遼寧
昨晚隨手刷短視頻，我產生了一種預判：在過去，有這樣的說法，很多人現實失敗者通過看《意林》這類雜志，產生誤判，認為自己有了大智慧，最終麻醉了自己。這個說法是否靠譜我不清楚。但有一個預判是我得出來的：那就是短視頻的發展，必然會導致很多沒啥見識、頭腦簡單、認知淺薄的人誤判自己的實力，甚至產生膨脹心理。
比如短視頻上很多的內容似是而非，但好處是方便理解。所以很多人雖然在現實中一事無成，但是在網上卻覺得自己比古代君主、現代企業家都睿智。這無疑很可笑。
在文史領域，很多人產生了很多謬論：比如有人認為，先秦、魏晉、隋唐時期的古人，比現代人浪漫。甚至還有部分網民看了一些扯淡帖子，認為明朝時期，官府強制讓老百姓接受十多年的教育——要知道，2026年的當下，中國目前也不過是九年義務教育、十二年普及教育的狀態。
當然，今天本文的重點是想探討：為啥會有人覺得先秦、魏晉、隋唐時期的古人，比現代人浪漫的印象。
1、錯位問題
其實我覺得，晚清和民國作為對比系，無疑更有參考意義。
說起晚清和民國，多數人會想到什么？相信很多人會記得太平天國、丁戊奇荒、庚子國變這些事件。這些事件意味著社會動蕩、民不聊生。
晚清時期，照相基礎傳入中國。比如慈禧太后就非常喜歡拍照（當然這應該已經是19世紀后期的光景）。到了民國時期，錄像技術也傳入中國。這種技術的傳入，客觀上為近代中國社會的真實影像，留下了真實的記錄。
也正因為這些真實記錄的存在，才造成了當代網民對歷史認知錯位。
2、真相
在中國古代，沒有照相、錄像這類技術的存在。人們對古代的了解，往往依靠文字記載、出土文物等東西進行復原古代。
但問題是，在中國古代，勞動者的記錄處于長期缺位的狀態。比如先秦歷史，很多人會想到的是先秦貴族的浪漫，而對于“野人”（和國人相對，指的是城外種地的老百姓。比如晉公子重耳在出逃途中，曾“乞食于野人”）的記錄，長期以來是缺位的。
一樣的，魏晉南北朝和隋唐歷史，往往也局限于對貴族的記載，對民生的記載，其實也沒太多內容——當然即便如此，我們也能根據杜甫的《石壕吏》來作為唐朝民生的一個切片。（當然《兵車行》也很不錯）。
并且，當代很多歷史讀物對中國古代的介紹，往往也局限于帝王將相的視角。加上影視劇里，古代人的衣著華麗。所以很多人被這些因素綜合誤導，對古代產生好感，認為古人都是衣著華麗的浪漫者。
而晚清民國因為留下來大量的影像，人們得以看到晚清、民國時期民生困頓。用古代的頂流社會印象來對比近代貧困人口，會得出近代不如古代。
而現代人大多忙于996，這個視角來比對古代有閑群體，也會得出一個今不如昔的誤判。
其實如果不是因為影像的存在，那么，再過幾個世紀，人們回憶起晚清和民國，也會覺得很浪漫：因為晚清有光緒帝和珍妃的愛情，有賽金花的故事。至于民國，文人往往會記錄大上海的十里洋場，然后讓后世產生誤判，好像整個民國都是大上海。但實際上呢？
終究，普通人看歷史，如果只看頂流社會，那無疑只能產生極端且謬誤的認知。
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