在中醫(yī)看來,陰陽(yáng)是相互依存的。就像《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說的——“陰平陽(yáng)秘,陰平陽(yáng)秘,精神乃治;陰陽(yáng)離決,精氣乃絕”。意思是,當(dāng)陰陽(yáng)平衡協(xié)調(diào)時(shí),人體精神就會(huì)安寧健康;一旦陰陽(yáng)嚴(yán)重分離,生命根本也會(huì)因此衰竭。由此可見,陰陽(yáng)的和合是健康的關(guān)鍵。
陰陽(yáng)如何互相牽連?
陰陽(yáng)并不是各自為政,而是“孤陰不生,孤陽(yáng)不長(zhǎng)”。一方虛損,久之必然牽連另一方:
陽(yáng)虛生陰虛:陽(yáng)氣是推動(dòng)陰液生成的動(dòng)力。陽(yáng)虛時(shí),溫煦、推動(dòng)、氣化功能減弱,飲食精微難以化為陰精,時(shí)間久了,就會(huì)導(dǎo)致陰虛。
陰虛累及陽(yáng)虛:陰液本該約束陽(yáng)氣,陰虛時(shí)約束無(wú)力,陽(yáng)氣浮越,形成虛火。虛火反過來加速陽(yáng)氣消耗,于是陽(yáng)虛也隨之而來。
這就像一條繩子,牽一頭必然動(dòng)另一頭,所以單純的“陰虛”或“陽(yáng)虛”很少持久,最終大多演變?yōu)殛庩?yáng)兩虛。
陰陽(yáng)兩虛的表現(xiàn):冰火兩重天
不少中老年人常常抱怨:“怎么我既怕熱又怕冷?”看似矛盾,其實(shí)正是陰陽(yáng)兩虛的典型表現(xiàn)。
當(dāng)陰虛時(shí),體內(nèi)缺少“水分”來制約火氣,就會(huì)出現(xiàn)口干舌燥、手足心發(fā)熱、盜汗、睡眠不安穩(wěn)。
當(dāng)陽(yáng)虛時(shí),身體又缺少“火力”來推動(dòng)運(yùn)化,于是畏寒怕冷、腰膝酸軟、消化不良、精神萎靡就接踵而至。
表面上冷熱交錯(cuò)、相互矛盾,其實(shí)是因?yàn)殛庩?yáng)兩頭都虛了,身體既沒有足夠的“水”去養(yǎng)火,也沒有充足的“火”去生水,于是就出現(xiàn)了“冰火兩重天”的奇怪狀態(tài)。
調(diào)理原則:陰中求陽(yáng),陽(yáng)中求陰
陰陽(yáng)從來不是孤立的,就像太極圖——陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰。調(diào)理陰陽(yáng)兩虛的核心原則,正是“陰中求陽(yáng),陽(yáng)中求陰”。
單補(bǔ)陰或單補(bǔ)陽(yáng),往往不長(zhǎng)久;只有讓陰陽(yáng)互相資生、彼此牽制,才能恢復(fù)動(dòng)態(tài)平衡。《景岳全書》也指出:“善補(bǔ)陽(yáng)者,必于陰中求陽(yáng);善補(bǔ)陰者,必于陽(yáng)中求陰。”這就是陰陽(yáng)互根互生的體現(xiàn)。
中成藥--麒麟丸,正是從“陰陽(yáng)兩虛”的機(jī)理出發(fā):
補(bǔ)腎填精:淫羊藿、菟絲子、鎖陽(yáng)溫陽(yáng)助精;制何首烏、枸杞子、覆盆子填精養(yǎng)腎,兼顧陰陽(yáng)。
益氣養(yǎng)血:黨參、黃芪、山藥,健脾運(yùn)化,源源不斷化生氣血,為精血生成提供物質(zhì)基礎(chǔ)。丹參、白芍,養(yǎng)血柔肝、活血調(diào)和,使氣血運(yùn)行通暢不滯。
疏肝理氣:青皮、郁金,舒解肝郁、行氣解結(jié),幫助氣機(jī)調(diào)達(dá)。
滋陰養(yǎng)肝腎:桑葚、墨旱蓮滋養(yǎng)陰血,避免“虛不受補(bǔ)”。
這樣配伍的妙處,就在于補(bǔ)而不膩,溫而不燥,既扶陽(yáng),又養(yǎng)陰,實(shí)現(xiàn)陰陽(yáng)同調(diào)。
日常生活中的注意事項(xiàng)
陰陽(yáng)兩虛并不是一朝一夕形成的,調(diào)理除了藥物之外,更要靠生活習(xí)慣的配合:
起居有節(jié):早睡早起,保證充足睡眠,夜間是“養(yǎng)陰”的關(guān)鍵時(shí)辰。
飲食有度:少吃辛辣燥烈之品,適量選擇滋陰的黑芝麻、銀耳,以及溫補(bǔ)的羊肉、核桃。
適度運(yùn)動(dòng):太極、八段錦、散步等柔和運(yùn)動(dòng),可以動(dòng)中生陽(yáng)、靜中養(yǎng)陰。
情緒調(diào)暢:肝主疏泄,長(zhǎng)期抑郁或暴躁都會(huì)傷陰耗陽(yáng),保持心態(tài)平和就是最好的養(yǎng)生。
陰陽(yáng)并非虛無(wú)縹緲,而是實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)在每一個(gè)日常細(xì)節(jié)里。把生活的節(jié)奏調(diào)順了,藥物的調(diào)理才會(huì)事半功倍。
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