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任見《牯嶺秘紀-李德立傳》第二章 交易驚變005（歐版）『原創』

避暑，是生活的權利，這種權利不是西方人獨有的，中國人也有，也應該有。開辟避暑勝地，讓人與山和諧共處，沒有錯，這件事情沒有錯，更沒有罪。

005

五丈長的繩子，經過九峰寺住持匯東和尚和圣教衛理公會九江分會李德立會長雙方及十多位中間人驗看，拉起來測量荒山。

每一個樹立標桿的地點，都有至少兩名鄉紳監看，兩個苦力訂立大木楔子。丈量人一段一段地行進，也有鄉紳逐段監看。他們都非常認真。

正在測量的這塊地方，就是英格蘭傳教士李德立牧師即將擁有的避暑修建區。

幾乎在所有的外籍人士眼中，在中國，別說購買土地，即便是較長時間的租賃，都是難之又難的事情，甚至有人認為，想都別想。但是，年輕的李德立，他做到了，購買了九峰寺的土地，挺大的一片，要開發為別墅區，銷售或出租給需要的外國人。

九峰山和南邊的大廬山一樣，沒有什么物產。到處都是矮小的灌木叢，山民們和山腳下的農民們費勁地把灌木叢砍下來，挑到十幾英里遠的城鎮，當作燒火煮飯的原料出售。

他們的山柴，非常之廉價。每擔柴可以賣到兩個或三個銅板。可是，這一點點報酬，卻需要他們花費兩天或者三天的艱辛勞作。

當地民眾的貧困，那種衣衫襤褸、食不果腹，那種上無片瓦下無立足之地甚至連一堵可以擋風的墻都沒有的的貧困狀況，曾經讓新來乍到的李德立他們外國人非常吃驚，時至數年后的今天，善良的基督徒們也難以熟視無睹。

常常看到令人心酸的情況是，碰巧一個外國人需要幾個當地人幫忙，幾十個當地人會為這份臨時工作大打出手。作為報酬的幾個銅板，在他們眼里，如同金幣一樣寶貴。

但是，除了組織募捐，每個禮拜日給積極參與祈禱的人們發放生產、生活必需品，杯水車薪地幫他們一點，幾乎找不到從根本上解決問題的辦法。

李德立雄心勃勃，希望通過自己的不懈努力，在山上設計、建設西方人的居住社區，吸引長江中游地區的外國人，進而吸引外國人帶來的資金和來自外國的資金。

至少，避暑社區需要很多建設苦力，社區建成后，居屋出售、出租，日常生活，需要很多仆人，需要很多服務人員，青壯年山民和農民可以充任吧？

青壯年山民和農民參與了新社區的開發建設以及后期的社區生活服務，獲得報酬，他們的家庭生活狀況自然就會隨之改善了。

人和自然的關系，本來就應該是非常友好的關系，也是上帝指引的方向。如此適宜居住的山嶺，空置在火熱難熬的九江旁邊，當然是不好的。友善地開發它，在它的宜居之處棲息，上帝允許，造物也會贊美的。

看看湓浦港邊的九江租界區，再看看廬山周邊山民和農人的貧困，能不興起天差地別的感嘆嗎？能不產生在傳播福音的同時幫扶他們過上好日子的善意嗎？

著名的湓浦口，古稱潯陽江頭，史來最為繁華。三國時代，東吳軍閥政權操練水軍、點將出征，唐代的詩人白居易“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發” ，英中《天津條約》簽訂之后，“長江一帶各口，英商船只俱可通商……”英船出進貨物，引致遍江小船，檣桅林立，似如竹園一般，九江這座通商大邑，被美稱為“七省通衢” 。

尤其是英國代表巴夏禮和清朝代表張集馨簽訂了《九江租地約》以來，九江口岸，商埠廓開。根據租地約，英國在九江府城以西、龍開河以東一百五十畝“永租地”上大興工建，領事館、俱樂部、巡捕房、醫院、教堂、學校、銀行、工廠、碼頭、倉庫、棧房等，諸種設施，櫛比而起。

