中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員 江俊濤

春節(jié)期間，我來(lái)到廣東省和平縣。

說(shuō)到和平縣的由來(lái)，就不能不提及一個(gè)人——王陽(yáng)明。明正德十三年（一五一八），御史王守仁（王陽(yáng)明）平定浰源（今和平縣浰源鎮(zhèn)）池仲容農(nóng)民起義后，奏疏朝廷而置縣，縣城設(shè)在和平峒羊子埔（今陽(yáng)明鎮(zhèn)），命名為和平縣。所以，來(lái)到和平，必須瞻仰王陽(yáng)明先生的遺跡。

粵北山區(qū)，早春時(shí)節(jié)雖有幾分寒意，但枝頭如火的紅花就像高舉的燈籠，溫暖著人間。和平河穿城而過(guò)，滋養(yǎng)出一方沃土。河畔高處有一座宏偉的建筑，人們說(shuō)那就是和平縣博物館（又叫陽(yáng)明博物館）。

二月三日上午，我受謝驥、鐘仁安兩位作家朋友邀請(qǐng)，拜謁了陽(yáng)明博物館。該館是全國(guó)最早以王陽(yáng)明命名的博物館，也是首座設(shè)立王陽(yáng)明廉政文化教育基地的縣級(jí)博物館，現(xiàn)為河源市反腐倡廉歷史教育基地。

走進(jìn)陽(yáng)明博物館，給人的第一感覺(jué)就是莊嚴(yán)肅穆。我們重點(diǎn)參觀了王陽(yáng)明廉政文化教育基地。先生當(dāng)年曾以鐵腕懲治腐敗，比如他嚴(yán)厲整治小吏到農(nóng)村辦事時(shí)吃拿卡要等腐敗行為，要求收稅官吏遵照奏行事例抽收，不許多取毫厘，不得擅登商船，假以査盤為名，侵凌騷擾，違者照依軍法拿問(wèn)。同時(shí)，他還獎(jiǎng)勵(lì)清官廉吏，倡導(dǎo)廉潔官風(fēng)，推行親民仁政，讓和平呈現(xiàn)出一派祥和平安之氣。百姓幸甚！

歷史是一面鏡子，可以觀照古今。

王陽(yáng)明的上述舉措對(duì)當(dāng)代的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作仍有一定的啟示意義。二〇一六年八月始，時(shí)任和平縣紀(jì)委書(shū)記的謝驥，本著“古為今用”的原則，不遺余力地挖掘、整理、推行王陽(yáng)明的廉政思想，并積極促成了王陽(yáng)明廉政文化教育基地的建成，當(dāng)?shù)氐恼L(fēng)也為之一新。

如今，早已調(diào)離的謝驥再回和平縣參觀時(shí)，第一站就直奔陽(yáng)明博物館，且仍被群眾親切地稱作“謝書(shū)記”，由此可見(jiàn)王陽(yáng)明對(duì)他影響之深。當(dāng)然，深受王陽(yáng)明影響的遠(yuǎn)不止年輕的“謝書(shū)記”，還有一位年長(zhǎng)的“謝書(shū)記”，同樣是王陽(yáng)明的“鐵桿粉絲”。那么，他是誰(shuí)呢？

當(dāng)晚在謝驥家泡茶聊天時(shí)，一位長(zhǎng)者翩然而至，只見(jiàn)他中等身材，帶著一副眼鏡，紅光滿面，精神矍鑠，上身穿一件繪著大朵牡丹的花襯衣，下身穿藍(lán)色牛仔褲，這身打扮新潮、文藝且大膽，他就是謝驥的舅舅謝雄鷹——也是一位作家，著述甚豐。更為難得的是，雄鷹老師也當(dāng)過(guò)紫金縣紀(jì)委書(shū)記，并且和謝驥都曾榮獲過(guò)全國(guó)“十佳當(dāng)代詩(shī)人”稱號(hào)，所以他倆被稱為“舅甥檔雙星”。

