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出版詩集/圖書加微shicishijie02

明代時(shí)，有一個(gè)御史因違背皇帝旨意入獄，被判處死刑。

行刑前，朱元璋查看死刑犯的案卷。

發(fā)現(xiàn)這個(gè)御史叫“范文從”，又看了他的籍貫。

朱元璋趕緊讓人將御史傳到跟前，問道：“你不會(huì)是范仲淹的后人嗎？”

范文從答道：“我是范仲淹的十二世孫。”

范仲淹是北宋名臣，曾發(fā)起“慶歷新政”的改革，也曾鎮(zhèn)守邊關(guān)，保國家安寧。

他“以天下為己任”，是后世人爭相學(xué)習(xí)的典范。

朱元璋沉默良久，命人取來錦帛，揮筆寫下一句話。

正是范仲淹的名句：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

他將這錦帛賜給范文從，并說：“免除你五次死罪。”

這個(gè)故事記載在筆記小說里，不知真假，但是，卻是普通人最希望看到的故事。

忠臣義士及他們的后人，會(huì)受到更多的禮遇。

相反，奸臣惡賊的后人，會(huì)受到更多的惡報(bào)。

這是中國人信奉的法則。

類似的故事層出不窮。

1.

1141年，岳飛被誣陷謀反下獄。

曾經(jīng)馳騁沙場、一心報(bào)國的英雄，淪落為階下囚。

人人為他不平。

韓世忠質(zhì)問秦檜：“岳飛謀反有證據(jù)嗎？”

秦檜答道：“可能有吧？”

韓世忠憤而答道：“‘莫須有’何以服天下？”

在獄中，岳飛受刑，當(dāng)主審官看到岳飛背上的“盡忠報(bào)國”四個(gè)大字時(shí)，再也下不去手。

再多的同情也沒有改變結(jié)局。

1142年1月27日，岳飛在大理寺獄中被殺害。

百姓們都為之哭泣。

岳飛死后，一個(gè)叫隗【wěi 】順的獄卒為岳飛清理遺體，背上的“盡忠報(bào)國”四字讓隗順震撼不已。

一個(gè)念頭闖進(jìn)了他的腦海里：“怎么能將岳飛的遺體保留下來？”

此時(shí)正值除夕，隗順值夜班，他將岳飛的遺體放入麻袋，背出了城，埋在了臨安城外北山的九曲叢祠旁。

為便于日后辨認(rèn)，隗順將岳飛生前佩戴的玉佩系于遺體腰間，并在墳前栽種了兩棵橘樹。

此后，隗順每年都帶著兒子為橘樹澆水施肥，并秘密掃墓。

但，他始終存著這個(gè)秘密。

時(shí)光荏苒，隗順走到了生命的盡頭。

臨終前，他將這個(gè)秘密告訴了兒子，囑咐他：“等到朝廷為岳元帥平反昭雪的那一天，你就將他的埋葬之地上報(bào)官府。”

1162年，宋孝宗趙昚繼位。

趙昚即位之初，就想有一番作為，想要北伐，做的第一件事，就是為岳飛平反。

他下旨：岳飛追復(fù)原官，以禮改葬。

岳飛的子孫也被優(yōu)待。

岳飛平反后，岳飛子孫全部恢復(fù)身份，擇優(yōu)入仕做官，岳云、岳雷后人陸續(xù)被朝廷委任地方、武官職務(wù)。

朝廷為岳飛平反的消息傳來，隗順的兒子將父親偷偷安葬岳飛之事報(bào)了上去。

朝廷將岳飛改葬在西湖棲霞嶺。

此后，無數(shù)人來到岳飛墓前，懷念這位一心為國的英雄。

南宋、元朝、明清歷代官府持續(xù)優(yōu)待岳氏后人，免除宗族雜稅，設(shè)立岳氏祠田。

2.

