江蘇
我的同學群，說起來也算有點文化的群，它完全是一只社會麻雀，五臟俱全。
有俄粉，就一定有烏粉。
這就是立場為先，與文化、道德情操、甚至與身世都沒有太直接的關系，什么邏輯，原理，常識都不管用，重要的是立場成了真理的蒙板，它很不真實，這就是莊子說的猴性思維，跳出三界看，這是一種非常簡單的錯誤，但一旦有了猴性思維，卻又很難跳脫。
什么是猴性思維？
這就是莊子《齊物論》中的寓言故事——朝三暮四。
《莊子．齊物論》：因是已，已而不知其然，謂之道。勞神明為一而不知其同也，謂之朝三。何謂朝三？狙公賦芧曰：“朝三而暮四”。眾狙皆怒。曰：“然則朝四而暮三”。眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。
不過莊子這里說的不是人性的反復無常，
一個養猴人給猴子們分食橡子，告訴猴子們說：早上分三升，晚上分四升。可是，猴子們是有立場的，認為早上怎么才三升，很生氣；于是，養猴人改口說：這樣吧，早上分四升，晚上分三升，這滿意了吧，符合你們的立場了吧？其實什么也沒變，就是做了一個立場的換位，可猴子們一聽，集體高興了。
莊子這個故事想說明什么呢？
說明人生的很多是與非、然與不然、正與反、錯與對，往往是因為立場不同，站在你的立場看，應該是“朝四”，這是你的“是”；站在別人的立場看，又應該是“朝三”，這是人家的“是”。其實都是“猴性思維”。
聽了這個故事，大約還是克服不了猴性，是個人難免都會有點“猴性思維”，都會不自覺地落入朝三暮四的陷阱。能靜下心來的人，太少太少了。
現在的互聯網，其實就是一個巨大的“養猴人”。算法和媒體就是那個狙公，每天把信息切成“朝三”和“暮四”，精準地投喂給不同立場的人。大家為了一個自己根本摸不到的遠方事物，爭得面紅耳赤，本質上不過是在爭奪一種“我是對的”的心理優越感。
我們難免會沾上點猴性，但有一點要做到，不要因為立場不同，彼此恨得咬牙切齒，什么俄粉烏粉，過幾年看都是精力過盛，吃飽了撐的，都是思想的駢拇枝指。人生一世，最終留下的是記憶，記憶中最深刻的是親情、友情和愛情，而不會是什么俄粉烏粉。
你的墓志銘上不會寫上“一個從未去過俄羅斯的堅定的俄粉”。
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
