湖北
我是張無忌。
說實話，作為一個武漢人真的不知道最近網(wǎng)上在爭這事，問了身邊好一圈黃岡人（其中包括好幾個黃梅人），也不知道這個事情。
但是，試問所有湖北人，誰不是打小就知道《天仙配》？怎么說呢，這三個字就跟“熱干面”一樣熟悉。
初聞這個爭議話題，我覺得很好笑。你猜黃梅戲為什么叫“黃梅戲”，而不叫“安慶戲”呢？
字面已經(jīng)說明了90%的問題。
我是土生土長的武漢80后，雖不是戲曲愛好者，但我小時候聽到“樹上的鳥兒成雙對，綠水青山……”的概率，就像老北京人小時候聽到鴿子盤旋的嗡嗡聲一樣頻繁，都是融進血脈里的。（武漢到黃梅縣的總距離為195.26公里，并且我從沒去過）
黃梅戲起源于湖北黃梅的采茶調(diào)，清道光年間因戰(zhàn)亂災(zāi)荒傳入安慶地區(qū)，與當?shù)鼗談 ⒚窀琛⒒ü臒舻人囆g(shù)形式融合，逐漸形成獨立劇種。
安慶作為戲曲之鄉(xiāng)，其深厚的文化土壤為黃梅戲提供了養(yǎng)分——元代戲劇人物瓷枕、程長庚等徽班名角的歷史影像，印證了此地“無石不成班”的戲曲傳統(tǒng)。清末民初，蔡仲賢、胡普伢等藝人將黃梅調(diào)從“三打七唱”的草臺表演，發(fā)展為有固定劇本、行當和伴奏體系的成熟劇種，代表作《天仙配》《女駙馬》等通過電影傳播，使黃梅戲成為全國性劇種。
2006年，安徽安慶與湖北黃梅聯(lián)合申報的黃梅戲入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。劃重點，是聯(lián)合申報。
老一輩的戲迷是知道事情來龍去脈的：一直以來的定論都是黃梅戲起源于湖北黃梅縣，發(fā)展壯大于安徽，因為傳唱歷史年限不夠，不得已找黃梅戲發(fā)源地合作共同申遺才通過的。但從2016年起，安慶文旅發(fā)文不承認黃梅戲的發(fā)源地是湖北黃梅，口罩之前在網(wǎng)上鬧過一陣子，認為黃梅戲是起源于安慶。
據(jù)百度，截至2023年末黃梅縣戶籍人口為956179人；截至2024年末安慶全市常住人口為409.8萬人。由于黃梅縣人口少，輿論聲量不夠大，爭論不過安慶地區(qū)，所以安慶就占據(jù)了輿論主導(dǎo)權(quán)。我們湖北的劇種多得很，除了黃梅縣當?shù)厝藳]人關(guān)心黃梅戲發(fā)源地這事，但是安徽很多網(wǎng)友得寸進尺，造謠湖北文旅承認安徽是黃梅戲發(fā)源地，所以湖北文旅直接硬氣表達黃梅戲的發(fā)源地是湖北黃梅縣，國家早已定論的事實。
至于說湖北文旅，我只能說他確實挺討巧。因為湖北文旅就只說起源于湖北，不說發(fā)揚于安慶。而起源于湖北確實是事實，并且兩地政府都聯(lián)合申報了，怎么可能推翻呢？但是一句話只說前半段，全然不提安徽的發(fā)揚作用，甚至于黃梅戲的發(fā)揚基本都是安徽后期的功勞，也不妥。
湖北文旅說的都是真的，但是真話只說了一半。所以安徽人如果要跟湖北辯起源，越辯越吃虧，越辯我們黃梅縣名氣越大。安徽人要想搶回來，不能爭起源問題，而是強調(diào)兩個事實：1，湖北人除了黃梅地區(qū)，基本不聽黃梅戲（買票聽）；2，黃梅戲的發(fā)揚、壯大，直至最后成為中國五大戲曲之一，都是安徽這邊的貢獻。尤其是安慶作為安徽當時的省會，在宣傳黃梅戲中起到了主要作用。
還是咱們老祖宗說得好：合則兩利，斗則炒流量，利好當?shù)芈糜危缓笠黄鹱龃笞鰪姟?/p>
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