這引起我的好奇。那么，在謝驥成長(zhǎng)的過(guò)程中，雄鷹老師對(duì)他是不是產(chǎn)生過(guò)一些影響呢？對(duì)此，雄鷹老師沉吟一下說(shuō)：“我其實(shí)也沒(méi)有刻意去引導(dǎo)謝驥，他主要是自己體悟?！边@當(dāng)然是謙詞了。謝驥則說(shuō)，舅舅對(duì)他的影響主要是“言傳身教”、“潤(rùn)物無(wú)聲”。

好一個(gè)“言傳身教”！也許秘密就藏在這里面。

著名作家尹西農(nóng)在其長(zhǎng)篇傳記《南國(guó)一鷹》中這樣寫道：“他（謝雄鷹）本人在這個(gè)得罪人的紀(jì)委書(shū)記任上，也沒(méi)有受到投訴和非議，從現(xiàn)實(shí)的評(píng)價(jià)來(lái)講，這是十分難得的政績(jī)。對(duì)一個(gè)公仆詩(shī)人來(lái)說(shuō)，在他的政治生涯中也不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。”賈平凹先生對(duì)雄鷹老師也贊賞有加——“尊其人品，學(xué)其勤奮，思其善良，悟其仗義”。

謝驥則說(shuō)：“我覺(jué)得，在舅舅身上，有幾種人格是非常值得我學(xué)習(xí)的，最主要的是正直。他從來(lái)不走歪門邪道，不阿諛?lè)畛校灰?jiàn)風(fēng)使舵，不做違心的事……他曾經(jīng)為官的地方，老百姓對(duì)他的評(píng)價(jià)也是很高的……”而雄鷹老師自己則說(shuō)：“在中國(guó)，不管做什么官，也不管在什么地方，其實(shí)只有一個(gè)目的，就是老老實(shí)實(shí)為老百姓服務(wù)?！?/p>

我以為，這樸素的話語(yǔ)彰顯的就是“為人民服務(wù)”的思想，與王陽(yáng)明的親民思想如出一轍。難道不是嗎？王陽(yáng)明曾提出，“為政者應(yīng)以親民為職”，“明明德在于親民”，“政在親民”（《親民堂記》）。他認(rèn)為，一個(gè)執(zhí)政者，必須謹(jǐn)慎地對(duì)待權(quán)力、用好權(quán)力，應(yīng)當(dāng)勤政守職，不可以權(quán)謀私。不僅如此，他還甘愿冒著被朝廷歸罪的風(fēng)險(xiǎn)為民減輕賦稅；他還時(shí)刻訓(xùn)誡下屬“要守法奉公，長(zhǎng)廉遠(yuǎn)恥，祛患衛(wèi)民，竭誠(chéng)報(bào)國(guó)”?？梢哉f(shuō)，王陽(yáng)明是中國(guó)古代官員廉潔親民的典范。

王陽(yáng)明既是官員，也是文人，他在儒家文化的浸淫下，逐步形成了自己的思想，一生都在踐行“知行合一”，因而在和平縣留下了濃墨重彩的一筆，其影響極為深遠(yuǎn)。我想，從小在這種氛圍中長(zhǎng)大的雄鷹老師肯定從中汲取了營(yíng)養(yǎng)，才成為一個(gè)“大寫的人”。而謝驥呢，則受到王陽(yáng)明和舅舅的雙重影響，一步步成長(zhǎng)為富有才情的作家型官員。

為官一任，造福一方。

政聲人去后，民意閑談中。

好的政聲，有賴于好的政風(fēng)。

如今，我們正處在一個(gè)偉大的新時(shí)代，在“兩個(gè)結(jié)合”的指導(dǎo)下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加顯現(xiàn)出對(duì)政風(fēng)建設(shè)的獨(dú)特作用，所以，不僅要學(xué)習(xí)好王陽(yáng)明“廉潔親民”的先進(jìn)思想，更要在火熱的現(xiàn)實(shí)生活中認(rèn)真踐行并且守正創(chuàng)新、推陳出新、立異標(biāo)新，這才是“知行合一”的題中之義。謹(jǐn)以此文，與雄鷹老師、謝驥、鐘仁安等天下文友共勉！