從隋唐至宋的評書中,大錘普遍很厲害,使錘的武將多如牛毛。光是著名的,就有李元霸、四猛八大錘等等。幾乎可以說,雙錘一出,誰與爭鋒,頂尖高手都是提著兩柄大錘打天下。
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但是你稍微留心會發現一個奇特的現象:在文學造詣更高、更被奉為經典的《三國演義》和《水滸傳》中,竟然沒有一個武將使用大錘。
關羽用的是大刀,趙云用長槍。哪怕是力量型的代表張飛和魯智深,選擇的也是丈八蛇矛和渾鐵水磨禪杖,偏偏就是沒人碰大錘。
當然也不是一個沒有。三國中孔融部將武安國使的是大錘,和呂布交手十余回合被砍斷手腕。
但他用的是長柄單鐵錘,嚴格來說不是那種威猛的雙錘。此外還有一些武將用鐵錘流星錘等等當暗器,那自然也不能算了。
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為什么?
先說結論,評書只是吹牛,《三國演義》與《水滸傳》雖然是小說,也要遠比評書更接近歷史的真實。
如何真實法?首先人類身體的極限,就決定了這種動輒幾十上百斤的雙錘只能存在于夸張的評書中。不要說李元霸的八百斤擂鼓甕金錘純屬神話,就連史料中有明確記載的岳云八十斤雙錘,大概率也是假的。
《宋史·岳云傳》:手握兩鐵棰,重八十斤(折合現代約四十八公斤)。
要知道,人類肌肉和骨骼能承受的揮舞重量是有上限的。在實戰中,武器不僅僅要拿得動,更重要的是揮得快、收得回。
根據物理學公式,速度對殺傷力的貢獻是平方級的。如果武器過重,揮舞的速度會極其緩慢。當你費盡九牛二虎之力把一只巨大的鐵錘砸出去時,因為慣性太大,根本無法中途收招或變招。在瞬息萬變的戰場上,這零點幾秒的停頓,足夠讓對面的長槍在你身上捅出兩三個窟窿。
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并且,雙錘在實戰中還有致命劣勢。
兵器講究講究“一寸長,一寸強”。雙錘屬于標準的短兵器。兩軍對沖時,對方的長槍在五米外就能發起刺殺,而你的雙錘臂展加起來也不過一米多。大錘還沒進入攻擊半徑,就已經被對面的馬槍挑落馬下了。
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雙錘還無法控馬與防御。
騎兵作戰,一只手通常需要緊扣韁繩來控制戰馬的沖鋒方向、坐騎平衡以及躲避障礙。如果雙手各執一錘,意味著你放棄了對戰馬的精準控制。同時,雙錘受限于短小的長度,在面對密集的箭雨投射時,根本無法像長兵刃或盾牌那樣有效地撥擋箭矢。
你要說岳云天生神力,單手能揮動50斤的錘子,那也不是完全沒有可能。但你要說岳云兩手舉著一百來斤的雙錘沖鋒?
抱歉,我不信。
較真一下,岳云的雙錘要么是訓練中使用,要么是史料有誤。這并非貶低《宋史》,該書中的紕漏在史學界是有口皆碑的,畢竟兩年半倉促成書,有許多錯誤也是可以理解的事。
而個人覺得更有可能,岳云根本就不使雙錘。
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那么,歷史上真實的中國古戰場上,到底有沒有人使用錘類武器?
答案是有,但它們的樣子和用法,與評書里的水桶大錘截然不同。
真實的戰錘被稱為蒜頭錘、八棱錘或蒺藜骨朵。它們的體積非常小,錘頭通常只有成年人的拳頭大小,甚至更小,重量普遍在幾斤到十幾斤之間。
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西方中世紀的釘頭錘知道吧,可以理解為同一類兵器。
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歷史上的戰錘,其真實的使用場景,是專門針對重甲的破甲武器。
隨著冶鐵技術的發展,到了唐宋時期,重裝騎兵和重甲步兵成為戰場主力,如金國的鐵浮屠。面對刀槍不入的鎖子甲或重型板甲,刀劍的劈砍和長槍的刺殺很難直接刺透。
這時候,戰錘這種純鈍器殺傷的武器就登場了。它不需要刺穿鎧甲,而是利用強大的物理沖擊力,隔著盔甲直接震碎敵人的內臟、骨骼,或者砸癟敵人的頭盔。同理,鐵鞭、鐵锏也有同樣的功能,都屬于打擊類兵器。
換句話說,歷史上的錘是一種功能性的破甲副兵器,并且普遍是單手或長柄。沒有哪條好漢會傻到兩手空空只拿兩柄大鐵球去戰場上沖鋒,這不符合邏輯。
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下一個問題,為什么評書中雙錘被吹得天花亂墜,而寫下《三國演義》的羅貫中和《水滸傳》的施耐庵,卻能保持如此高度的實戰清醒?
這應該與他們的履歷有關。
羅貫中、施耐庵,都是元末明初人。他們都生在兵荒馬亂的亂世不說,還都有過投效張士誠,在其賬下為幕僚的經歷。
他們曾為張士誠出謀劃策,親身經歷過大規模戰爭。他們見證過真正成千上萬士兵對沖的場面,深知在密集的箭雨和長矛方陣面前,任何個人的夸張兵器都是送死。
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尤其是《水滸傳》,現代公認,在冷兵器格斗、社會生態、甚至日常生活細節上,《水滸傳》的寫實底蘊比《三國演義》要高出不止一個段位。
《三國》是七分實,三分虛,實際可能還達不到。關羽其實用的根本不是青龍偃月刀,三英戰呂布也屬于完全的臆想。而《水滸傳》對兵器的格斗理解,才完全是教科書級別的實戰邏輯。
舉個例子,梁山馬軍第一高手林沖,日常行走江湖或尋仇,標配絕不是長槍,而是樸刀或哨棒。因為長槍是軍隊建制武器,你提著一桿兩米八的馬槍在客棧投宿、在大街上閑逛,屬于嚴重違法,且極其不便。
再比如武松,武松喜用雙刀,但他在大鬧飛云浦和血濺鴛鴦樓時,用的是解腕尖刀。這是最合理的選擇,在狹窄的走廊、樓梯和船艙里,任何長兵器都施展不開,連雙刀也不行。只有短刀抹脖子、捅心窩最致命。
這種對戰斗空間的敏感度,完全是真正打過架、甚至上過戰場的人才寫得出來的。所以網友們經常感嘆,施耐庵是不是真的殺過人?我覺得也不是沒有可能。
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歷史上沒有說明羅貫中、施耐庵在軍中擔任的是具體什么職務。但從兩人視角看,羅貫中的強項是對天下大勢的理解,他的視角更偏向于帝王將相的宏大敘事,對具體的戰斗細節描寫并不出眾。施耐庵的視角更集中在下層,體現在他《水滸傳》中對戰爭,對兵器的寫實描寫。
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但即使視角有偏差,兩人的作品中也都沒有出現過使雙錘的武將。我想,這足夠說明問題了。
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