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活了106歲,越活越通透

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錢鍾書說,

她“絕無僅有地結合了各不相容的三者:

妻子、情人、朋友”。

朱光潛說,

全中國散文(小說)翻譯,“她最好”。

她自己卻說,

“我是一個零”。

她的一生,高低起伏,

但始終能做到:

因信念而鎮(zhèn)靜,

因鎮(zhèn)靜而強大。

從她身上散發(fā)出來的能量,

不僅讓她自己穩(wěn)穩(wěn)地立身于

這個“人生實苦”的世界,

還始終守護、溫暖著家人和朋友,

更是以文字,

關照著每一位素未謀面的讀者。



▲楊絳(1911.7.17—2016.5.25)。



楊絳,原名楊季康,

1911年出生于一個開明知識分子家庭。

家境優(yōu)渥的她,

在父母的蔭庇下,

受到良好的教育,

也養(yǎng)成了獨特的個性。

與同齡人相比,

她總是多出一份智慧和鎮(zhèn)靜。

上小學時,

她憑借出色的表現(xiàn)當上了小鬼里的大王:

有一回,

一個女孩貪玩陷入到池塘的泥地里,

走出來后卻弄丟了襪子和鞋子。

女孩怕得哇哇大哭。

有幾個孩子,

用竹竿挑出了帶泥的鞋子,

但襪子實在是沒辦法了。

楊絳使勁一想,

腦海里閃過了早上有人穿兩雙襪子的畫面。

于是,楊絳立即發(fā)號施令:

“誰穿兩雙襪子的脫一雙給她,

皮鞋到汽車房的水龍頭下沖洗干凈,

大家都拿出手絹來給她擦干。”

——大家照做,還真有穿兩雙襪子的。

最后,女孩順利“逃過一劫”,

沒有受到管事修女的責罵。



▲1927年,楊家全家福,攝于蘇州舊居。后排左二為楊絳。

這種聰慧和淡定,

也一直主導著她的升學和人生。

1932年,原本要投考清華研究生的楊絳,

因突然發(fā)蕁麻疹,很是困擾,

于是,打算這一年先放棄考試,

養(yǎng)好病后再作規(guī)劃。

那時,楊絳與錢鍾書已生情愫,

錢鍾書對此不夠了解,

不贊成她放棄。

楊絳無暇申辯,

只不再理會錢鍾書。

這一消失,

嚇得錢鍾書以為楊絳再也不理他,

作了很多傷心的詩,

后來又寫信講和,

如此,倆人才又重新聯(lián)系。

第二年,楊絳按照規(guī)劃,

成功考上了清華研究生院。



▲1932年,與好友蔣恩鈿攝于清華。

1935年,楊絳和錢鍾書完婚,

隨后一同前往牛津留學深造。

在牛津大學圖書館里,

面對滿架的文學經典,

楊絳十分興奮。

因為,當年考入清華后,

她就深感自己欠修了許多文學課程,

來不及補習。

如今,她感慨,

終于可以“從容自在地好好補習”。



▲1936年,與錢鍾書攝于牛津大學公園。



1937年5月,女兒錢瑗出生,

楊絳在產院住了好幾個星期,

錢鍾書只能一人在家過日子。

每一天,

錢鍾書都會到產院去探望楊絳,

但總是愁眉苦臉。

他總是告訴楊絳:“我做壞事了。”

比如,

他打翻了墨水瓶,把房東家的桌布染了;

他砸壞了臺燈,燈不好使了;

他弄壞了門軸,門關不上了。

而楊絳總是回復他:“不要緊。”

“不要緊,我會洗。”

“不要緊,我會修。”

錢鍾書對楊絳的話深信不疑。

楊絳回家后,

果然把錢鍾書干的“壞事”都處理妥了。



▲我們仨。

她總是盡心把愛人照顧得很好。

抗日戰(zhàn)爭期間,

錢鍾書寫《圍城》時,

為了省儉,她辭掉女傭,

自己做起了“灶下婢”。

此前,她可是寬裕家庭里的大小姐。

后來,有人問她,

作為在開明家庭和教育中長大的“新女性”,

結婚后卻需要對公婆行叩拜之禮,

學做“媳婦”,

在家里做“不花錢的老媽子”,

她自己怎么看待這種轉換?

