“我連自己都養(yǎng)不活,還結(jié)婚生育干嘛?”
“獨來獨往的,才是強者。”
“老了,有錢自己養(yǎng)老,還指望誰呀。”
不知從什么時候開始,不結(jié)婚不生育,變成了理所當然,好像一個人過到老,就是王者。
網(wǎng)絡里,也有很多不良自媒體人,鼓吹歪風陋習。就是為了一點點流量,把道德都丟了。而他用流量賺的錢,養(yǎng)活孩子和家人。就好比,生了幾個孩子的,告訴你,生孩子真的沒有不要,這說一套做一套,太可怕了。
對于決定不婚不育的孩子,很多父母就是知道催婚催生,而孩子卻無動于衷,父母最終也無計可施。
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很多孩子說,一個人過也蠻好的。這其實是他在相對地一個人過。
為什么孩子不怕一個人過,還覺得一個人過也蠻好?
一個關(guān)鍵因素:他是相對地一個過,并沒有真正孤獨。
觀察周圍的人,他們一個人上班,一個人看風景,一個人在家打游戲,一個人睡覺。可他們并沒有脫離群體、家庭。
他們有同事,有看風景的同路人,還在一個人游戲之后,被家里人照顧,起來就有飯吃。一個人睡覺,是在一間房子里,而隔壁房子里,就有自己的父母,兄弟。
我表姐的兒子,三十歲了,總是說:“我搞不懂,為什么要結(jié)婚,一個人好快活呢。”
表姐氣得要動手打人了。兒子一溜煙,跑出去住了,住進了一個朋友家。朋友家膩煩了,就住進一個要好的親戚家。繞了一個圈,又回到自家居住。
兒子從來沒有真正“一個人住”。因此他覺得,一個人很快活。
可以說,大部分的人,吹捧獨行 的好處,都是在群體中,才這樣說的。說一個人過一輩子好的,是因為有家庭作為后盾。
即便一個孩子,大學畢業(yè)了,在大城市獨居。其實也沒有絕對一個人為一家。他逢年過節(jié)都會回到父母家,隔三差五會和父母聯(lián)系,父母會給他兜底。
相對地一個人過,讓年輕人一代產(chǎn)生一種“一個人也蠻好”的自信。
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只有絕對地一個人過,才能夠體會不婚不育的后果,改變?nèi)松鷳B(tài)度。
一個人沒有工作,也沒有家庭,連親戚朋友都斷交了。那他就只剩下“孤家寡人”。一日三餐都要自己去想辦法。
一個人在深山老林里工作,方圓百里都沒有一個人。他唯一能做的,就是出去找吃的。
這就是絕對的一個人過。想一想,這都令人害怕的。
很多人在一段時間的絕對一個人過之后,發(fā)現(xiàn)自己真的過不下去了。
“群體效應”告訴我們,當人的需求未能滿足時,就會產(chǎn)生內(nèi)部力場的張力,環(huán)境起著導火線的作用。
人在群體中,被群體動力影響,才變得積極,覺得有盼頭。群體活動的方向,也會深度影響自己。
一旦失去了群體動力,人就萎靡不振。曾經(jīng)的結(jié)論,都會被推翻。
強烈的孤獨感,促使一個人想要接觸到其他人。就像很多林場里的人,要找一個伴侶,才能夠工作下去一樣,否則他工作都不想要了。
做父母的,讓孩子絕對地一個人過,殘忍一陣子,但也是拯救孩子的過程。
1.斬斷對孩子的任何供養(yǎng)。
如果孩子啃老,在家吃喝,完全可以趕出去。
沒有收入的孩子,會慢慢獨立,并且保證自己的吃喝開銷。從而提升自己的價值,也融入到社會群體。
2.長期對孩子冷落。起碼是半年,一年都這樣。
父母還表示,自己老了,會去養(yǎng)老院,不靠孩子。孩子也不要指望父母怎么去愛了。
失去了家庭的愛,孩子在生活和精神上,就是孤立無援的。親戚朋友是沒有辦法取代家人的,不可能無條件去愛。
3.有可能的話,讓孩子去一個孤獨的環(huán)境里,生活一段時間。
比如,一個人去旅行,一路上完全不靠任何人。
比如,讓孩子一個人去外地的養(yǎng)老院,住幾個月。看看是否能一個人過到老。并且假設(shè),此刻父母已經(jīng)走了,兄弟姐妹也不管他了。
人,到底是群居動物,一旦離開群體,動物屬性會迫使一個人去改變。
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寫在最后:嘴里催婚催生,用處不大。還變成了可怕的嘮叨。唯有行動來催促,并且催促要早一點。
“一個人過得很好”,這是年輕人自欺欺人,生在福中不知福而已。忽然就讓他失去所有,看他還有資格這樣說嗎?
父母們,總是給孩子一份熱乎乎的情,孩子怎么會想著要找一個人再搭建一個家呢?現(xiàn)在的家庭,已經(jīng)讓他滿足了。
透過現(xiàn)象看本質(zhì),總能找到改變一個人的方法。
作者:布衣粗食。
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