《天龍八部》中,有三位男主角,分別是段譽、蕭峰、虛竹。
這三位男主角中,段譽和虛竹一生順遂,各種機緣不斷,甚至都沒有多么努力,武功就一飛沖天,更是有美人在側,富貴相伴,踏上了江湖巔峰。
反觀蕭峰,從小就開始苦練武功,不知經歷多少個寒暑,才練得一身好功夫。長大后,喬峰加入了丐幫,更是經歷一次又一次死里求生,立下赫赫功勞,這才成為了丐幫之主。
可多年來辛辛苦苦的拼搏,所得到的地位,僅僅只是被康敏所看上,拒絕了對方,就被對方毀掉了一切。康敏的報復不僅讓蕭峰失去了丐幫之主的位置,更是落得個江湖人人喊打,無容身之地。
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就連一生所愛阿朱之死,也是被康敏的刻意誤導所導致的。自從惹上康敏之后,喬峰就開始一路走衰,不只是在中原武林混不下去了。
后來回歸遼國,又被結拜大哥耶律洪基所算計。就因為蕭峰為了遼宋兩國和平著想,耶律洪基就出言譏諷蕭峰。
蕭峰何許人也?頂天立地的男子漢,一生行事無愧于心,士可殺不可辱,在心灰意冷下,選擇了自我終結。
同樣是書中男主角,可是對比于段譽和虛竹的人生際遇而言,蕭峰的人生簡直是太糟糕了,完全就是一出悲劇。
那么為何金庸讓蕭峰這位男主角,如此命運多舛,年僅31歲就死了呢?答案很簡單,你看蕭峰原型人物是誰就懂了。
金庸的武俠小說有個特點,那就是喜歡借鑒歷史人物。段譽的歷史原型人物是段和譽—大理憲宗皇帝,趙敏的歷史原型人物是王保保之妹—觀音奴。
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蕭峰的歷史原型則是—耶律仁先,為何如此說呢?下面來看看二人相似之處。
首先二人皆是契丹人,且容貌描寫非常相似。《天龍八部》中,蕭峰身材魁偉,濃眉大眼,為人豪爽,有勇有謀。
耶律仁先在史書中記載,“魁偉爽秀,有智略”?。二人都是屬于那種,魁梧大漢,且性情豪爽,還有智謀的形象。
再來看二人職位,蕭峰在遼國任“南院大王”,王爵的身份,這可是讓慕容博和慕容復父子羨慕不已。
耶律仁先在遼國擔任“南院樞密使?”,也獲封了王爵,這不就是“南院大王”嗎?蕭峰和耶律任先身份完全一樣。
可能有人會說了,這些也只是巧合,別急,接著往下看。
眾所周知,蕭峰曾經幫助結拜大哥耶律洪基,平定了楚王耶律重元的叛亂。
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歷史上,耶律洪基被叛軍耶律重元包圍時,就是耶律仁先帶了少量兵馬,拼死護駕,最終平定叛亂拯救了耶律洪基。
耶律仁先更是創造出帶了30騎,戰勝了2000叛軍的奇跡,這妥妥的戰神。
縱觀天龍全書,蕭峰不也是一直以少勝多,盡顯戰神本色?
還有耶律仁先出身于皇族,按照輩分與耶律洪基兄弟相稱。這也是為何,金庸要安排蕭峰與耶律洪基結拜的原因。
蕭峰和耶律仁先也都熟悉宋遼文化,蕭峰不用多說,從小在宋朝長大,后來才得知自己遼人身份。
耶律仁先則是長期負責著遼國、宋國的外交。因此,對于宋朝的風土人情、語言禮法、文化方面,無一不精。
最后就是二人的主張,耶律仁先一直維護宋朝、遼國和平相處,反對戰亂。蕭峰更是以死相逼,逼迫耶律洪基退兵,發誓永遠不攻打中原。
種種相似之處,足以說明,蕭峰的歷史人物原型就是耶律仁先。
那么就算蕭峰是耶律仁先,這和他僅僅31歲就死了,有什么關系呢?
金庸是在歷史已定的情況下,發揮想象,填充故事。耶律仁先去世的時間,歷史上已經有明確的記載。
《天龍八部》歷史時間線,發生在宋哲宗年間,要是讓蕭峰繼續活下去,歷史的時間線,就對不上了。
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所以說,讓蕭峰為了兩國和平,悲壯的死在雁門關,既符合歷史時間線,又能升華蕭峰這個人物。
這種設定才是最好的,似蕭峰這般頂天立地,英雄蓋世的人物,封神的最后一步,不就只剩下一死了?
死何嘗不是另一種生?軀體雖故,但人物的精神卻活在眾多人的心中。
反之,蕭峰在宋朝被人人喊打,遼國又無法容下他,還親生打死了一生所愛阿朱。最后的結局要是與啊紫一起隱居了,這個角色反而有點些索然無味了。
蕭峰死得如此悲壯,更能渲染出英雄的悲情一面。
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