楊絳說,

抗戰(zhàn)那會兒,生活艱難,

從大小姐到老媽子,

是角色的變化而已,

很自然,并不感覺委屈:

“因為愛,出于對丈夫的愛。”

“我了解錢鍾書的價值,

我愿為他研究著述志業(yè)的成功,

為充分發(fā)揮他的潛力、創(chuàng)造力而犧牲自己。

這種愛不是盲目的,

是理解,理解愈深,感情愈好。

相互理解,才有自覺的相互支持。”

錢鍾書的“示弱”,

并非依賴,而是信任;

楊絳的“包辦”,

并非犧牲,也是信任。

兩位志同道合的學者的結合,

是互相成就。



▲1950年,攝于清華大學。

楊絳比錢鍾書成名要早,

1943年,她的話劇處女作《稱心如意》公演,

一舉成名。

那些年,在文化圈里,

人們都稱錢鍾書為“楊絳的丈夫”。

但是,楊絳認為,

自己賴以成名的幾出喜劇,

在價值上,

是斷不能夠與《圍城》相比的。

出于對錢鍾書才華和志向的了解,

楊絳打從心底支持他做學問。

而楊絳的付出,

錢鍾書也看在眼里。

知她愛面子,他會陪著一起去菜市場買菜;

怕她太勞累,

自己學著洗衣服,盡管幫了倒忙;

在研究和翻譯工作上,一起討論,互相鼓勵……



▲1983年,楊絳與錢鍾書在家中。

華裔文學理論家夏志清

曾評論錢鍾書和楊絳的愛情:

“整個20世紀,

再沒有一對像他倆這樣才華高而作品精,

晚年同享盛名的幸福夫妻了。”

他們的感情,

是一種以知心朋友為基礎的真摯愛情。

楊絳對“愛”的認識和信念感,

讓她始終倍感幸福。

“每項工作都是暫時的,

只有一件事終身不改,

我一生是錢鍾書生命中的楊絳。”



1939年,

在清華任職還不滿一年的錢鍾書

某天忽然收到父親來信,

叫他到藍田去當英文系主任,

方便侍奉父親。

錢鍾書及其家人,認為都該去;

而楊絳則持反對意見。

為此,她急沖沖地告訴自己的父親,

指望聽父親的意見。

然而,父親聽完卻

一臉淡漠,一言不發(fā)。

父親的沉默忽然讓楊絳陷入了思考。

“我想,一個人的出處去就,

是一輩子的大事,當由自己抉擇,

我只能陳說我的道理,不該干預;

尤其不該強他反抗父母。”



▲楊絳和錢鍾書。

就這樣,楊絳想通了,

決定尊重丈夫的個人選擇,不再勉強他。

而后來,

在關于個人選擇與命運洪流的問題上,

楊絳還有了更深刻的理解。

1945年,抗日戰(zhàn)爭勝利后,

國民黨政府高官曾許錢鍾書

一個聯(lián)合國教科文組織的職位,

錢鍾書卻一口回絕。

楊絳認為,這是一份理想的差事,

為何拒絕呢?

錢鍾書解釋道:“那是胡蘿卜。”

楊絳理解了,

他不肯受“胡蘿卜”的引誘,

也不肯受“大棒”的驅使。

而后,解放戰(zhàn)爭爆發(fā),

不少人惶惶不安,

勸他們離開祖國,

并為他們鋪好路。

而錢鍾書夫婦再三思考,

始終認為,

人最終還是要跟自己的祖國人民共命運的。



▲1948年,攝于上海。

1949年8月,

錢鍾書一家登上火車,

回到了母校清華,

開始在新中國工作。

“料想安安分分,坐坐冷板凳,

粗茶淡飯過日子,做馴順的良民,

終歸是可以的。”

然而,留下后,

他們并沒有過上料想中的安穩(wěn)日子,

而是被各種運動打破平靜。

多年以后,

楊絳在散文集中論及“命與天命”,

她很明確:

“這是我們自己的選擇,

不是不得已。”

楊絳對自己人生中的種種選擇,

大概是從不后悔的。

因為她明白,

個性決定命運,

在命運的洪流中,

做主的其實總是自己。

“烈士殺身成仁,

忠臣為國捐軀,

能說不是他們的選擇而是命中注定的嗎?

