北京
來源：滾動播報
（來源：中國國防報）
《吳子》：
以治為勝，料敵應變
《吳子》亦稱《吳起兵法》《吳子兵法》，是戰國初期軍事家吳起及其門人編纂的兵學著作，為《武經七書》之一?！秴亲印番F存《圖國》《料敵》《治兵》《論將》《應變》《勵士》6篇，約5000字，主要論述治軍原則與戰爭策略。
就戰爭觀而言，《吳子》既反對窮兵黷武，又充分正視戰爭的必要性，強調必要時應當動用戰爭保衛國家安全，如果貿然“廢武”，必然會給國家招來滅亡之禍。在《圖國》篇，吳起進一步分析戰爭的起因，將其總結為5種：“一曰爭名，二曰爭利，三曰積惡，四曰內亂，五曰因饑。”在他看來，戰爭的爆發往往源于客觀因素，不以人的主觀意志為轉移，因此需要正確認識、認真對待。針對不同性質的戰爭，只有?禁暴救亂的“義兵”是被吳起認可的?，其余的“強兵”“剛兵”“暴兵”“逆兵”都被他堅決反對。
在作戰指導思想方面，《吳子》的突出貢獻是提出“料敵”和“應變”等主張，既強調情報先行，更提倡戰術因勢而變。戰場情況瞬息萬變，指揮員不僅需要時刻掌握敵情，還要提前制定應對突發局勢的方案。其中《應變》一篇，就專門討論戰爭中各類突發狀況的處置原則，重點梳理了身陷逆境時的應對思路。除此之外，吳起還系統總結了不同地形條件下的作戰方法，比如“谷戰”“水戰”，就分別明確了山谷地帶、水面作戰的具體策略。
吳起在軍隊建設領域提出了“以治為勝”的核心主張，同時提倡“教戒為先”，圍繞這一治軍綱領，從治軍原則、教育訓練、軍紀軍法到選將任將，都進行了一定闡述。為建成《治兵篇》中上下團結一心的“父子之兵”，他主張從嚴治軍，即通過嚴格的軍紀軍法約束全體將士，保障上級軍令順暢執行；對不遵守軍令的將士堅決處罰，以此落實“進有重賞，退有重刑”的賞罰規則；同時要求量才定崗，將優秀軍事人才安置到合適的崗位，最大程度提升軍隊的整體戰斗力。
《吳子》集中展現了我國戰國時期軍事思想的發展高度，其中不少內容是對《孫子兵法》的進一步補充與拓展，比如對戰爭起源的深度探討、對“料敵”“應變”作戰原則的格外強調等。尤為難得的是，書中蘊含的治軍思想，不少觀點至今仍具啟發意義，諸如對治軍基本原則與軍隊訓練方法的總結梳理，對賞罰制度運用與選將任將標準的探究討論，都是其“以治為勝”理念的生動體現。
（熊劍平）
（中國國防報 2026年6月18日第四版）
責任編輯：陶春曉
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