靠山吃山也就罷了，但是要敬泰山、愛泰山，而不是為了6個億將刀片插滿泰山，建議還是把刀片隔離網撤了，不要猶豫。

文/今綸

近日，一道設置在泰山景區周邊、總長135公里的刀片隔離網引發熱議。

網友都在比較：黃山、華山、峨眉山、太白山都有以卡口值守、巡邏管控、局部簡易圍欄治理野路問題的舉措，無一處采用百公里刀片刺繩環山封禁的極端方式。

泰山風景名勝區管理委員會頂不住壓力，在7月2日發出了《致廣大網友的一封信》，其中給出設立刀片隔離網的理由是：

森林防火、游客安全、生態安全。

果然如此？我不信。

泰安市政府的網站上有一篇題目為《泰安：文化產業穩步發展 韌性活力凸顯》的通稿，發布日期是今年的5月4日，來源是泰安市統計局，里面有一句話很清晰——“泰山作為全市文旅核心名片，2025年進山總人數達802.92萬人次，門票總收入6.3億元”。

▲截圖源自泰安市人民政府網

那么，此前的門票收入如何？

中新網山東2024年12月13日發布了一篇題目為《泰安今年前三季度接待國內游客7311.7萬人次》的新聞，泰山景區黨工委副書記、管委會主任肖玉果介紹說，今年（2024年）1月至11月，泰山接待游客788.65萬人，比2019年同期增長98.87%；門票總收入7.98億元、同比增長16.14%。

▲新聞截圖源自中新網

綜合以往數據來看，泰山目前的門票收入在6億—8億之間，6億是保底收入，所以，我說泰山刀片隔離網背后有6億元生意，是有官方數據為證的。

01 刀片隔離網沒有防火功能

那么，刀片隔離網有沒有森林防火的功能？應該說，基本沒有。

比如，山下或者山上著火了，135公里的隔離網，總有些草或者樹越界，這很常見，一旦越界，火勢就順著這些草、樹開始跨網蔓延，這是常識。

還有，如果山上著火，有了隔離網，消防人員怎么辦？是不是還要花時間拆隔離網？

有些壞分子存心要縱火，帶著火種買門票進山，在山上把火點燃了，怎么防？

打雷閃電引發山火，怎么防？

防火一說不大靠譜，難以服眾。

大家都認為建網是為了防止逃票。

你說是為了游客安全，這個也不是完全沒道理，但不至于投資幾百萬上千萬干這事。

據媒體新黃河2025年報道，泰山救援消防站一年接警數量達到540多起。

2025年5月4日，兩名游客翻越護欄，試圖走崖壁上的“捷徑”。其中一人失足滑落，被同伴拉住。兩人在山崖上滾落數米，被巖石卡住才避免墜崖。2025年9月2日，28歲的湖北籍男子獨自夜爬泰山失聯。公安、消防、民間救援隊持續搜索24天后，發現其遺體。

所以，景區管理部門壓力大是客觀事實。

但是，只有泰山壓力大嗎？其余名山都有這種壓力，包括張家界，但大家都沒有直接上刀片隔離網。

至于“生態安全”，這個就太扯了。西湖以前是收費的，現在免費了，生態安全如何？挺好的。

建了刀片隔離網，明顯是破壞了生態安全。有些動物本來有固定的活動路線，刀片隔離網直接切斷了這個路線，有的動物要么回不了窩，要么找不到新的食物源，這不是破壞生態安全是什么？

在社交媒體上，有不少網友發布照片，稱發現有受傷的羊、雞等小型動物被掛在泰山的刀片隔離網上。2026年7月1日，有博主發布泰山北大梁有黑羊被刀片隔離網“咬”住慘死的畫面。

據《南方周末》報道，有戶外愛好者提到：“安裝隔離網需要用膨脹螺絲在山體上固定支架，在地面打鉤固定籠體，有些地方甚至需要制作水泥墩子作為樁體，對山體和植被造成破壞。”