英雄比懦夫能得到更多的禮遇。

這在歷朝歷代都適用。

1276年，元軍攻入臨安，朝廷流亡南方，文天祥等忠臣回天無力。

后來，文天祥被俘。

1279年崖山海戰(zhàn)失敗后，陸秀夫與幼帝跳海身亡，南宋滅亡。

國家已亡，元世祖忽必烈親自勸降他：“你若像對(duì)待宋朝那樣對(duì)待我，我任你為中書宰相”。

文天祥不為所動(dòng)。

被關(guān)押三年后，文天祥從容就義。

元朝統(tǒng)治者雖然處死了文天祥，但并未對(duì)其家族趕盡殺絕，甚至對(duì)歸順的家人予以了任用。

文天祥的嗣子文升出仕元朝，官至“集賢院直學(xué)士”，并被追封為“蜀郡侯”；文升之子文富也曾在元朝為官。

明代時(shí)，追謚文天祥為“忠烈”，朝廷還錄用其后代為官。

和文天祥有相似命運(yùn)的，是于謙。

明正統(tǒng)十四年（1149），瓦剌大軍進(jìn)犯，明英宗親征被俘。

瓦剌大軍圍攻北京城，情熱危急，很多大臣建議朝廷馬上南遷，于謙堅(jiān)決反對(duì)，力主堅(jiān)決抵抗。

敵寇將至，為了凝聚人心，于謙建議太后另立郕王為皇帝。

郕王朱祁鈺成為新君。

于謙做這一切，完全是為了國家考慮，沒有一絲一毫是為了自己。

朝堂穩(wěn)固后，于謙領(lǐng)著軍隊(duì)擊退了瓦剌大軍。

可嘆的是，明英宗回朝后，于謙被人誣陷于謙謀立襄王之子，于謙被下獄。

這位“為大明續(xù)命兩百年”的忠貞之臣，最后卻含冤而死。

朝廷查抄于謙之家，一國重臣，卻家無余財(cái)。

明憲宗時(shí)，于謙終被平反，朝廷返還家產(chǎn)、賜祭田。

錄用于謙之子于冕入朝為官，于氏子孫世代享受賦稅減免，家族受地方官府禮遇。

3.

有善待忠烈之后，就有鄙視奸佞之后。

秦檜參與誣陷岳飛后，被視為奸相，歷代以來，老百姓們都對(duì)他嗤之以鼻。

明代時(shí)，人于岳飛墓前種檜樹，一劈為二，名曰“分尸檜”。

甚至，秦氏子孫以姓為恥。

清代乾隆年間，一位叫秦大士的學(xué)子考中狀元，順利入仕。

秦大士頗有氣節(jié)。

有一次，秦大士和一眾友人游岳王墳。

秦大士寫下一聯(lián)句：人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦。

因?yàn)榍貦u造成的影響實(shí)在太惡劣了，姓秦的人都覺得慚愧。

南宋末宰相留夢(mèng)炎也是此類結(jié)局。

留夢(mèng)炎是南宋末年宰相。

德祐二年（1276年），元軍進(jìn)逼杭州，身為宰相的他竟然棄官跑回衢州，朝廷兩次召請(qǐng)，他都不予理睬。

農(nóng)歷九月，元兵攻下衢州，他竟然以南宋故相的名義率眾投降。

文天祥曾寫詩譏諷：龍首黃扉真一夢(mèng)，夢(mèng)回何面見江東。

后來，文天祥被俘。

忽必烈勸降不成，一些降元宋臣勸元帝釋放文天祥。

留夢(mèng)炎卻阻止道：“文天祥出來了，抗元義士以他為首，不是更亂了嗎？”

由此，忽必烈終于下令，殺死了文天祥。

出賣國家的人能得一時(shí)利益，卻得到萬年的罵名。

據(jù)《倘湖樵書》卷九記載：歷明朝數(shù)百年，凡留氏子孫參加科考，都要寫下保證書，內(nèi)容就是自己“非留夢(mèng)炎子孫”，方允許進(jìn)入考場。

古人說：若不蔭敘子孫，無以激勸忠良，昭示將來。

善待忠烈后代，是對(duì)忠誠的最高嘉獎(jiǎng)，能有效激勵(lì)更多人為集體利益和國家大義挺身而出。

善待忠烈之后，是出于每一個(gè)人內(nèi)心樸素的情感。

我們永遠(yuǎn)歌頌忠貞與正直，我們永遠(yuǎn)尊重義士，這也是中國人的信仰。

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