上海
【主歌1】
古寺鐘聲舊
江上晚來舟
一山煙雨淋透 幾度春與秋后
我在紅塵深處 看那潮水奔流
赤足走過 人間路幽幽
【副歌1】
誰見眾生苦
誰笑世人愁
同在茫茫塵網(wǎng)
滋味各自收
南北西東皆過客
春夏秋冬換孤舟
握緊手 又放手 莫問歸由
【主歌2】
荒山風雪驟 孤燈照敝裘
也曾少年意氣 如今霜滿頭
那些并肩的人 散落在渡口
唯有夢中 再作舊時游
【副歌2】
誰見眾生苦
誰笑世人愁
踏遍千山萬徑
悲歡裝滿袖
回望來時風雨路
多少背影已成丘。
只剩我 獨行在 蒼茫盡頭
【橋段】
莫嘆前程寂 莫問身何投
你看那崖上草 綠意不肯收
一花一葉 都有情稠
一沙一塵 皆是你眸
天地從來不棄
是人心自縛作囚
【結(jié)尾】
眾生何曾遠
眾生何曾朽
風吹過 云散去 山青如舊
一念慈 萬物收
掌心一滴露 照見三千影
（誰見 誰癡 誰苦 誰留）
（握過手 便忘記 便休……）
鐘聲遠 人聲寂 青山不朽
（踏月歸去 踏月歸去……）
《水調(diào)歌頭·見眾生》是一首充滿東方哲學思辨與生命體悟的詞作，以古典詞牌為容器，裝入了現(xiàn)代人對存在的深邃思索。
意象編織的苦旅圖景
詞作以“古寺鐘聲”“江上晚舟”“煙雨紅塵”等經(jīng)典意象開篇，迅速搭建起一個蒼茫而寂寥的時空框架。
“赤足走過人間路幽幽”一句，將修行者的姿態(tài)具象化——剝離浮華，以最本真的方式丈量塵世。
主歌二以“風雪驟”“孤燈”“敝裘”勾勒出衰老與離散的蒼涼，“并肩的人散落在渡口”的渡口隱喻生命的轉(zhuǎn)捩點，唯剩夢中舊游，令人唏噓。
悲憫而不沉溺的眾生觀照
副歌“誰見眾生苦，誰笑世人愁”以設(shè)問展開，不居高臨下地施舍同情，而是承認“同在茫茫塵網(wǎng)，滋味各自收”的生命平等性。
這種悲憫不導(dǎo)向虛無，而是清醒地接納——南北東西的過客、春秋更迭的孤舟，都是生命本然形態(tài)。
“握緊手又放手”更道破緣起緣滅的坦然。
從自縛到開悟的哲學躍升
橋段是全詞的哲學升華。“天地從來不棄，是人心自縛作囚”化用佛道思想，指出一切桎梏皆源于心。
“崖上草，綠意不肯收”展現(xiàn)生命本身的頑強，而“一花一葉都有情稠，一沙一塵皆是你眸”則抵達了物我合一、眾生一體的圓融境界。
空靈收束的終極關(guān)懷
結(jié)尾以“掌心一滴露，照見三千影”的微觀宏照意象，揭示剎那含永恒的禪機。“風吹過，云散去，山青如舊”呼應(yīng)開篇，形成閉環(huán)，暗示萬象變遷而青山依舊的恒常。“踏月歸去”的反復(fù)吟詠，最終將一切苦與癡化入無邊的靜謐與光明中，留下悠長的余韻。
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