他們是傾聽靈性良心的呼喚,

寧死不屈。”



1978年6月,

西班牙國王和王后訪華。

鄧小平將中譯本《堂吉訶德》

作為國禮贈送給他們。

國宴那一天,

鄧小平將譯者楊絳介紹給他們認識,

楊絳與西班牙國王、王后行握手鞠躬禮。

隨后,鄧小平問道,

《堂吉訶德》是什么時候翻譯的?

楊絳并無細說,只簡單答了一句,

今年出版的。

幾個字的背后,

其實是將近二十年的堅持。

1958年,

接到西班牙名著《堂吉訶德》翻譯任務,

楊絳欣喜不已,

因為這是她很想翻譯的書

原本,她要從已有的英譯本或法譯本里

選最好的進行轉譯。

然而,在仔細對比五個不同的譯本后,

她認識到,

要忠于原作,只能直接從原作翻譯。

于是,47歲的她開始自學西班牙語。

她原本遲疑,

自己讀西班牙語不準、也不會說,

“我能翻譯西班牙文嗎?”

錢鍾書告訴她,

“翻譯咱們中國經典的譯者,能說中國話嗎?”

至此,楊絳安心鉆研西班牙語筆譯。

面對這樣一部重量級作品,

翻譯工作是艱辛的。

要做到“信、達、雅”,

必須一字一句,細細斟酌。

百歲之時,當楊絳再談起這本譯作,

她只說,“翻譯是一項苦差”



▲閱讀中的楊絳。

為翻譯好《堂吉訶德》,

她不僅要讀西班牙語原文,

還讀遍了一切關于塞萬提斯的著作,

一切都是為了徹底了解原著的字句和內涵。

除此以外,多年來

她不斷進行修正和完善,

鉆研如何用讀者的語言,

讓讀者從譯文中領略原文。

譬如,原文的“理直義正”,

與中國的常用語“理直氣壯”,

有所同卻又不完全相同,

為不生硬,也不過分發(fā)揮,

最終楊絳改為了“合乎正義公道”。

除開學問上的考驗,

一些無妄之災的降臨,

更是對學者極大的烤煉。

1966年,楊絳和錢鍾書先后被“揪出”,

成為“牛鬼蛇神”,

被安排在學校里勞動。

一個學者,不能做學問了,

只能掃院子、掃廁所。

隨后,楊絳被要求交出《堂吉訶德》的譯稿。

那時,她已將第一部譯完,

第二部也已完成四分之三。

交出當晚,她還被剃了“陰陽頭”。

《堂吉訶德》的翻譯工作,

就此中斷,

而那些被收繳的譯稿,

從此下落不明。

后來,楊絳偶然在打掃一個臟屋子的時候,

看到了一些。

那一刻,楊絳形容為:

“好像找到了失散多年的兒女。”



▲1978年版《堂吉訶德》中譯本。

一晃四年過去。

1970年,被下放干校前,

譯稿才發(fā)還到楊絳手上。

幾年間,盡管沒有譯稿,

但搞勞動的楊絳并沒有荒疏西班牙語,

仍找機會保持學習。

再到1972年,

當楊絳和錢鍾書作為第二批“老弱病殘”

從干校被送回北京后,

楊絳才終于有時間重新翻譯這部著作。

然而,一切是熟悉的,卻更是陌生的:

因翻譯工作中斷多年,

思維難以續(xù)上。

于是,她一股氣決定從頭再譯。

終于,六年后,

《堂吉訶德》中譯本順利出版,

從此成為了名著名譯的經典之作。

當年,西班牙訪華先遣隊到北京時,

正巧路過書店,

看到書店門口排著長長的隊伍。

擁擠的人群,

就是為購買《堂吉訶德》中譯本而來的。



▲1986年,楊絳在西班牙駐華大使館接受“智慧國王阿方索十世十字勛章”。

楊絳長達二十年的堅持,

源于她對這部小說的“特別喜愛”:

“堂吉訶德是徹頭徹尾的理想主義者。”

她十分敬佩這位瘦弱老頭與巨人較量的膽量。

這種膽量,

在她的身上,異曲同工。

而對于那些曾經十分折磨的回憶,

她后來只說:

“人性并未泯滅,烏云鑲著金邊。”



