北京
偃師佛光“后山講壇”148：勝過王宮的祇園精舍『原創(chuàng)』
后山師父：勝過王宮的祇園精舍
須達(dá)長(zhǎng)者已改命為“給孤獨(dú)”，這是上次拜見佛陀時(shí)，佛陀順口稱謂他的。
他越體會(huì)越覺得“給孤獨(dú)”好聽，就把這個(gè)稱謂撿起來(lái)作為自己的法號(hào)了。好了，他現(xiàn)在是給孤獨(dú)了。
給孤獨(dú)即日又束裝就道，趕往摩竭陀國(guó)竹林精舍而來(lái)，請(qǐng)求佛陀選派一位弟子到舍衛(wèi)城去，設(shè)計(jì)精舍修建式樣及督促工程的進(jìn)行。
給孤獨(dú)把向只陀太子購(gòu)買園林的經(jīng)過情形報(bào)告佛陀。
佛陀微笑著說：
“發(fā)心的功德是不可思議的，精舍就定名為‘祇樹給孤獨(dú)園’吧！我叫舍利弗前去計(jì)劃工程，你回去的時(shí)候可以和他同行，依照他的指示進(jìn)行工作。”
在舍利弗的指導(dǎo)下，祇園精舍很快就完成了。
這所精舍的堂皇莊嚴(yán)，勝過竹林精舍，住房寢室計(jì)有數(shù)百幢，禮堂、講堂、集會(huì)堂、休養(yǎng)室、盥洗室、誦讀室、儲(chǔ)藏室、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、總會(huì)所等，無(wú)不齊備，比之憍薩彌羅國(guó)的王宮也有過之而無(wú)不及。
給孤獨(dú)在睡覺的時(shí)候都做著為佛陀工作的夢(mèng)，他愿意供養(yǎng)佛陀，甚至犧牲生命，也在所不惜。
雖然佛陀的法駕還沒有來(lái)到祇園，民眾通過給孤獨(dú)的大力宣傳，都已生起敬仰之心了。
其中有一些不喜歡，嫉妒佛法的外道的人，他們商量以后，想要開一次辯論會(huì)，以便辯倒佛教，讓給孤獨(dú)醒悟過來(lái)。
給孤獨(dú)把外道們的意思告訴舍利弗，舍利弗非常高興，認(rèn)為這正是宣揚(yáng)佛陀的機(jī)會(huì)。
佛教和外道辯論的時(shí)間、地點(diǎn)，都確定了下來(lái)。雙方都期待辯論會(huì)的到來(lái)。
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