度？

“蟑螂人民黨”是怎么火起來的？

這場風波的起點，源于印度最高法院法官蘇里亞·坎特此前的一番爭議性言論。

在一次公開庭審中，坎特將部分找不到工作的年輕人形容為“蟑螂”、“寄生蟲”，相關視頻隨后在印度社交媒體瘋傳。雖然他后來澄清稱，自己批評的是“靠假學歷混入行業的人”，并非針對所有年輕人，但輿論風波并未平息。

今年30歲、現就讀于美國波士頓大學的迪普克，很快注意到了這場爭議。這位從事政治傳播工作的年輕人，曾在以“反腐”為要求的印度“普通人黨”（Aam Aadmi Party）工作。作為“蟑螂人民黨”的創辦人，他說自己最初只是想做一個“玩笑性質”的惡搞平臺，沒想到短時間內迅速引發大量網友響應，社交媒體上還出現熱門標簽#我也是蟑螂#（#MainBhiCockroach#）。

“蟑螂人民黨”官網

據介紹，這個印度新興團體以“蟑螂“作為標志，取其頑強生命力的象征意義。不過，“蟑螂人民黨”目前并非正式政黨，而是一個帶有明顯諷刺色彩的網絡運動。它宣稱“零贊助”，強調自己不隸屬于任何政治團體，并號召人們加入這場“厭倦假裝一切美好”的運動。其申請標準也充滿反諷意味：失業、懶惰、沉迷網絡、吐槽專業級。甚至連“總部地址”都寫著：“任何有WiFi的地方。”

從表面上看，“蟑螂人民黨”更像是一場大型互聯網惡搞。它的口號是“世俗、社會主義、民主、懶”，發布的圖文也故意采用粗糙、惡搞甚至抽象化的風格。

但問題在于，它雖然表達方式戲謔，卻并不只是單純“玩梗”。其發布內容持續聚焦就業、考試公平、女性權益等現實議題，而這些也恰恰是近年來印度社會最容易引發焦慮與爭議的問題。

尤其是考試泄題問題，近年在印度持續引發巨大爭議。自2015年以來，印度各類公共考試泄題已超過50次，波及至少上千萬考生。近日，印度規模最大的醫學本科入學考試（NEET-UG）爆出重大試題泄露丑聞。這場被視為“醫學生高考”的關鍵選拔考試，在考前48小時已有大量試題外泄，影響考生高達近230萬人。這也是自2019年印度國家考試機構接管該考試以來，首次將整場考試取消。

與此同時，印度年輕選民焦慮情緒也日益增長。德勤全球最新調查顯示，印度Z世代（1995至2007年生）飽受就業問題與物價高漲的困擾，住房負擔、財務不安的比例很高。印度是全球人口第一大國，也是全球青年人口最多的國家，14.2億人口有65%年齡低于35歲。印度官方數據顯示，2025年15歲以上的失業率3.1%，但15歲至29歲失業率高達9.9%，其中農村地區8.3%，城市地區13.6%。

種種因素疊加，當印度最高法院法官用“蟑螂”形容年輕人時，相關情緒被迅速點燃。

“蟑螂人民黨”為何踩中了印度互聯網的情緒傳播邏輯？

“蟑螂人民黨”之所以能夠在短時間內迅速爆火，很大程度上并不僅僅因為它“搞笑”，而是因為它具備了社交媒體時代最容易傳播的幾種元素：情緒、符號和身份認同。

相比復雜、冗長的政治論述，帶有強烈視覺沖擊和情緒色彩的符號，更容易形成傳播記憶點。“蟑螂”本身就具有很強的象征意味：生存能力強、難以被消滅。當這一形象與現實議題結合后，很容易引發網絡關注。

更重要的是，“蟑螂人民黨”并未采用傳統政治組織慣用的嚴肅表達，而是高度依賴互聯網亞文化傳播方式。短視頻、惡搞圖片、標簽化表達、自嘲式語言，構成了其主要傳播手段。在社交媒體平臺算法推動下，這類帶有強烈情緒色彩和身份認同感的內容，本身就更容易形成擴散。

某種程度上，“蟑螂人民黨”的傳播邏輯，也帶有鮮明的“反精英”色彩。原本包含羞辱意味的“蟑螂”，被重新包裝成一種身份認同符號；而法官、建制派與傳統政治精英，則被放置在“脫離現實”、“不理解年輕人”的對立面。這種“普通人對抗精英”的敘事，是近年來民粹主義傳播中最典型的動員方式之一。

“蟑螂人民黨”背后，印度政治為何越來越情緒化？

“蟑螂人民黨”的迅速走紅，實際上也與近年來印度政治生態的變化密不可分。

過去十多年，印度政治正呈現越來越明顯的極化趨勢。尤其在莫迪執政后，印度人民黨逐漸從過去多黨聯合政治中的“聯盟核心”，轉向更強調強勢領導、民族主義動員與身份認同政治的執政模式。

從《公民身份修正法》（CAA）引發全國性爭議，到圍繞印度教民族主義、宗教身份和地方政治的長期輿論對立，印度社交媒體上的政治討論也逐漸呈現明顯的陣營化傾向，復雜議題越來越容易被簡化為標簽化、立場化甚至對抗性的內容。

印度總理莫迪社交媒體賬號截圖

支持者與反對者之間的大規模網絡罵戰、標簽化攻擊以及政治“飯圈化”現象，也在印度越來越普遍。政治討論不再只是圍繞政策展開，而更像一種陣營情緒動員。

問題在于，當政治長期依賴情緒動員時，情緒本身也可能逐漸脫離原有政治框架。原本用于強化支持者認同的傳播方式，也可能被新的網絡群體反向借用。“蟑螂人民黨”的迅速爆紅，某種程度上正體現了這種傳播邏輯的外溢效應。它既不像傳統反對黨，也并非真正意義上的政治組織，更像一種借助互聯網情緒快速擴散的“反建制符號”。

更值得注意的是，印度地方政治近年來本身也在發生變化。今年印度多地邦選中，多個長期穩定的地方政治堡壘被打破，一些傳統地方強人和老牌政黨影響力下降，而新的政治力量則不斷借助“反腐”、“反建制”、“反舊政治”敘事爭奪選票。“蟑螂人民黨”的爆火，也恰恰反映出印度社會對傳統政治表達方式的疲勞感正在增加。

有分析人士評論稱，如今印度政治越來越像“在物質面包上涂抹民族主義果醬”——福利政策提供現實利益，身份政治則負責提供情緒動員。而“蟑螂人民黨”之所以能夠迅速形成傳播，很大程度上也正是因為它踩中了這種高度情緒化的傳播土壤。

“蟑螂人民黨”未必真的會改變印度政治格局，但它已經說明，政治傳播在印度正進入一個更加情緒化、娛樂化與碎片化的新階段。

而一只突然爆火的“蟑螂”，背后折射出的并不僅僅是一次互聯網狂歡，更是今天印度社會真實存在的焦慮、撕裂與政治情緒。

作者丨賴晨璐