英國在中國經營有七處租界：漢口、九江、鎮江、上海、廈門、廣州、天津。

位于九江龍開河、甘棠湖、長江“三角區”的英租界，湓浦港一線，實力雄厚的商貿公司，建筑排列，蔚為大觀。

太古洋行，最早經營鄱陽湖航運，后來大舉進軍長江航運，其碼頭、貨棧、倉庫、辦公樓、職員公寓、網球場都是相當豪華的。

老遠就看見的太古洋行辦公樓，是四坡頂的磚混結構建筑。紅鐵皮瓦屋頂高峻陡峭，老虎窗和壁爐煙囪景致如畫。近處觀之，鵝卵石墻面裝修非常個性。

美孚洋行，即美國美孚石油公司九江分公司，庫辦公樓、碼頭、油庫、公寓，亦不亞于太古洋行的豪華。

英國亞細亞洋行，銷售“僧帽牌”優質火油，紫紅色底面上的金黃色“僧帽”實為一頂教士的冠冕。亞細亞央行的煤油品質優良，價格略高，銷量僅次于美孚洋行。

位于龍開河口的怡和洋行，即印度中國航業公司怡和輪船公司，在長江上，業務擴張也是很快的。怡和洋行辦公樓，主體建筑三層，磚混結構，西式穹頂。

招商局碼頭背后，有天主堂和租界教會學校。雙塔哥特式建筑的天主堂，還有主教樓，歷經十年建設，竣工后，天主教江西主教府由南昌遷到了這里。建筑古樸典雅，宏偉壯觀，人們稱之為“東方的巴黎圣母院” 。其中的禮拜堂，交叉券拱頂，圣臺、讀經臺、洗禮臺、燭臺等一應俱全。

九江天主堂醫院也在附近。醫院由法籍神甫董若望創辦，起初只有三間病房，后來上海仁愛會派遣數名法國籍修女來九江掌管醫院，規模逐漸擴大，現在已有數百張病床了。

俄國豐順茶行，位于龍開河口，在九江外國企業中，它設立時間最早、獲利最為豐厚。

租界領事館、工商局、海關、法庭、巡捕房，均系西式建筑，雙坡屋頂，清水墻面，簡潔明快。

九江租界，幾乎可以說富人云集。一般認為，中國的一個地區出現大量的外國人，即意味著他們每周都會拋灑銀元。可以預見，若他們都能在山上建設別墅居住，形成社區，“養活”大批本地住戶，使他們穿著好一點，不必要像過去那樣省吃儉用，是完全可以的。

這天，胡之祥參政沒有來。最有身份的是李德立的中國同仁、中國籍牧師、沙河人戴浩臣和德化縣舉人、蓮花洞人萬和庚，以及萬和庚的遠房族弟、廬山北麓沙河縣一鄉村的教書先生萬啟勛。

萬啟勛是李德立的好朋友，是萬啟勛介紹李德立結識了舉人萬和庚的。

萬和庚被鄉鄰稱作舉人，其實他已經是外地衙門的一個縣丞了，縣府的秘書，由于丁憂守孝，居住在老家。

李德立說萬啟勛：“萬先生，起草地契文本這件大事，您看是請萬舉人還是由您來做呢？”

旁邊的萬和庚猛一甩頭，把垂到胸前的辮子甩到腦后，笑道：“天下才子聚九江，九江文章數吾鄉。吾鄉風雅數吾弟，吾弟最宜做地契。”

丈量尺寸的嚴肅場合，大家被萬舉人的幽默逗得大樂起來，和尚們也都笑了。

笑過了，萬啟勛道：“要說，胡參政是最佳人選，可他忽然到任地去啦。既然我家兄長把我夸成了一朵狗尾巴花，那只好由敝人從命了。”

