《太平天國(guó)的人物和歷史》

王慶成先生系統(tǒng)研究太平天國(guó)歷史及重要人物的學(xué)術(shù)著作。收入有關(guān)石達(dá)開、楊秀清、洪秀全等太平天國(guó)將領(lǐng)的重大事跡，力圖還原太平天國(guó)歷史的真實(shí)面貌。

作者：王慶成

出版社：廣西師范大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2026年5月

定價(jià)：69元

品牌：大學(xué)問(wèn)

作 者：

王慶成（1928—2018），中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員，曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所所長(zhǎng)、中國(guó)太平天國(guó)史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期致力于太平天國(guó)史研究，著有《太平天國(guó)的歷史和思想》《太平天國(guó)的文獻(xiàn)和歷史——海外新文獻(xiàn)刊布和文獻(xiàn)史事研究》等，并與羅爾綱共同主編《中國(guó)近代史資料叢刊續(xù)編·太平天國(guó)》（10冊(cè)）。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書是王慶成先生系統(tǒng)研究太平天國(guó)歷史及重要人物的學(xué)術(shù)著作。全書涵蓋了太平天國(guó)重要人物的生平事跡以及太平天國(guó)的意識(shí)形態(tài)等多個(gè)方面。書中重點(diǎn)對(duì)石達(dá)開的軍事才能、政治活動(dòng)以及在太平天國(guó)革命中的重要地位進(jìn)行了客觀評(píng)價(jià)，同時(shí)對(duì)洪秀全的思想和活動(dòng)、天京事變和太平天國(guó)曾否刪改出版四書五經(jīng)等重要問(wèn)題提出了新的見解，此外還對(duì)太平天國(guó)與其他起義軍的關(guān)系、太平天國(guó)的外交活動(dòng)以及外籍雇傭軍等問(wèn)題進(jìn)行了探析。通過(guò)對(duì)大量歷史文獻(xiàn)的梳理和分析，本書力圖還原太平天國(guó)歷史的真實(shí)面貌，為讀者提供一個(gè)全面而深入的研究視角。

本書亮點(diǎn)

1.太平天國(guó)研究專家王慶成先生關(guān)于太平天國(guó)人物和歷史的重要論著。書中有《石達(dá)開》傳記，以及多篇未成書的太平天國(guó)史重要論著。

2.深入歷史情境，力圖還原太平天國(guó)歷史的真實(shí)面貌。作者從歷史唯物主義的立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)石達(dá)開、楊秀清、洪秀全、洪仁玕等太平天國(guó)的重要人物和太平天國(guó)史的重大事件進(jìn)行了客觀評(píng)價(jià)。

3.對(duì)有關(guān)太平天國(guó)的重要問(wèn)題提出了新見解。書中對(duì)洪秀全在太平天國(guó)前期和后期的思想活動(dòng)、《天朝田畝制度》《資政新篇》等典章制度、天京事變等重要問(wèn)題提出了新的看法。

4.資料翔實(shí)，文獻(xiàn)考據(jù)扎實(shí)。作者基于海內(nèi)外留存的相關(guān)文獻(xiàn)，通過(guò)對(duì)太平天國(guó)刊印圖書不同版本的細(xì)致對(duì)比，探討并辨明太平天國(guó)對(duì)儒學(xué)經(jīng)典的態(tài)度變化和曾否刪改出版四書五經(jīng)的問(wèn)題。

5.考證太平天國(guó)與其他起義軍的關(guān)系、太平天國(guó)的外交活動(dòng)等問(wèn)題。書中還對(duì)太平天國(guó)是否接受了上海小刀會(huì)起義軍的加入、太平天國(guó)前期和后期對(duì)外交流活動(dòng)等進(jìn)行了詳細(xì)的辨析和探討。

精彩書摘

《資政新篇》是否有姐妹篇？

洪仁玕的著作《資政新篇》，學(xué)者多認(rèn)為是中國(guó)近代化的最早計(jì)劃，國(guó)外學(xué)者蘇均煒、濮友真和鄧嗣禹早在三十多年前就對(duì)此有所論述。本文所介紹的洪仁玕的佚著，如果確實(shí)存在，很可能是《資政新篇》的姐妹篇。

