北京
深扒之下，賽雷對(duì)大清歷史的洗白手法終于藏不住了。
他在書里反復(fù)強(qiáng)調(diào)“參考?xì)v史文獻(xiàn)”“嚴(yán)謹(jǐn)遵守史實(shí)”，用這種話術(shù)給自己的論述披上學(xué)術(shù)外衣。但細(xì)看他怎么處理剃發(fā)易服這段歷史，就露出馬腳了——他舉了王夫之的例子，試圖證明“不剃發(fā)也沒怎么樣”。
問題就出在這個(gè)例子的選取上。王夫之之所以能免于剃發(fā)，根本不是清朝寬容，而是他常年躲在深山老林、偏僻山區(qū)，幾乎與世隔絕。用極端個(gè)案去論證一個(gè)普遍政策，就是把因果倒置。那些因拒絕剃發(fā)而遭遇悲慘命運(yùn)的大量史實(shí)，賽雷一個(gè)字都沒提，偏偏挑出這個(gè)特例當(dāng)擋箭牌。
這就是賽雷的套路：從各種刁鉆角度為大清開脫，好像把畢生智慧都用在了詭辯上。不熟悉歷史的讀者確實(shí)容易被帶偏，真以為清朝那么開明包容。但只要深究一次，他精心搭建的敘事就碎了一地。
一本書讀起來順滑，不代表它說的是真話。謊言經(jīng)不起推敲，歷史更不是誰的特例能單方面定義的。
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