1980年后,

楊絳一家的生活逐漸安穩(wěn),

在工作和創(chuàng)作上,

都有了成績。

然而,他們的身體狀況卻總是欠佳。

楊絳有冠心病;

錢鍾書患氣喘、腎病;

錢瑗,肺癌轉脊椎癌,

發(fā)現(xiàn)時已是末期。



▲1981年,攝于三里河寓所。

1994年夏天,錢鍾書住院,

楊絳每天為他送飯送湯。

1995年冬天,錢瑗也住進醫(yī)院,

但無法每天相見,只是每晚通電話,

每星期去看她。

三人分居三處,

楊絳成為了這個家傳遞消息的聯(lián)絡員。



▲錢瑗寫給爸爸的信。

不過,這樣的日子,

兩年后就結束了。

是讓人心碎的結束。

1997年春天,女兒錢瑗病逝。

1998年冬天,愛人錢鍾書病逝。

“我們三人就此失散了。

就這么輕易地失散了。”

盡管楊絳向來堅韌,

但至親的離世,

對她仍然是巨大的打擊。

“悲痛是不能對抗的,只能逃避。”

1999年,

她選擇了一件需要投入全部心神的工作,

來逃避悲傷。

——翻譯柏拉圖《對話錄》中的《斐多》。

《斐多》講的不是文學,是哲學。



▲世界名畫《蘇格拉底之死》。

以前從未涉獵哲學的楊絳,

翻譯時盡量避免哲學術語,

努力把這篇語言生動如戲劇的對話

翻譯成戲劇似的對話。

在一遍遍閱讀中,

幾千年前蘇格拉底從容就義前

對生死話題的侃侃而談,

仿佛就在眼前。

“他那靈魂不滅的信念,

對真、善、美、公正等道德觀念的追求,

給我以孤單單生活下去的勇氣,

我感到女兒和鍾書并沒有走遠。”

楊絳在哲學中找到了答案,

治愈了自己。

“鐘書逃走了,我也想逃走,

但是,我壓根兒不能逃走,

得留在人世間,打掃現(xiàn)場,

盡我應盡的責任。”

楊絳開始整理錢鍾書留下的

各種手稿和筆記。

個中艱辛,并不比翻譯《堂吉訶德》來得少。

此時的楊絳,已年近九十高齡,

手稿不僅數(shù)量繁多,前后互引,

里面還摻雜著楊絳并不擅長的

德文、意大利文、拉丁文,

因此,整理時要付出巨大的精力。



▲1999年,楊絳整理錢鍾書筆記“容安館札記”。

2011年,當極耗心力的

20卷《錢鍾書手稿集·中文筆記》出版時,

在一場座談會上,

楊絳通過錄音表達了感激之情:

“為他立項出版一部不大可能熱銷的‘手稿集’,

他今天準會又高興,又得意,又慚愧,又感激。

我是他的老伴,能體會他的心意。”

話語有力而又激動得微微顫抖。

這一天,

她也是又高興,又感激。



“在這個物欲橫流的人世間,

人生一世實在是夠苦的。”

楊絳清楚地知道,

人生里充滿了苦難。

但縱觀其一生,

不論是在順境還是逆境之中,

她似乎從未有過失控的時刻。

在楊絳百歲之年的一次采訪中,

記者問她,

身上那無怨無悔、向上之氣來自哪里?

楊絳回答,來自于信仰:

對文化的信仰,對人性的信賴。

有信念,就像老百姓說的,有念想。

記者又問,

您看重“自由”,

可是卻又總是在“容忍”,

從做錢家媳婦的諸事含忍,

到國難中的忍生活之苦。

這好像是兩個氣質不同的東西。

楊絳回答,

這也忍,那也忍,

無非是為了保持內心的自由、內心的平靜。



▲2003年,攝于北京三里河寓所。

她在容忍中得到了什么?

“我穿了‘隱身衣’,

別人看不見我,

我卻看得見別人。

我甘心當個‘零’,

人家不把我當個東西,

我正好可以把看不起我的人看個透。

這樣,我就可以追求自由,張揚個性。”

參考文獻:

楊絳:《楊絳全集》,人民文學出版社,2014年

董衡巽:《記楊絳先生》,《外國文學評論》,1991年第4期

鳳凰衛(wèi)視:《我的中國心:坐在人生邊上——楊絳》,紀錄片,2011年

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