江蘇
當綠茵賽場的熱血碰撞梨園的風雅，一場獨屬于江蘇的文化德比如約而至。本周蘇超焦點之戰，泰州隊主場迎戰蘇州隊。這場足球對決，因兩座城市極致的戲曲底蘊，被賦予了獨一無二的詩意，成為蘇超賽場上難得一見的“京昆戲曲德比”。
泰州的文化底色，從來都浸潤著戲曲的風骨。施耐庵《水滸》的豪情，鄭板橋水墨的溫潤，梅蘭芳水袖的筋骨，共同構成了泰州獨有的“人文三水”。梅蘭芳先生與泰州的淵源早已刻進城市的血脈。泰州鳳凰墩鮑家壩，是梅氏家族四代梨園世家的起點。1956年，60多歲的梅蘭芳重返故土，連續六天的演出場場爆滿，“萬人空巷看梅郎”的盛況，至今仍是泰州人心中的文化記憶。如今，鳳城河畔的梅蘭芳紀念館三面環水，園林式建筑如同一幅徐徐展開的水墨畫，館內珍藏的《貴妃醉酒》戲裝設計圖、《洛神》人物造型圖，皆是梅蘭芳親手繪制，一筆一畫間，盡顯他對美與藝術的極致追求。蘇超賽場的熱潮，也讓紀念館迎來了客流高峰，不少看完比賽的游客特意前來，探尋梅派藝術跨越百年的魅力。賽場之外，泰州體育公園的足球狂歡市集上，一支梅派戲曲啦啦隊更是成為焦點：女球迷頭戴鳳冠、身披精致戲服，喊著“泰州泰美，泰想你來”的口號，將京劇的雍容與賽場的熱血融為一體，為泰州隊吶喊助威。
與泰州梅派京劇的中正大氣遙相呼應，蘇州則以“百戲之祖”昆曲，書寫著江南戲曲的另一重風雅。作為世界三大古老戲劇之一，昆曲的誕生與蘇州這片沃土密不可分。宋元以來，南戲四處流播，昆山腔在吳中悄然萌芽，以“流麗悠遠，出乎三腔之上，聽之最足蕩人”的特質，在四大聲腔中獨樹一幟。明代嘉靖年間，寓居太倉的魏良輔對昆山腔進行革新，他與蘇州、太倉、昆山等地的曲家、樂師廣泛切磋，吸收南北聲腔之長，將南曲的婉轉與北曲的剛勁熔于一爐，最終促成了昆曲的誕生。彼時的蘇州，經濟繁榮、文風鼎盛，聲伎之樂蔚然成風，為昆曲的成長提供了豐沃的土壤。自此，昆曲以蘇州為起點，從江南流播至全國，成為文人士大夫與市井百姓共同鐘愛的藝術。作為中國雅文化的代表，昆曲的文辭雅致、曲律精妙、表演細膩、舞美考究，共同構筑起一套完整的雅文化體系，從皇室的儀式演出到江南社區的廳堂表演，昆曲始終以“雅正”為魂，將日常生活的風雅推向極致。
賽場之上，針尖對麥芒的角逐，恰似京昆兩種藝術風格的隔空對話。綠茵場上的奔跑與吶喊，與梨園舞臺上的水袖翻飛、唱腔婉轉相互呼應，競技體育的熱血激情與傳統文化的溫柔厚重碰撞。綠茵為臺，少年為角，當鳳城的梅派京劇遇上姑蘇的百戲昆曲，當綠茵場的吶喊遇上梨園的唱腔，這場“京昆德比”，早已超越了一場足球比賽的意義。蘇超的魅力，從來不止于勝負輸贏，更是江蘇十三城城市文化的相互奔赴。
現代快報/現代+記者 劉靜妍
（圖片為資料圖片）
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