端午節(jié)當(dāng)然要吃粽子，但它卻不是最重要的一件事。

“端”者“正”也，“端午”就是一年的“正午”——如果把一年比作一天的話。

這樣看來(lái)，端午節(jié)是不是要養(yǎng)陽(yáng)氣，要艾灸？

當(dāng)然端午節(jié)艾灸也挺好，趁著天之陽(yáng)氣旺盛之時(shí)，以艾灸之火將體內(nèi)沉寒痼冷祛出體外。如果沒(méi)有條件艾灸的朋友，用我研發(fā)的“經(jīng)絡(luò)代灸保健液”——雷火酊，快捷方便，代替艾灸，也能起到扶陽(yáng)祛寒的大作用。

“端午”其實(shí)還沒(méi)到夏至——夏至才是一年中天之陽(yáng)氣最鼎盛之時(shí)。

老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

天開(kāi)于子，地辟于丑，人生于寅。

在天地運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中，地比天要慢一個(gè)時(shí)辰，人比地又要慢一個(gè)時(shí)辰。

如果把一個(gè)時(shí)辰比作一個(gè)月的話，那么，天在五月達(dá)到陽(yáng)氣的鼎盛，地在六月達(dá)到陽(yáng)氣的鼎盛，人在七月才達(dá)到陽(yáng)氣的鼎盛。也就是說(shuō)，人感覺(jué)到最熱的時(shí)候是萬(wàn)年歷的七月（西歷的8月）。

因此，無(wú)論從哪個(gè)角度看，“端午”都不是一年中天之陽(yáng)氣最鼎盛之時(shí)。

“端午”是五月初五，五而又五，重五，猶如九九重陽(yáng)節(jié)之義。

因此，“端午”應(yīng)是取“端五”之諧音！

依據(jù)河圖洛書(shū)“天地之?dāng)?shù)”，五屬土，對(duì)應(yīng)人體之脾胃，對(duì)應(yīng)仁義禮智信五德之“信”德！

“端午”是五月初五，五而又五，重五，正對(duì)應(yīng)周易之坤卦，最需要“厚德載物”！

“端午”吃粽子，正是補(bǔ)脾胃，做對(duì)了端午節(jié)一件重要的事，但還不是最重要的事！

粽子主要由糯米做成。糯米是糯稻脫殼的米，在中國(guó)南方稱為糯米，而北方則多稱為江米。糯米為溫補(bǔ)強(qiáng)壯食品，具有補(bǔ)中益氣，健脾養(yǎng)胃，止虛汗之功效，對(duì)食欲不佳，腹脹腹瀉有一定緩解作用。

《本草綱目》：脾肺虛寒者宜之。暖脾胃，止虛寒泄痢，縮小便，收自汗，發(fā)痘瘡。

孫思邈：脾病宜食，益氣止泄。

“端午”吃粽子當(dāng)然重要，但更重要的是立“信”德。

信德養(yǎng)脾。圣人云：“人無(wú)信不立。”《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“思則氣結(jié)。”又云：“思傷脾。”

人無(wú)信——不守信用，說(shuō)話不算數(shù)，發(fā)誓不當(dāng)回事，說(shuō)話“假大空”，隨便畫(huà)餅不兌現(xiàn)，謊話連篇忽悠人，篡改歷史欺騙人……都會(huì)失信德。

人說(shuō)謊必然心理緊張（現(xiàn)代心理學(xué)有很多這方面的研究），必然怕別人揭穿，必然怕真相顯露，那當(dāng)然就會(huì)“思”前想后，思慮不安，那當(dāng)然就會(huì)“氣結(jié)”，就會(huì)“傷脾”。這種失信德之傷病，是靠吃粽子補(bǔ)不回來(lái)的，也不是靠吃藥能補(bǔ)救的，必須重拾“信”心，修復(fù)“信”德。

因此，端午節(jié)最重要的一件事就是——補(bǔ)救你曾做過(guò)的失信事！

比如，過(guò)去答應(yīng)過(guò)而沒(méi)做到的事，有條件的，趁端午節(jié)趕快兌現(xiàn)！

比如，過(guò)去說(shuō)謊話欺騙過(guò)親人朋友的事，趁端午節(jié)趕快認(rèn)錯(cuò)道歉！

比如，其它的，就由你自己去找了，趕緊補(bǔ)救……

總之，端午端午，厚德載物，滋養(yǎng)脾土，重修信德！

炎黃學(xué)者民族醫(yī)生吳越

2025年5月31日

鄭重提示：文中如出現(xiàn)醫(yī)療處方，請(qǐng)勿輕易使用，需求醫(yī)診治。

中醫(yī)博大精深，本文只是發(fā)表了筆者感悟的一點(diǎn)點(diǎn)所知所見(jiàn)而已。一篇短文，也不可能表達(dá)所有的思想，還需聯(lián)系筆者的其他文章和著作來(lái)理解。

