6月18日,《給阿嬤的情書》在馬來西亞、泰國。同在暹羅的潮汕女子謝南枝,燒了訃告,冒充木生筆跡往潮汕老家寄僑批,一寄十八年。全片95%潮汕話,沒流量明星,制作成本一千四百萬。
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馬來西亞觀眾看到的是自己阿公的故事。馬來西亞最大院線GSC統(tǒng)計,上映首日票房約196萬元人民幣。黃金時段新聞做了專題,八個字:"落地生根,不忘來源。"
隔一條柔佛海峽,畫風(fēng)變了。
新加坡影院同樣人山人海,購票網(wǎng)站因搶票過多一度癱瘓。6月17日濱海灣金沙劇院首映,導(dǎo)演藍鴻春帶主創(chuàng)到場,現(xiàn)場擠得水泄不通。可新加坡最大的華文報紙《聯(lián)合早報》,從5月21日起,連發(fā)至少十一篇文章,核心意思就一條:小心被感動。
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5月21日,駐北京特派員沈澤瑋發(fā)表《〈給阿嬤的情書〉的統(tǒng)戰(zhàn)啟示》,把這部片子定性為"統(tǒng)戰(zhàn)工作的最高境界——直抵人心最軟處,用情去完成攻心"。她提醒新加坡華人要做"身份排序":先是新加坡人,再是新加坡華人,最后才是祖籍。專欄作者王舒楊跟進,說自己對觀眾的"情感共鳴"感到擔(dān)憂,提醒華人要"警惕被文化情感綁架"。執(zhí)行總編輯韓詠梅親自下場,發(fā)表《后真相時代看〈給阿嬤的情書〉》,嘴上說"不認(rèn)為這部片子有統(tǒng)戰(zhàn)目的",話鋒一轉(zhuǎn),又說網(wǎng)上對早報的批評是"認(rèn)知戰(zhàn)",是有組織的協(xié)同造謠。
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連"僑批"都沒被放過。有作者把自家?guī)资昵暗年惸晁绞路鰜恚f僑批是國內(nèi)親戚獅子大開口,試圖用一個個案否定整個僑批文化。連片中"阿嬤"這個潮汕閩南通用稱呼,都被拿來分析是否存在"讀音霸權(quán)"。
一部不發(fā)生在新加坡、不講新加坡政治、純粹講潮汕人和泰國華僑情義的電影,被用顯微鏡翻來覆去查,千方百計往政治上硬扯。
6月19日,馬來西亞《東方日報》坐不住了。
自由撰稿人朱冠華發(fā)表文章,題目就叫《何必為一部溫情電影反應(yīng)激烈》。文章直指核心:《給阿嬤的情書》故事發(fā)生在潮汕和泰國,跟新加坡八竿子打不著。《聯(lián)合早報》偏要用顯微鏡找政治隱喻,說穿了是心病。
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朱冠華擺出了一組對比。新加坡早年拍了《潮州家族》《霧鎖南洋》,劇里滿是華人下南洋的歷史和中國元素,從不覺得有什么問題。幾十年后,一部連新加坡都不沾邊的溫情電影,卻讓一家大報如臨大敵。他的判斷很直白:不是電影有問題,是看電影的眼睛被訓(xùn)練過了。
這話說到點子上。馬來西亞華人同樣身處多元種族社會,但華文學(xué)校、華文報章百年堅持,文化根沒斷,看同一部電影,很自然地接受為"共同遺產(chǎn)",不覺得和做馬來西亞人有半點沖突。新加坡獨立后為建構(gòu)國族認(rèn)同,系統(tǒng)推行英語、淡化華人屬性,對任何可能喚起祖籍地情感的文化產(chǎn)品天然過敏。同一封僑批,馬來西亞華人看到"阿祖阿嬤有情有義",《聯(lián)合早報》看到"會不會影響國家認(rèn)同"。這溫差不是今天才有的,是兩國不同建國路徑留下的印記。
有意思的是,《聯(lián)合早報》內(nèi)部也不是鐵板一塊。編務(wù)顧問王彼得6月19日發(fā)表文章,明確反駁"統(tǒng)戰(zhàn)片"說法,認(rèn)為電影并無此意,并表達了自己作為第三代華人的鄉(xiāng)愁。華文媒體集團社長李慧玲和副總編輯韓詠紅,也在播客里從親情和鄉(xiāng)情角度討論了電影。但這些溫和的聲音,被最初那篇"統(tǒng)戰(zhàn)啟示"引發(fā)的巨浪淹沒了。
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最諷刺的是結(jié)果。《聯(lián)合早報》連發(fā)十余篇文章,非但沒擋住觀眾進場,反而成了最好的免費宣傳。新加坡影院場場爆滿,豆瓣評分沖到9.3,南洋各地排片加場。老百姓用腳投了票:我看哭了我認(rèn),你別替我害怕。
電影里,阿嬤最后得知真相,沒有恨騙了她十八年的謝南枝。信是假的,情義是真的。馬來西亞《東方日報》替阿嬤出頭,本質(zhì)上也是這句話:別把情義讀成陰謀,別把鄉(xiāng)愁塞進政治筐。
阿嬤說:"做人要有情有義,勿甲無情無義的人交陪。"有些人聽懂了,買票進去哭一場。有些人假裝聽不懂,繼續(xù)寫稿提醒別人"小心被感動"。
你覺得哪一邊的阿嬤會比較欣慰?評論區(qū)說說你的看法。
信息來源 馬來西亞《東方日報》朱冠華《何必為一部溫情電影反應(yīng)激烈》(2026-06-19) 新加坡《聯(lián)合早報》沈澤瑋《〈給阿嬤的情書〉的統(tǒng)戰(zhàn)啟示》(2026-05-21) 澎湃新聞《導(dǎo)演藍鴻春:〈給阿嬤的情書〉拍不完我對這片土地的情感》(2026-06-20)
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