戴浩臣領著幾個下人，在認真而又細致地記錄每個界樁的位置。九峰寺的幾個小沙彌，也拿著筆墨和紙張，在做同樣的事情。

如果旁邊有一塊固定的山石，他們需要測量出界樁和山石之間的步數，不遠處有棵大樹，則測量出界樁和大樹之間的步數。在所有人“見證”的目光下，一個個界樁被深深地楔下去，詳細位置被雙方記載下來。

有兩個鄉紳跟李德立說，可以承辦界石之事，盡快把木楔子換成石質的界碑。李德立稱好，當即要過紙筆，寫了中文和英文的“李德立”字樣，交給他們。

兩個鄉紳說他們會找幾個石匠，比較比較價格，再做匯報。

測量山地之后，眾人到九峰寺休息、品茶。山寺的茶堂已經坐不下這么多人了，加了些座位，滿滿當當的。

萬啟勛坐在李德立和匯東中間，潤一潤毛筆，在一張小宣紙上寫下“土地，二十六畝；價格，二萬六千文；永久……”等要素字樣。

匯東起身向周圍合十行禮，道：“諸位大施主，今天辛苦了！由于諸位光臨，今日天氣很好，常見的山中霧氣、陰雨也隱退了。我們的山地丈量非常細致、準確，對于山寺和李牧師都是好事。對于諸位大施主的出席，敝僧和李牧師表示衷心的感謝。今天，山寺預備了齋飯，謹請諸位果腹。品茶之后，請大家到齋堂賜用。”

李德立起身，在面前空中畫十字，說：“感謝上帝，感謝九峰寺住持和各位友好的和尚，感謝各位不辭辛苦、前來見證的好友。我們就絆藤坡的土地友好成交了。下周三，本人將在九江城內舉辦答謝宴會，交付購買這片山地的款項，請大家在契約上簽署尊貴的姓名。下周一之前，請帖會送達各位友好，屆時恭請光臨。”

這天，用罷齋飯，眾多轎子接李德立和鄉紳們下山。

下山后，上馬車前，李德立再次感謝萬和庚舉人、萬奇勛先生和鄉紳們。

萬啟勛對李德立說：“這兩天會寫好地契，周末請李牧師過目。”

大事基本告就，雖說購買的是九峰寺旁邊的山地，不在大廬山上，但避暑居住已是非常之好了。

當天下午，李德立拜訪九江英國領事赫伯特·布雷迪，向布雷迪報告拿到山地的經過，布雷迪領事極為驚喜，說：“大英的年輕人，祝賀你。這個，是非常非常困難的事情，而你，勝利了。”

布雷迪介紹說，據他所掌握的消息，要想在廬山上得到一塊土地，哪怕是很小很小的一塊，都是非常非常困難的。

外國人獲取廬山土地的嘗試，有很多次。

第一次發生在公元1867年，九江的外國人自發地組織起來，成立了一家廬山房地產公司，在蓮花洞獲得了一塊土地，在這塊土地上建造了一幢木屋，享受這個簡陋的空間帶來的快樂。

但是，附近的中國人好像突然睡醒了似的，起來反對外國人在那塊土地上的滯留，后來，鬧得很不安寧，沒法居住，最后，那幫反對的人拆毀了木屋。

廬山房地產公司被迫放棄了他們的土地，后來再也沒有能夠買到土地。

過去了很多年之后，外國人越來越多了，又進行了數次獲得廬山土地的嘗試，盡管不再期望購買，而僅僅是租用一定的年限，也很困難。

迄今為止，外國人，只有在九峰山，也只有俄羅斯社區和九江海關特派員租到了土地，建造了居屋，正是你這次所購買土地的對面，那幾套房舍。

去年冬天，十二月份，有位先生，由于家中有病人，意圖在那里獲得一塊土地蓋房子，也遭到了反對，他最后放棄了。

“所以李牧師你的成就讓我驚奇，讓我驚喜。”領事赫伯特·布雷迪說，“而且，看起來，這次購買土地的事情，進展得非常順利。”