太平天國(guó)于1860年6月2日占領(lǐng)蘇州后，立即從外交上、軍事上為東進(jìn)作準(zhǔn)備。李秀成幾次致書在上海的外國(guó)使領(lǐng)，洪仁玕利用與西方傳教士的淵源也積極活動(dòng)。7月21日，即太平天國(guó)庚申十年六月十一日，洪仁玕致書在上海的英國(guó)教士艾約瑟，邀請(qǐng)他到蘇州會(huì)面，“以便面傾一切”，信末附言：“另附新書一本交先生一覽。”同時(shí)，李秀成也致書艾約瑟和另一英國(guó)教士楊篤信，告以洪仁玕已到蘇州，邀請(qǐng)他們來(lái)訪。

洪仁玕、李秀成的去信都送到了。李秀成的信現(xiàn)存英國(guó)。不知什么原因，洪仁玕去信的原件卻仍在中國(guó)，現(xiàn)存廣西博物館（《太平天國(guó)革命文物圖錄》和《太平天國(guó)文書匯編》編注）。但艾約瑟確曾收到原信。艾約瑟的妻子艾珍妮在家信中提到艾約瑟收到干王的邀請(qǐng)信之事，并描述此信是寫在黃緞上的，與現(xiàn)存國(guó)內(nèi)的原件系“黃絹墨書”合。

艾約瑟也收到了洪仁玕附去的一本“新書”。這在艾約瑟的家書中有明確的記述。他在7月31日自上海發(fā)出的家書中說(shuō)，隨干王和忠王信附來(lái)的，“有一本書和一些小冊(cè)子”（見所著《中國(guó)的風(fēng)土和人民》）。

艾約瑟收到的是一本什么書？

鄧元忠在《太平天國(guó)的一本佚書》一文（載美國(guó)《亞洲研究雜志》23號(hào)）對(duì)此作了考察。據(jù)鄧元忠研究，艾約瑟在7月30日動(dòng)身去蘇州以前，把這本書交給在上海的傳教士傳看，楊篤信和美國(guó)公理會(huì)牧師裨治文、浸信會(huì)牧師晏瑪太都描述過(guò)這本書的內(nèi)容。他根據(jù)對(duì)當(dāng)時(shí)的報(bào)紙和教會(huì)檔案的搜尋探索，介紹了這三位教士對(duì)此書的評(píng)述。

楊篤信認(rèn)為這本書包含有“對(duì)基督真道的積極陳述”。它有專章談罪的觀念，對(duì)人的與生俱來(lái)的邪惡和基督的神性有明確的講授，對(duì)圣靈也有所討論。但楊篤信以為這本書對(duì)上帝位格的區(qū)別問(wèn)題沒有正確的概念，把“安息日”看作休息的日子也是不對(duì)的。楊篤信說(shuō)，這本書明確地維護(hù)洪秀全異夢(mèng)中的信念。

裨治文也認(rèn)為書中包含“基督真道的精神和原理”。據(jù)他說(shuō)，書中有關(guān)于國(guó)家治理問(wèn)題的若干內(nèi)容。裨治文還提到這本書有近一百頁(yè)（或一百葉）。

晏瑪太從書中引錄了這樣一些話：“當(dāng)全國(guó)平定、偶像全毀時(shí)，遣送和尚還俗成家，廟宇和廟田轉(zhuǎn)交教堂以供崇拜上帝真神。全國(guó)遍建鐵路，每十哩設(shè)一郵局。”

鄧元忠根據(jù)當(dāng)時(shí)這三位教士對(duì)該書的評(píng)述，認(rèn)為洪仁玕送去的新書“不是現(xiàn)在已知的任何一種”。他說(shuō)，晏瑪太稱引的內(nèi)容“多數(shù)均可從《資政新篇》中找到，但關(guān)于每十哩設(shè)一郵局的最后一句卻為《資政新篇》所無(wú)”。他認(rèn)為，“這本佚書可能就是《欽命記題記》”。他根據(jù)趙烈文《能靜居士日記》對(duì)所見《欽命記題記》的描述，說(shuō)：“對(duì)《欽命記題記》的格式、內(nèi)容的這些記敘，是同上述三位傳教士所述一致的。”

