安徽
網(wǎng)上有個(gè)經(jīng)典問題：傳國(guó)玉璽本質(zhì)上就是一塊“石頭”，歷朝歷代都在爭(zhēng)搶圖什么呢，又不是啥稀有材料，不能自己重新刻一個(gè)嗎？
原因就是這方玉璽，被“正統(tǒng)”觀念賦予了“天命”，它早就是一件文化意義遠(yuǎn)大于本身材料的“象征物”。
關(guān)于是和氏璧雕刻的說法，有些經(jīng)不起推敲，畢竟玉壁是扁平的，真正的傳國(guó)玉璽，可能是一枚中等體量的玉石。
影視劇里的玉璽
按出土文物對(duì)照：漢代“皇后之璽”邊長(zhǎng)僅2.8厘米，南越王“文帝行璽”邊長(zhǎng)3.1厘米。
那么始皇帝的玉璽，《冊(cè)府元龜》說它邊長(zhǎng)“方四寸”，因秦漢尺寸推算，大概邊長(zhǎng)在9.24厘米，大了不少畢竟是重要印璽，還是比較靠譜的。
但絕對(duì)不是影視劇里那“一大坨”，有些太夸張了。
一手可握但又不失王者之氣，尤其“受命于天，既壽永昌”幾個(gè)字的加持，再加上螭虎紐的霸氣，這才符合一統(tǒng)天下的氣質(zhì)。
補(bǔ)“黃金”的細(xì)節(jié)
不但是底部的鳥蟲篆，西漢末年王莽命人讓太后王政君交出玉璽，太后憤怒一摔缺了個(gè)角，后用黃金補(bǔ)上，這就是“金鑲玉”的由來。
這還沒完，三國(guó)時(shí)期曹丕還在玉璽肩部刻了一行字：“大魏受漢傳國(guó)之寶”。
記載出自《通鑒續(xù)編注》等多個(gè)史書當(dāng)中，有的把“寶”寫成“璽”，這個(gè)細(xì)節(jié)如今很多影視劇根本沒注意到，只記得黃金缺角了。
當(dāng)然，一切勢(shì)力的爭(zhēng)搶，最后都在后唐末帝李從珂的那一把大火之下，歸于沉寂。
從此關(guān)于玉璽下落的傳說層出不窮，宋元明清各朝代都出現(xiàn)過相關(guān)傳說，但最后無一例外都被證偽，皇帝們沒辦法只能重新刻一枚了。
那枚傳世的玉璽，很有可能已經(jīng)毀在大火之中了。
不過，《史記》里早就埋下了一個(gè)“伏筆”。
在《秦始皇本紀(jì)》中有這樣一段往事，公元前219年秦始皇南巡，乘船到洞庭湖的君山島時(shí)，遇上大風(fēng)浪船差點(diǎn)翻了。
這時(shí)候有人建議始皇帝扔些寶貴的東西下去，讓“水神”息怒，秦始皇二話不說就把玉璽扔進(jìn)湖里了。
風(fēng)浪雖然平息，秦始皇卻沒讓人打撈，那么沒玉璽用了咋辦？猜測(cè)很可能重新制作了一枚，就是那枚傳世的。
8年后也就是公元前211年，史書里很突兀地描寫了“神話”，有個(gè)水神“滈池君”主動(dòng)歸還玉璽，然后說了句“今年祖龍死”就消失不見了。
之后還發(fā)生“熒惑守心”、“天降隕石”等怪象，果然第二年秦始皇就在沙丘病逝了。
了解歷史的都知道，古人喜歡編一些“神怪故事”來體現(xiàn)自己的正統(tǒng)性，秦始皇末期的“天降異象”，大概率是加工過的。
水神真的歸還玉璽了嗎？先秦時(shí)期天子本就有祭祀山川沉玉（投璧）的禮制，更何況洞庭湖那么大，那枚小玉璽8年時(shí)間早就不知道被沖到哪里去了，古代那打撈技術(shù)能撈上來？
退一步說，如果真是某個(gè)漁民撈出獻(xiàn)上來的，史書就不會(huì)用這種“春秋筆法”記載，秦始皇那么驕傲的一個(gè)人，扔下去一枚也不覺得可惜。
所以，傳國(guó)玉璽很可能有兩枚，一枚在洞庭湖某個(gè)淤泥里，一枚是后刻的傳世品消失在大火中。
現(xiàn)代網(wǎng)友的玩梗
秦始皇投下去的到底是玉璧還是玉璽，沒有正規(guī)的考古發(fā)現(xiàn)只能靠猜測(cè)了，但人們寧愿相信是后者。
畢竟，傳國(guó)玉璽幾乎是人人皆知，某種意義上和華夏文明融為一體了。
特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布，本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