李德立說：“得力于中國朋友的鼎力相助。我計劃下周三，簽約，然后就把契約送到領事館來備案，再就是把購地契約送到中國官府蓋章了。下周三，請領事先生賞光出席宴會。”

布雷迪說：“好的。我很樂意在我的任期，得以襄助你的盛舉。”

請客的日子是周三。周三，星期三，是個熱天。越熱越襯托得山上避暑勝地的分量非同一般。

李德立派《新聞報》記者多麗絲小姐到領事館邀請領事赴宴。不巧的是，領事昨日下午乘客輪到上海去交涉事務了，請到一位副領事和兩個工作人員。

四人走出領事館大樓，乘上兩輛馬車。

“到了租界地面，我就愿意走路。”多麗絲說。

副領事道：“有故鄉故地的感覺吧？”

“是的。這是原因之一。建筑物的風格，道路的鋪設，花草樹木的栽植，都讓人恍若在故國行走，感覺沒有什么差異。另外是，中國他們的道路不好。主要城區修得平展些，可是路面也一般化。其他地方，靠近城郊的地方，房屋低矮，破舊，路上水坑水洼到處可見，座駕也顛簸。若是走到鄉村，就更是一番奇異的感覺了。”

“希望清朝的口岸通商和商貿開放持續下去，把汽車引進中國來，那就好啦。美孚洋行，亞細亞洋行，經銷火油的公司，他們已經有引入汽車的想法了。”

李德立請客的酒館“裕富堂” ，在九江，屬于一處高級別的宴客場所。

參與山地買賣的鄉紳們都到了，九峰寺住持匯東和尚和幾位管事僧人也都到了，領事館的嘉賓也到了，美中不足的是中國官府里，只有幾個辦事小吏來了。

中國官府中人，謹慎有素。倒也不是不明朗的聚會不參與，不昭然的肉不吃，不透亮的酒不喝，而是轉彎抹角地打聽上司是不是受邀了，上司受邀了，隨在后面是光彩，上司如果未接受邀請，那就犯思量了。要么，得是靠得住的朋友關系，還得是個秘密而安全的機會，方才出席。

李德立沒有想很多，也有點為勝利沖昏頭腦的歡喜，明白正大地設宴請客，派人送到中國官府去的請柬，很少收到肯定的回復。

潯陽道臺府，李德立親自登門。邀請的是中國籍牧師戴浩臣的一位相熟的朋友盛富懷，李德立跟著戴浩臣稱他“二府” 。

道臺府，介于省級機構巡撫府、總督府和州府級機構府衙之間，長官是道臺，又稱府尊、道員，二府是府臺的第二長官，臺副，副職，也是掌管具體事情而手中握有操作實權的。

盛富懷還有個兼職：洋務委員。這個兼職決定了他是李德立在道臺府尋求“合作”的最佳人選。

盛二府很是謹慎，話少，不住地點頭。聽完戴浩臣關于九峰寺山地購買情況的介紹，似是而非地皺了皺眉頭，說：“本人愿意出席這樣一個宴會。然而你們定下的吉期，那一天，包括前后幾天，有推脫不掉的事情。上邊有吩咐。你們知道，在衙門里，惟上邊的意思為至重。盡管如此，還是要表示祝賀。”

戴浩臣說：“李牧師理解，敝人也理解。期望二府先生能盡量賞光吧。”

李德立表示，宴會不影響日常工作，到時有馬車接送，路上也很快的。

盛富懷再次致謝，再次表示無法出席，但他承諾，待縣、府二級衙門在地契上蓋章押印之后，可以放心地宴會、祝賀。“山上的土地，當然，還有城外的土地，江邊的土地，湖邊的土地，都不是輕易就能做成買賣的。我說的不是中國人之間的交易。”