誰在破壞生態安全？當然是刀片隔離網。

還有非常重要的一點不得不說，侵犯了原住民的權益。

據正觀新聞7月3日報道，一些山林中有許多當地人親屬的墳塋。這些墳塋都被大片隔離網圍住，導致居民需要繞路很遠才能抵達。

有多位泰山周邊居民向南方周末記者反映，泰山景區“很霸道”。家住泰山腳下天外村附近的一位居民告訴南方周末記者：天外村出入口原本24小時開放，但近一兩年改為僅在早上5點到8點之間允許居民進出，其他時間要搭乘景區的付費旅游車。

人家祖祖輩輩住在這里，親戚就在山上或者山下，走個親戚串個門，怎么這么不自由？

為了賺錢就侵犯居民的利益？

清明節去祭祖還要坐景區的付費旅游車，這會不會讓祖宗們把棺材板拍爛？

02 無人機加攝像頭可以解決問題

那么，該怎么辦？

根據泰安市2025年國民經濟和社會發展統計公報及市政府官方數據：

泰安市2025年全市一般公共預算收入（地方財政收入）為262.0億元，同比增長3.7%。

其中細分數據如下：

稅收收入：182.9億元（增長1.5%），占一般公共預算收入的69.8%；

一般公共預算支出：486.4億元（增長1.3%），民生支出占比80.9%。

泰山的6個億的門票收入在哪里？屬于政府非稅收入中的“國有資源（資產）有償使用收入”，全額上繳市級財政后納入一般公共預算（或財政專戶，實行收支兩條線管理）。

泰安的收入和支出差200多億，靠什么平衡？很大程度是靠轉移支付。

所以，指望泰安取消泰山的門票收費是不可能的，吃進去的肉不可能吐出來。

我們能指望的就是環保部門以及更廣泛階層、群體，包括更多高層領導的關注，這是中國的現實。

然后，把插在泰山上的這些刀片隔離網給拆除了，為了攔截走野路的驢友，可以啟用無人機，有的無人機還有空中喊話功能，充分利用現有的攝像頭，以及適量增加設備，結合人工智能技術，可以將對泰山的傷害降到最低，也可以阻止絕大多數驢友走野路。

03 泰山對于中國人有特殊意義

何況，泰山不是平常山峰，對于中國人有特殊意義。

泰山在政治上是皇權正統的象征。

只有實現“太平盛世”的皇帝才可在泰山舉行封禪（秦始皇、漢武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等），這被視為天命所歸、政權合法的最高儀式。

自秦漢起泰山被定為國家祭山，北京天壇圜丘仿泰山封臺形制，泰山神（東岳大帝）列入國家禮制祭祀。

1987年，泰山被聯合國教科文組織列入世界文化與自然雙重遺產（中國首批，也是目前唯一雙遺產名山），評語稱其為“中國歷代王朝與文化的縮影”。

關于歌詠泰山的詩歌，那就太多了，比如杜甫《望岳》里面有名句：

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

還有李白在《游泰山》里面寫道：

四月上泰山，石屏御道開。

六龍過萬壑，澗谷隨縈回。

馬跡繞碧峰，于今滿青苔。

李白多次游泰山，詩中融合道教仙境想象，寫泰山為通仙之所。

孟子說“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，這就“開創了中國文學中‘登高望遠→開闊胸襟→哲理升華’的經典敘事模式”，影響《滕王閣序》《岳陽樓記》等后世名篇。

所以說，泰山是儒釋道三教共存的文學載體，泰山文學中既有儒家禮制頌歌（封禪文）、道教求仙詩（李白），也有佛教舍身崖傳說，體現中華文化包容性，是研究三教融合的重要文本場域。

如今呢？

居然用135公里的刀片隔離網將泰山鎖起來，古人見此當如何？

杜甫可能會吟誦：

岱宗夫如何？齊魯收費了。

岱宗鐘神秀，刀網割昏曉。

鐵刺攔層云，決眥鹿哀號。

不能凌絕頂，是我余額少。

曹植可能把《泰山梁甫行》改為《泰山梁甫哀》，長嘆：“鐵網何森森，行止何其苦。”

李白將寫《斬網歌》：“焉得倚天抽寶劍，斫斷千重鐵網鏈。”

我的結論：

靠山吃山也就罷了，但是要敬泰山、愛泰山，而不是為了6個億將刀片插滿泰山，建議還是把刀片隔離網撤了，不要猶豫。