金庸的小說里,你最羨慕的角色是哪一個?
必須承認,武俠小說的受眾大多是男性,而我們讀武俠小說也無非追求一個“爽”字,除了快意恩仇的“爽”之外,就數“抱得美人歸”的結局最讓人期待了,所以無論你的答案是誰,那人最終肯定是與心愛之人走到了一起的,若他的結局不是“有情人終成眷屬”,那他的人生自然是不值得被羨慕的。
畢竟咱們都是俗世之人,有這般想法,也實屬正常,所以毋庸置疑,最讓人羨慕的,自然是那《鹿鼎記》中的韋爵爺了。
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(韋小寶劇照)
那家伙最終是娶了雙兒、建寧、沐劍屏、方怡、曾柔、蘇荃、阿珂七位夫人,當真是讓人羨慕,當然,他收獲這些姑娘的過程確實是令人不齒的,但這并不影響讀者羨慕這家伙。
又比如《倚天屠龍記》中的張無忌,看似那小子的情況與楊過有些相似,最終都只娶了一位夫人。
其實不然,楊過的專情是真的,他為了不給其他女子添麻煩,主動與程英、陸無雙結義,以斷了她們心中的念想,而張無忌則是優柔寡斷。
金庸在后記中就提到這么一句:“張無忌最后與趙敏前往蒙古,從此不回中土,但如出現其他偶然因素,周芷若可能去蒙古找他,他可能和趙敏同去波斯找小昭,可能為了明教而不得不獨自回中土辦事,也可能在西域遇到殷離……”
所以說這小子壓根就是心性未定,不知最后還會不會去找其他女子,而那些女子又對他有情,他多半也是要左擁右抱了。
無論如何,這些能夠享受齊人之福的人,總是讓人羨慕的,但有那么一個角色,他好似是傻子一般,明明已經娶了三位夫人,甚至都可能不止三位夫人,到頭來卻為了一個老太婆而放棄了三位夫人。
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(張無忌劇照)
筆者所指那人即是段譽。
段譽這小子的結局是什么?
舊版中,他是帶著王語嫣遇上了發了瘋的慕容復,故事到這里就畫上了句號。
然而新修版中卻不是如此,金庸在新修版中甚至連他兒子的結局都交代清楚了。
說是:“據大理國史籍記載:大理(史稱“后理”)憲宗宣仁帝段譽,登基時年號“日新”,后改文治、永嘉、保天、廣運,共有五個年號,其后避位為僧,一共做了四十年皇帝,傳位于其子段正興……段正興之母姓名,史無記載,是木婉清、鐘靈、曉蕾,還是別位嬪妃所生,便不得而知。”
你看,段譽是娶了木婉清、鐘靈、曉蕾,沒有王語嫣。
至于王語嫣去哪了,新修版中寫得清清楚楚,她是在“不老長春谷事件”后回到了慕容復身邊,就因為她不能青春常駐,所以擔心段譽后來會不喜歡她,可這算哪門子的理由?難道回到慕容復身邊,她就能青春常駐了?
更重要的是對于王語嫣而言,此時的慕容復可不僅僅只是她的表哥而已,同時也是逼死她雙親的仇人,可見這女子當真是無腦。
但也正因為如此,這女子配不上段譽,所以金庸讓段譽在此時選擇放手,繼而迎娶木婉清、鐘靈、曉蕾,也是合情合理的,不論王語嫣的結局是否合理,至少段譽不再為了一個不愛自己的女人糾結,還是不錯的。
可問題在于,他真的不糾結了嗎?
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(段譽、王語嫣劇照)
至少從表面來看,他娶了這么多貌若天仙的夫人,還是選擇了出家,似乎他就沒有真正意義上的放下過往。
是的,他發現了王語嫣不過是他的心魔,但他真正放不下的,其實是另一個女人。
他是這么說的:“自他在曼陀山莊見到王語嫣,只因她容貌與無量山石洞中的玉像相似,心中立時便生出“她是神仙姊姊”的意念,多見一次,便多一次暗叫她“神仙姊姊”,以前向神仙姊姊所磕的一千個頭,每一個頭都似是朝王語嫣磕的。見到她時,當她是“神仙姊姊”,不見她而想看她時,心中將“神仙姊姊”冰肌玉貌的神仙體態、神清骨秀的天女形貌,都加在王語嫣身上。其實不但王語嫣并非當真如此美艷若仙,即使玉像本身,也遠遠不及段譽心中自己所構成的意像,自知那便是佛家所謂的“心魔”。”
是的,他真正該放下的從來都不是王語嫣,因為王語嫣從來都不是真正的“神仙姐姐”,他放不下的那個女子,其實是李秋水的妹妹。
如此一來,這事兒就變得十分荒唐了,李秋水登場時就已經是八九十歲的老婦人了,只是因為她擅長化妝,才顯得格外年輕,好似中年女子一般,那李秋水的妹妹雖然年紀比李秋水稍稍小一些,可又能小多少?
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(木婉清、鐘靈劇照)
到了《天龍八部》正篇故事發生的時代,且不說這女子是否還活著,哪怕活著,也至少是七八十歲的人了,段譽居然對這么一位女子動了真情,乃至為了她而放棄了幾位夫人,得不到她,就選擇出家,這如何不荒唐?
要說金庸筆下最愚蠢的大俠,段譽說自己第二,怕是沒人會說自己第一。
當然,金庸如此安排,也確實是讓段譽的故事更符合“求而不得”的主題了,他若真的與三位妃子圓滿的度過一生,那就與整本書的主題不符了,所以他也只能做出如此降智的行為。
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