很多書以選本的方式面市，似乎只是節(jié)約資源，起碼節(jié)約紙張和筆墨，定價比較低，讓讀者能買得起。實際上應(yīng)該在出選本的同時出全集，讓讀者看到整個作家思想的全貌。

如果有人讀了魯迅的《朝花夕拾》和《墳》，就認為了解了魯迅，就大錯特錯，實際上是不了解的。要想了解魯迅，就要讀《魯迅全集》，尤其要讀一讀他的書信集，再讀一讀他的日記，似乎可以看到一個有人情味的魯迅，而不是一個整天橫眉冷對千夫指的怒發(fā)沖冠的魯迅先生。“五四”時期，有人請魯迅開必讀書單。魯迅反對這樣做，不過他在東京留學(xué)期間，曾經(jīng)開過一張書單，訂購德文書一百二十七種，現(xiàn)存北京魯迅博物館，半數(shù)以上是自然科學(xué)著作，其余是美學(xué)、哲學(xué)、思想史、文學(xué)史著作，也有文選和詩選。魯迅不僅看全本，而且看選本。他介紹進化論，著重宗教與科學(xué)的斗爭；論述拜倫，突出詩人爭天拒俗的風貌；縱談西方科學(xué)，主張純科學(xué)的研究更為重要。魯迅去世以后，他的作品以選本和全集的方式出版，只不過全集略后于選本。很多青年人不善于讀全集，總是認為讀全集花費時間太多，甚至根本沒有錢去買全集。即便有了網(wǎng)上的免費電子書，有很多作家的全集可以下載觀看，青年人也不會下載下來觀看，而是選擇逃避，或者只是刷短視頻，接受網(wǎng)絡(luò)上的一些信息，早就不讀書了。

出版社出版一些選本，只是為了普及作家作品，讓作家的一些作品與讀者見面，或者說讀者可以讀一些全本，節(jié)約時間和精力。就像中學(xué)生讀的課文一樣，選的是一些名家名作，但只是九牛一毛，或者說是作家思想深海里面一朵小小的浪花。根據(jù)一篇課文就探討作家的思想或者探討作家的創(chuàng)作態(tài)度，本身是不對的，或者說是偏頗的，只能說符合了主流意識形態(tài)的要求，卻距離事實太遙遠。要想理解作家的思想傳播，就要去讀他的全集，當然他的全集也不能完全反映他的思想。因為寫作可以飾偽，明明作家心里想的是這樣的事，表達出來卻成了那樣的事。即便他的全集出版了，很多讀者也不看，有看到的以為了解了他，實際上讀一讀他的傳記，似乎發(fā)現(xiàn)了他的另一面。讀古人的作品也是如此，很多人讀古詩詞，只是讀了一兩首，或者背了一兩首，就覺得理解了詩人或詞人。尤其是中學(xué)生或大學(xué)生背過很多首詩詞，就以為了解很多詩人和詞人，實際上根本不了解。就像很多人都讀過李白的詩一樣，甚至小孩都能背他的《靜夜思》，卻偏偏不懂李白的散文，不懂李白的心態(tài)。至于杜甫和白居易，也是如此，其他的詩人和詞人更是如此，只有代表作流傳下來，而代表作是經(jīng)過權(quán)力系統(tǒng)篩選的，最終給人們形成了洗腦效應(yīng)，而人們偏偏認為讀了這樣的詩詞就了解詩人或詞人了。

要想理解李白，就去讀《李太白全集》，要想理解杜甫，就去讀《杜甫全集》。倘若只是背誦了幾首李白和杜甫的詩，就認為理解了李白和杜甫，簡直是笑話。出版社在出版全集方面并不是特別踴躍，似乎出了全集以后很多讀者并不買賬，并不會購買，因為全集很多都是大部頭的作品，定價比較高。除非專業(yè)研究者可以購買，研究機構(gòu)或大學(xué)圖書館可以購買，一般的讀者根本買不起。曾經(jīng)有一部偉人評點《二十四史》的著作，留有偉人的書法筆跡，一套占據(jù)一面墻的書架，定價三萬多塊錢，不是普通讀者能夠買得起的。至于《魯迅全集》，《豐子愷全集》等，價格也不便宜，動輒幾百塊錢，有的定價上千塊錢，還都是精裝本，一般讀者買不起。讀者只能去看電子版，電子版有可能是免費的。當然出版社要以利益為重，并不能總是出版賠錢的書。可是讀者希望出版社不但要出選本，而且要出全集。相對于作家來說，作家死后才可以出全集，倘若作家活著就出了全集，一方面，有盜版的原因，另一方面有作家圈錢的考量。作家寫的東西很多，應(yīng)該全都出版出來，或者說只要是公開發(fā)表過的，就應(yīng)該結(jié)集出版，讓讀者了解他們的思想，起碼了解他們的精神歷程。同時出版社還出一些選本，為那些買不起全集的讀者考慮。當然作家要炙手可熱，要成為著名的作家才有出全集和選本的必要，不然出版社看不起不出名的作家，連一本書都不出，那么不出名的作家始終都是默默無聞的。

從外國翻譯過來的書很多，但也要講究全集和選本的關(guān)系。出版社往往會出選本，并不會出某個作家或哲學(xué)家的全集。以前不惜血本，出版社出版了馬克思、恩格斯的全集，也是占一面墻的書架，價格很高，只有圖書館能夠收藏，普通人根本買不起。除了出版?zhèn)ト说娜霭嫔缬锌赡艹鲆恍┲骷一蛘軐W(xué)家的全集。這樣的集子出版以后，很可能普通人買不起，但普通人也可以看到，或者說，多數(shù)人可以看到這樣的作品，而研究者也可以根據(jù)全集來研究。以前介紹黑格爾或費爾巴哈的時候，都只是出選本。原因可能是馬克思批判過他們，可是他們也是著名的哲學(xué)家，應(yīng)該出他們的全集。后來在市場經(jīng)濟的推動下，不但他們的全集出版了，而且柏拉圖和亞里士多德的全集出版了，如果蘇格拉底有全集的話，也會出版，只不過他只有對話集，而那個時候他不善于記錄自己的言行，也就只能出對話集了。至于外國作家，卡夫卡和茨威格等人也出版了全集，只不過是翻譯過來的全集，純英文的全集并不多。出版社明明知道出版一些學(xué)術(shù)名人的全集并不賺錢，只是供某些研究機構(gòu)參考，供圖書館收藏，也照樣硬著頭皮出版。畢竟出版社要注重高中低擋的書籍出版，而不能只是出版笑話集之類低俗的讀物。

在市場經(jīng)濟的推動下，出版社有了自己的選擇，會出版作家或哲學(xué)家以及社會學(xué)家的全集，甚至出版外國作家的全集，本身是一種進步。對于外國自然科學(xué)以及思想史等著作，也應(yīng)該出版全集，而不能只是出版一些科普讀物。只有出版社有氣度，有見識，有胸襟和長遠的眼光，才可以出版很多全集，而不至于只出版幾種選本，糊弄讀者。