經(jīng)方是中醫(yī)的核心，而學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)方，從伊尹經(jīng)方開(kāi)始著手則最為容易！想要學(xué)習(xí)更多更深的中醫(yī)知識(shí)，特別是想深入學(xué)習(xí)伊尹經(jīng)方與張仲景經(jīng)方的朋友，請(qǐng)關(guān)注筆者的其他著作、文章和課程。

炎黃學(xué)者民族醫(yī)生-吳越心愿：提煉中醫(yī)理論，完善經(jīng)方體系！為想學(xué)中醫(yī)又不得其門(mén)而入者提供一個(gè)完整的中醫(yī)學(xué)習(xí)階梯，為學(xué)醫(yī)多年而不能突破尚有很多疑問(wèn)難解者提供系統(tǒng)明析的透徹解惑，為從醫(yī)多年而自感不能再提升難以應(yīng)對(duì)疑難痼疾者提供以醫(yī)入道的升華指引。愿中醫(yī)弘揚(yáng)世界，廣濟(jì)眾生！

附1：炎黃國(guó)醫(yī)著作總目錄

第一系列：“炎黃國(guó)醫(yī)”經(jīng)方破解系列著作（邏輯嚴(yán)密，階梯遞進(jìn)，須按順序?qū)W習(xí)）：

C1、《“伊尹經(jīng)方體系”課程講義（匯編）》（對(duì)《傷寒論》之前的經(jīng)方起源的準(zhǔn)確破解）——有配套講解視頻：“伊尹經(jīng)方課程”（破解伊尹經(jīng)方體系，掌握中醫(yī)真正核心）。

C2、《張仲景<傷寒雜病論>中所用古經(jīng)方探索》（用伊尹經(jīng)方理解傷寒金匱如同數(shù)學(xué)規(guī)律般明晰）——有配套講解視頻：“仲景經(jīng)方課程”（理解仲景經(jīng)方運(yùn)用，提升中醫(yī)實(shí)踐技能）。

C3、《張仲景<傷寒雜病論>中所用古經(jīng)方探索（續(xù)）》（繼續(xù)運(yùn)用伊尹經(jīng)方理解傷寒金匱其它藥方，至此，傷寒論113方與金匱要略262方全部破解完畢）

C4、《從經(jīng)方中歸納用藥規(guī)律》（從伊尹經(jīng)方體系和仲景經(jīng)方體系中，歸納出100多種中藥的用藥規(guī)律）

C5、《從經(jīng)方中歸納用藥規(guī)律(續(xù)集)》(加深講解伊尹經(jīng)方體系和仲景經(jīng)方體系的經(jīng)典用藥，另外非經(jīng)典用藥100多種加以講解)

C6、《“伊尹經(jīng)方體系”-輔行訣深層破解》（繼C1《“伊尹經(jīng)方體系”課程講義（匯編）》之后，加深破解輔行訣）

C7、《想讀通傷寒論，這一本應(yīng)該夠了》（繼C2、C3、C4、C5之后，更深更廣的破解《傷寒論》）

第二系列：略

第三系列：略

附2：炎黃國(guó)醫(yī)課程體系

第一類(lèi)：經(jīng)方課程

一、《分類(lèi)講病（經(jīng)方體驗(yàn)）》（含《醫(yī)案借鑒》類(lèi)課程）

二、《經(jīng)方易用（經(jīng)方入門(mén)）》

三、《經(jīng)方直用（經(jīng)方晉階）》

四、《經(jīng)方邏輯（經(jīng)方研修）》——特別系列：經(jīng)方體系底層邏輯

第一部分、《伊尹經(jīng)方課程：破解伊尹經(jīng)方體系，掌握中醫(yī)真正核心》（共五單元）

第二部分、《仲景經(jīng)方課程：理解仲景經(jīng)方運(yùn)用，提升中醫(yī)實(shí)踐技能》（共十一單元）

第三部分、《經(jīng)典深解課程-傷寒金匱》等

五、其它經(jīng)方課程

1、通方課程：《陽(yáng)主陰從：中醫(yī)通方，簡(jiǎn)易多能》

2、綜合課程：《經(jīng)方應(yīng)用總體思路》

第二類(lèi)：針灸課程：《針灸入門(mén)一日通》《針灸入道一點(diǎn)通》《伊尹五臟補(bǔ)瀉針?lè)ㄕn程》等。

第三類(lèi)：古法養(yǎng)生課程：《天人合一養(yǎng)生：增強(qiáng)自愈力，抗衰防百病》等。

第四類(lèi)：非中醫(yī)精品課程：

1、《天人合一心理：傳統(tǒng)作導(dǎo)航，心靈有家園》……

2、《天人合一周易：連接高維潛意識(shí)，提升全局應(yīng)變力》

第五類(lèi)：其它課程（多數(shù)公益免費(fèi)）：略