鄧元忠通過(guò)對(duì)幾位傳教士的檔案、資料的深入搜索，揭示出洪仁玕送去的“新書”的若干內(nèi)容，這是他的貢獻(xiàn)。但他認(rèn)為這本書可能就是《欽命記題記》卻根據(jù)不足。據(jù)趙烈文對(duì)所見書的描述，《欽命記題記》是一本“取士程文”，即太平天國(guó)科舉考試的范本，“其題目目其節(jié)令，凡七節(jié)”。

何謂七節(jié)？太平天國(guó)己未九年（1859）十月初七日洪秀全下詔，太平天國(guó)歷書要注明“每年六節(jié)”，依次是：太兄升天節(jié)、報(bào)爺節(jié)、太兄暨朕登極節(jié)、爺降節(jié)、東王升天節(jié)和哥降節(jié)。趙烈文記“凡七節(jié)”，并舉三節(jié)為例，即太兄升天節(jié)記、太兄暨朕登極節(jié)記、東王升天節(jié)記，這三節(jié)都在上述六節(jié)之內(nèi)。所以七節(jié)之說(shuō)或系誤記，或系洪秀全在庚申十年出版《欽命記題記》時(shí)又加一節(jié)為我們所不知。但無(wú)論如何，趙烈文所記《欽命記題記》中的七節(jié)應(yīng)包括上述六節(jié)。以這些節(jié)日為題，其范本的內(nèi)容雖不可知，但就題目來(lái)說(shuō)就不可能得到西方傳教士稱贊。

最明顯的是爺降、哥降即天父、天兄下凡，一直被西方傳教士尖銳批評(píng)，以此為題，決無(wú)可能做出文章使西方傳教士稱許為“對(duì)基督真道有積極陳述”。所以，這本佚書不會(huì)是《欽命記題記》。

鄧元忠引述晏瑪太對(duì)該書的介紹，說(shuō)每十哩設(shè)一郵局一句為《資政新篇》所無(wú)。這是他的疏忽。《資政新篇》是有這樣的內(nèi)容的：“二十里立一書信館，……信資計(jì)文書輕重，每二十里該錢若干而收。”但這不足以證明這本書就是今天所見的《資政新篇》。楊篤信所評(píng)述的那些內(nèi)容，有的從《資政新篇》中似乎可以找到，但不很切合，尤其是他談到的比較具體的內(nèi)容如“安息日”問(wèn)題，《資政新篇》中全無(wú)影響。

裨治文說(shuō)這本書有若干國(guó)家治理問(wèn)題的內(nèi)容，這與《資政新篇》相合，晏瑪太引述的關(guān)于鐵路、郵局、廟宇等問(wèn)題，也與《資政新篇》一致，但《資政新篇》只有二十五葉（五十頁(yè)），而裨治文卻明確地記所見書有近一百頁(yè)，有較大的差異。根據(jù)這些，它不應(yīng)就是《資政新篇》，它可能是我們迄今仍未知未見的洪仁玕進(jìn)一步發(fā)揮《資政新篇》內(nèi)容的又一著作。

目錄

關(guān)于韋昌輝、石達(dá)開的出身　1

石達(dá)開　4

寫在前面　4

一　“相公”參加革命　6

二　金田起義前后　15

三　北進(jìn)東征途中　21

四　天京城中的軍政外交活動(dòng)　29

五　安慶行　39

六　九江、湖口之戰(zhàn)　47

七　經(jīng)略江西　62

八　在楊、韋事變中的立場(chǎng)　71

九　與洪秀全分裂　79

十　轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛、浙、閩　89

十一　寶慶失利　97

十二　回師廣西　104

十三　突入四川　117

十四　大渡河畔的悲劇　129

十五　百年來(lái)的不同評(píng)價(jià)　142

石達(dá)開生平簡(jiǎn)表　149

后　記　153

新成就和新問(wèn)題——記1979年太平天國(guó)史學(xué)術(shù)討論會(huì)　155

關(guān)于太平天國(guó)的幾個(gè)問(wèn)題　166

太平天國(guó)意識(shí)形態(tài)政策試析　183

《資政新篇》是否有姐妹篇？206

譚紹光和史密斯　210

從劍橋大學(xué)收藏的劉麗川告示論太平天國(guó)與上海小刀會(huì)起義軍的關(guān)系　214

太平天國(guó)與上海：1860年6—8月——李秀成、洪仁玕的外交活動(dòng)　235

太平天國(guó)和四書五經(jīng)　265

編后記　293