北京
來源：市場資訊
（來源：京報銳評）
時至端午，包粽子、插艾草、賽龍舟、編彩繩，線上線下活動紛呈，節日氣氛異常濃郁。
端午節的起源有兩種說法，一是出自中華上古先民對農歷五月氣候特征的觀察積累和深入理解；二是原初信仰中對龍圖騰的崇拜。
農歷五月，天氣炎熱而易滋生疫病，《荊楚歲時記》記載“采艾以為人，懸門戶上以禳毒氣”，《后漢書》中記載“朱索五色印為門戶飾”……懸掛艾草、佩戴香囊、飲雄黃酒等習俗，本質上是中華民族面對生存挑戰時抗爭精神的體現。隨著節俗流變，魏晉以降，屈原投江的歷史故事逐漸融入節日敘事。緬懷先賢、汲取力量，粽葉的絲絲飄香之中，浸透著家國情懷，一個節日也被賦予了更多的厚重與深刻。
端午憑借其獨特的民俗文化魅力，在古代便跨越國界，廣播至周邊地區，對如今的韓國、日本、越南等國家產生了深遠影響。比如，隋唐時代，端午禮俗隨文化交流輸送到朝鮮半島，在如今的韓國演變為“江陵端午祭”，以薩滿祭祀、打年糕等民俗活動為核心，融合佛教與儒家元素，形成獨特的文化體系。這種跨越時空的傳播，凸顯了中華文明強大的包容性與生命力。
從歷史深處回望，節日的真意，常常需要依托于生活的體驗。一場儀式、一次詠唱、一片粽葉、一葉船槳，都從細微之處述說著傳統佳節旺盛的生命力。蘇軾寫道，“虎符纏臂，佳節又端午”“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”，端午節要在胳膊上纏一個虎符，還要出門放風箏。詩人陸游也很有雅興，“粽包分兩髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，頭上還插了艾草。這些小細節，讓端午節增添了更多雅趣，更能讓人體會到其中天人和諧的態度與美感。
傳統節日，宛如一道沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。今天，端午的儀式感也在呈現出更多新的樣貌。比如，艾草搭配菖蒲、香囊、福卡等制作成新中式艾草花束，香囊制成車掛、鑰匙扣、手機鏈等文創，國潮涌動，展現著年輕一代的文化認同。此外，隨著短視頻平臺的興起與全民參與的熱潮，古老龍舟文化中娛樂、歡聚的一面被放大。這兩天“幼兒園萌娃劃龍舟”的視頻刷屏，人們從童心中看到了端午最溫柔的模樣。
“芳音邈已遠，節物自常新?！濒兆涌梢蕴鹨部梢韵?，端午可以祝快樂也可以道安康， 時光流轉，溯流而上，正是這些變與不變將堅守與傳承無限拉長。
撰文：何若
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