1928年的上海，街頭全是搜捕共產(chǎn)黨人的便衣巡捕，空氣里都飄著血腥味，干地下工作的同志，出門(mén)都得把腦袋別在褲腰帶上。就是在這種要命的環(huán)境里，我黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人羅亦農(nóng)，被叛徒出賣(mài)，被捕不到六天就英勇就義。留下剛結(jié)婚四個(gè)月的新婚妻子，哭得幾度昏死過(guò)去。中央派周總理上門(mén)慰問(wèn)，沒(méi)想到妻子一開(kāi)口提了三個(gè)要求，周總理卻說(shuō)，只能滿足兩個(gè)。

羅亦農(nóng)和毛主席是老鄉(xiāng)，都是湖南湘潭人，也是中國(guó)最早一批接觸共產(chǎn)主義的革命者。1920年他就加入了共青團(tuán)，第二年被組織安排去莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)，回國(guó)之后一直扎在工人運(yùn)動(dòng)最前線。后來(lái)江浙地區(qū)革命陷入低潮，中央派他去上海打開(kāi)局面，從零開(kāi)始發(fā)動(dòng)群眾。前兩次工人起義失敗，他沒(méi)氣餒，熬到第三次起義成功，給北伐軍留下了一座不費(fèi)一槍一彈的上海，當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)都轟動(dòng)了。

誰(shuí)能想到起義剛成功，老蔣就露出了反革命真面目，上海一下子又成了白色恐怖的煉獄。羅亦農(nóng)絲毫沒(méi)有退縮，之后他提出鄂南暴動(dòng)計(jì)劃，點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝革命的燎原烈火，還當(dāng)上了中央長(zhǎng)江局書(shū)記，統(tǒng)領(lǐng)湘鄂贛多地的革命工作。1928年元旦，他才和李文宜辦完婚禮，誰(shuí)知道婚后才四個(gè)月，他就因?yàn)榛I備六大前往上海，這一去就和妻子天人永隔。

當(dāng)時(shí)上海的黨組織被叛徒折騰得七零八落，羅亦農(nóng)到得匆忙，人手不夠，就找了同樣留蘇出身的何家興夫婦幫忙。這兩口子本來(lái)也是革命者，可架不住上海灘燈紅酒綠的腐蝕，又貪生怕死，早就不想干革命了。手里的積蓄揮霍完之后，他們直接把羅亦農(nóng)的行蹤賣(mài)給租界巡捕房，換了兩萬(wàn)大洋的賞錢(qián)，實(shí)打?qū)嵉谋承艞壛x。羅亦農(nóng)剛和同志接完頭，就被闖進(jìn)來(lái)的巡捕堵在了屋里，根本來(lái)不及轉(zhuǎn)移。

被捕之后，國(guó)民黨對(duì)羅亦農(nóng)用盡酷刑，逼他交出上海黨組織的人員名單和機(jī)密，可羅亦農(nóng)半個(gè)字都沒(méi)有透露。老蔣見(jiàn)撬不開(kāi)他的嘴，直接下令槍決，從被捕到犧牲，前后才六天，連給我黨留下?tīng)I(yíng)救的時(shí)間都沒(méi)有。陳賡順著線索查到何家興夫婦就是出賣(mài)羅亦農(nóng)的叛徒，黨中央很快下令處決了這兩個(gè)敗類(lèi)，也算給羅亦農(nóng)報(bào)了仇。

這邊處理完叛徒，中央也沒(méi)忘了傷心欲絕的李文宜，周總理親自上門(mén)慰問(wèn)，告訴她有任何要求都可以提，中央一定會(huì)盡量滿足。李文宜緩了很久，說(shuō)出了自己的三個(gè)要求：一是重新安葬羅亦農(nóng)，二是送自己去莫斯科大學(xué)讀書(shū)，三是要親手殺掉害死丈夫的兇手。任誰(shuí)都能理解，剛失去新婚丈夫的女人，提出這樣的要求太正常了，每一條都透著痛徹心扉的悲傷。

可周總理聽(tīng)完，卻搖了搖頭說(shuō)，只能答應(yīng)她兩個(gè)要求，滿足不了第三個(gè)。叛徒早就被中央依法處決了，總不能把人挖出來(lái)再讓李文宜動(dòng)手，更何況羅亦農(nóng)犧牲前留下遺愿，希望李文宜能沿著自己的道路繼續(xù)革命，不能讓復(fù)仇耽誤了正經(jīng)的革命事業(yè)。李文宜得知丈夫的遺愿之后，當(dāng)場(chǎng)淚如雨下，她也明白這個(gè)安排是為了她好，為了革命好。

之后中央兌現(xiàn)了承諾，重新把羅亦農(nóng)安葬在江灣第二公墓，也安排李文宜去莫斯科留學(xué)完成了學(xué)業(yè)。叛徒已經(jīng)伏法，雖然不是李文宜親手動(dòng)手，可也足夠告慰羅亦農(nóng)的在天之靈，大快人心。說(shuō)真的，亂世里見(jiàn)人心，有人為了理想拋頭顱灑熱血，有人為了幾個(gè)碎銀子就賣(mài)隊(duì)友，這反差真的太戳人。我們今天能安安穩(wěn)穩(wěn)過(guò)日子，全靠當(dāng)年這群愿意以一代人之力換萬(wàn)世太平的革命前輩，真的不能忘了他們。

參考資料：人民網(wǎng) 羅亦農(nóng)：為中國(guó)革命犧牲的早期領(lǐng)導(dǎo)人