戴浩臣說：“西人在溫涼適宜的國度生活久了，到得九江，極不適應，特別需要避暑的山地，否則他們的家人老是生病。他們覺得太熱，蚊子太多，受不了。”

“是的。外國人，已經有好多年、好多人想辦法，想在山腰建造一處哪怕很小的別墅，但是反對的人很多。”盛富懷說，“這些人，有的在官府，有的不在官府。因此，希望你們有好運氣。”

這位二府是李德立期望請到的最高級別的中國官僚，其他都是低級胥吏。到了宴會這天，便是低級胥吏也沒有幾個露面的，大概是他們的長官回避了的緣由吧？

廬山深處的傳奇史詩：任見《牯嶺秘紀-李德立傳》（歐版）

在歷史的長河中，總有一些人物以其非凡的勇氣與遠見，在異國他鄉刻下深刻的印記。任見《牯嶺秘紀-李德立傳》便是一部揭開塵封往事，講述一位西方傳教士如何與中國名山——廬山結下不解之緣的紀實文學。

本書并非簡單的傳記，而是一段融合了探險、外交、社區建設與文化碰撞的“歷史實情”與“反思圖卷”。它詳細記錄了李德立如何克服重重困難，在廬山牯嶺長沖地區獲取土地、建立避暑山城的非凡歷程。這個過程充滿了戲劇性：從最初的“九峰購地”，到與地方官府的復雜“接洽”，再到遭遇“知縣非法操作”和“道臺的回應”，甚至引發了波及廣泛的案件，導致“官府抓捕人數眾多，入獄關押期限甚長”。作者通過李德立本人的視角，將這些環環相扣的“鏈條”娓娓道來，澄清了歷史上許多的“誤解”。

書中的故事遠不止于土地糾紛。它生動描繪了牯嶺從一片荒地發展為一座擁有民主管理機制的“云中山城”的過程。我們看到“牯嶺市政議會”如何通過征集業主意見、投票表決來管理公共事務，也看到了醫院、學校等公益機構的建立。李德立和他的家人最終住進了“金斯頓別墅”，在“月照松林”的靜謐中，這座山城進入了“居住生活的民主管理階段”。

此外，本書還牽連出更廣闊的歷史圖景。它提到了同樣被廬山吸引的人們，如美國作家賽珍珠，她在牯嶺的別墅里決心投身寫作，并最終以描繪中國農民生活的《大地》榮獲諾貝爾文學獎。這些交織的線索，使得《牯嶺秘紀》不僅僅是一個人的奮斗史，更是一扇觀察清末民初中西文化交流、碰撞與融合的獨特窗口。

對于讀者而言，這本書的價值在于它提供了一份珍貴的、來自親歷者視角的第一手記錄。正如李德立決定撰寫《牯嶺的故事》的初衷之一，是因為那些已購買土地的人“渴望知道”背后的奇異故事，而“惟有李德立能夠說明白”。如今，這段被完整記錄下來的“傳奇般的故事”，以其真實的細節和歷史的厚重感，等待著當代讀者去探尋和思考。

如果您對近代中國歷史、中西文化交流史，或者那些在時代洪流中憑一己之力開創社區的傳奇人物感興趣，那么《牯嶺秘紀-李德立傳》將是一本不容錯過的佳作。它將帶您步入廬山清涼的云霧之中，領略一段波瀾壯闊而又充滿人情味的秘史。

