廣東
陳志新為什么突然就火了？
北京師范大學政府管理學院的陳志新副教授，突然在國內自媒體“青年人交互平臺”B站大火起來。
據傳他原來在B站的自媒體賬號，此前粉絲數量長期只在四千的水平線；可是，突然一天之間，粉絲數量就沖上了20萬加；在筆者被平臺推送消息，關注到該事態，并登入B站查證的時候，粉絲人數已經躍上了80萬大口，估計沖破百萬將不是什么了不得的事。
筆者本文要闡述的是，他為什么會火？
筆者，在23年4月25日，創作《中國人的新格局—對全球人文的預判》，視頻模式更名為《中國青年對全球人文的野望》一文中，多角度多層面闡述當代中國青年：
他們有自己獨特，卻并不青澀的視野；
他們有自己果敢，卻并不莽撞的行動力；
他們有自己的遐思暢想，卻也勤懇執著的踐行求真；
他們有自己的澎湃活力，卻也戀家眷友的呆萌搞怪。
于是，他們：
面對寶馬冰淇淋現象，無畏斥責；
面對概以孔乙己身份，反唇相譏；
面對淄博炭火的親情，蜂擁而至；
如此這般的畫面，在中國大江南北此起彼伏的紛紛涌現。
這一次，他們只是把上述的活力熱情，以及深刻探尋愿景的心房，對脫掉了孔乙己長衫的一位老師，對降下了虛妄身份的一位長者，以當代人文獨特的，卻是最具象現實意義的模式，共同打開了忘年交互的情懷。
筆者，在《關于保持淄博燒烤火熱場景的幾點建議》一文中闡述，今后的全球世界，能夠贏得未來的個人和團體者，一定是因為贏在：
1、 提供了一個沒有區別、隔閡、歧視、傲慢的人文環境；
2、 又賦予了獨特、豐富、別具一格風情民俗的人文場景；
3、 為參與的人們賦予了長期體驗、交互的新的時空價值。
同時，筆者在《展望中美首腦舊金山會晤后的全球新人文格局》一文中，第七部分內容“中國民眾的認知力量，對全球新人文變革的影響”中闡述：
國內年輕人是不是孔乙己，犯不犯張繼科的錯等情況，應該不再是最重要看待青年人成長的老舊角度，國內各領域行業積極賦予他們廣泛體驗，和促進自覺更正的機會，才是從根本構建中華文明賡續能效的重要安排；
。。。。。。。
于是，我們終究會相信：
膚色、習俗、信仰、男女、高矮、肥瘦，財富多寡、地位高低、技術深淺等等的不同，都是助力地球人類文明活躍的因子。
那么：
實現最大可以的彼此交互，就是新人文的價值方向；
賦予最大可能的展示領域，就是新人文的體征內涵；
承受最為可控的沖突傷害，就是新人文的趨勢要求；
允許最為充分的愿望實踐，就是新人文的模式方法；
維持最為有義的利益延展，就是新人文的終極架構。
。。。。。。
最后，筆者：
首先，衷心祝愿陳志新副教授務實勤勉的風格，能夠獲得豐碩的成果；
其次，期盼國內科技科學界、教育研究領域、跨行業交互企業等等，都能從該現象，以及今后更多的年輕人積極博愛的場景中，理清工作的方式方法，既為自己的產效成果，更為中華民族的偉大復興，贏得無數青年磅礴活力與激情的注入。
金溶佐鯤 于 2024年3月29日星期五
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