任見《高山之上》（李德立傳·歐版）簡介+目錄『原創』

《曆史底色》B卷：

髙山之上

任見 著

巴黎雷歐 審核

目錄

本書簡介

一位西方巨人，一座中國名山，一段歷史實情，一部反思圖卷。

第一章 酷熱平原……

九江附近，有座荒涼的廬山。似乎是大自然的恩賜，又似乎是大自然為自身的某種缺陷提供的補償——在蒸烤一般的九江平原附近安置了這座險峻、清涼的廬山。

第二章 交易驚變……

避暑，是生活的權利，這種權利不是西方人獨有的，中國人也有，也應該有。開辟避暑勝地，讓人與山和諧共處，沒有錯，這件事情沒有錯，更沒有罪。

第三章 清涼荒山……

九江有廬山，是當地一大幸運，讓廬山為人造福，是明智的抉擇，敢於進行宏大設計，是九江和廬山的機遇，官府和官員支持，是為官一任造福一方的功德。

第四章 日清激戰……

我有個宏大的計劃：真心實意地購買或者長期承租一片廬山的山地，進行很好的開發，讓它成為一個優美的山鎮、山城，造福一方，造福未來。

第五章 呼喝官員……

打開國門，友好合作，給予外國人同等的、平等的國民待遇，是個長遠的事情，是個長遠的好事情。你作為知府大員，難道還需要我給你開蒙嗎？

第六章 道路勘探……

好漢坡必須鋪裝臺階，以保障特殊天氣的行走安全。確實是個大工程。石頭，承接工程的人得去兩邊山上開采，他們要計算怎麼運輸最省力，效率最髙。

第七章 敵對發難……

我強烈要求，立即釋放無辜的人，讓他們回歸正常的生活！我強烈要求，將打砸放火威脅殺人的真正的罪犯繩之以法，給予他們應有的懲罰。

第八章 內閣斡旋……

依據英國政府的斡旋，依據新的土地契約，土地權益由中國官府轉給了英國領事館，而英國領事館代表的是基督教會。沒有人可以說自己把土地留下吧。

第九章 雲中花園……

你們的生活的道路將會越走越寬，這是上帝的指引，上帝愛祂的所有的子民，這是天主的恩賜，天主的意願是讓所有的窮人都過上越來越幸福的日子……

第十章 永駐人間……

廬山牯嶺長沖在規劃上、保護上、管理上、對外推廣上，以西方文化特色成為當時一個髙級社區的樣板，從這個意義上講，李德立功莫大焉。

概念詮釋

任見《老坑深處》（歐版）

本書簡介

Volume A: Deep in the Old Pit - The Strange History of Political Disorders and Economic Deformities in a Certain Great Country Over the Past Century

Volume B: On the High Mountain - The Great Achievements of Western missionaries such as Li Deli in Developing the Lushan Residential Area

這是一個坑的傳奇。在很久很久以后，還會有人記得這個坑的風雨滄桑嗎？這個坑的一切，或許被忘記，或許長期存在于在你、我、他的血脈里，誰知道呢。

巴黎雷歐（Léo Paris）：時間裹挾著一代又一代人滾滾向前，匯入曆史的大川。容貌逐漸消散，事件慢慢模糊，溫度逐漸冰冷。但智者的視角與人文關懷不該也不會流失。

目錄

第一章 情網初樣

第二章 盆罐姐妹

第三章 快放下我

第四章 革命雄風

第五章 霧中紙灰

第六章 瘋狂動物

第七章 牛屎升帳

第八章 暗中較勁

第九章 小姐滅火

第十章 命理如此

第十一章 階級斗爭

第十二章 棉田風流

第十三章 熱窖孽罪

第十四章 捉刀躊躇

第十五章 桃花騙局

第十六章 井中困囚

第十七章 照片交易

第十八章 男性欲望

第十九章 地下情緣

第二十章 真相弄人

第二十一章 校園叛逆

第二十二章 床上危機

第二十三章 驢的快樂

第二十四章 驚世豪雨

著者簡介

1.多位北大博士推薦：任見先生的《大唐上陽》（15卷），與眾不同的認識價值。

2.后山學派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、桂越然[美]、李閩山、章英薈、楊瑾、李意敏等誠摯推薦。

3.后山學派楊鄱陽：任見先生當年有許多思想深邃、辭采優美的散文在海外雜志和報紙發表，有待尋找和整理。